Страница 4 из 91
Доктор биологических наук К. Несис пишет об исследованиях японского ученого: «Е. Нихей наблюдал за вороньими ухищрениями почти два года. Видел десятки подобных случаев. Точно зафиксировал все обстоятельства, включая даже то, не было ли рядом других ворон и сколько времени ворона ждала, чтобы подобрать расколотый орех. Вывод однозначен: вороны колют орехи автомобилями сознательно и целенаправленно. Именно тогда, когда орех либо слишком твердый, либо еще не выпал из мягкой оболочки, которую птицам не хочется расклевывать из-за ее горького вкуса.
Чаще всего вороны подкладывают орехи под машины на двух пересекающихся улицах, обсаженных ореховыми деревьями. И чаще всего они подкладывают орехи прямо под колеса машин, остановившихся на перекрестке на красный свет. Крошки они подбирают, когда одни машины уже прошли на зеленый (по орехам), а другие еще не подъехали…»
В настоящее время учеными установлено, что умение пользоваться орудиями труда свойственно примерно пятнадцати видам птиц. Приведем еще несколько примеров. В свое время во многих мировых изданиях была опубликована фотография африканского орла-стервятника, разбивающего камнем толстую скорлупу яйца страуса. В отличие от стервятника, колющего яйцо страуса, стоя на земле, австралийский хохлатый коршун подхватывает камень, поднимается с ним в воздух и оттуда бросает его на яйца страуса эму.
В последнее время учеными установлено, что пользоваться орудиями труда могут даже такие примитивные существа, как беспозвоночные. В литературе приводится описание интересного наблюдения, сделанного зоологами в Коста-Рике. Около термитника они увидели, как клоп-хищник замаскировал себя под материал, из которого сделан термитник. После этого он терпеливо ожидал у одного из выходов появления рабочего термита. В конце концов ничего не подозревавший термит был «захвачен в плен», где и окончил дни свои.
Эти примеры показывают, что отличие человека от животных все-таки не в умении использовать орудия труда, а в более глубинных особенностях человеческой психики и душевного устройства.
Именно эти особенности и позволили человеку создавать те же орудия труда из самого неподатливого материала – камня, а также орудия для производства орудий.
Каннибализм
В нашем представлении каннибалы всегда жили в не слишком развитых племенах в дебрях Бразилии, на островах Тихого океана или в Новой Гвинее. Большинство европейцев уверено, что именно этими регионами нашей планеты распространение каннибализма и ограничивалось. Однако это далеко не так.
Как ни печально для европейцев, но археологические находки последних лет позволяют утверждать, что в древние времена людоеды обитали практически повсеместно. В настоящее время найдены доказательства того, что каннибализм не был чем-то необычным для древних людей, проживающих на территории современных Франции, Шотландии, Швейцарии, Испании, Хорватии, Италии, Австрии. О том, что на территории Европы подобная практика существовала вплоть до первых веков нашей эры, можно узнать и из трудов Геродота, Страбона, святого Иеронима и некоторых других историков.
И уж если говорить о цивилизованных европейцах, то не так далеко мы ушли от древних предков. Еще в Средние века в Европе человеческий череп считался важной составной частью во многих магических лекарственных средствах. Например, в Англии очень популярным был эликсир «Дух человеческого черепа» (по представлениям средневековых магов, в черепе человека сосредоточено все его могущество), который готовили из черепов казненных преступников. Чтобы не было недостатка в «сырье», аптекари даже заключали с палачами специальные договоры на его поставку. Да и английский король Карл II не сомневался в действенности этого эликсира и использовал при болезни спиртовой настой на костяных стружках черепа.
Исследователи отмечают, что даже в просвещенном XIX веке в Ирландии многие добывали себе пропитание, раскапывая могилы и продавая черепа знахарям. Любопытно, что особым спросом пользовались старые черепа с лишаями на поверхности. Люди считали, что стружки с таких черепов являются чудодейственным средством от многих болезней. Как здесь не вспомнить, что и дикие племена каннибалов испытывают «особую любовь» к человеческим черепам. По мнению ученых, и у средневековых магов Европы, и у потребителей «Духа человеческого черепа» в генетической памяти еще оставались воспоминания о далеком каннибальском прошлом.
Как и сейчас в некоторых отдаленных регионах, в прошлом людоедством занимались в основном не ради пропитания. Поедание себе подобных было составной частью магических ритуалов. Считалось, что, поедая своих жертв, можно обогатиться их духовной силой или даже силой их племени[5]. Именно поэтому россказни о съеденных христианских миссионерах и выглядят неправдоподобными. Убивать их, конечно, убивали, но вряд ли съедали по той простой причине, что никому не хотелось принять в себя частицу их никчемной (с точки зрения каннибалов) души.
Порой можно встретить мнение, что в наше время племен каннибалов уже нет. Как бы не так! Совсем недавно, на рубеже XX и XXI веков, всплеск каннибализма произошел на Борнео (остров, принадлежащий Индонезии). Спровоцировало его решение индонезийского правительства организовать колонизацию внутренних районов острова силами несколько более цивилизованных выходцев с других островов (Ява и Мадура). Но дело в том, что джунгли Калимантана (другое название Борнео) заселяют 7–8 миллионов даяков[6], известных охотников за черепами и каннибалов. В силу каких-то причин им решение правительства не понравилось, и большинство крестьян-поселенцев (а также сопровождавшие их солдаты) были не только вырезаны, но и употреблены в пищу.
Надо сказать, что Индонезия в настоящее время является главной «каннибальской» страной. Кроме острова Борнео, вторым массовым центром людоедства является принадлежащая Индонезии часть острова Новая Гвинея (Ириан-Джая). Здесь проживают папуасские этносы (дугум-дани, капауку, маринд-аним, асмат и другие), по свидетельству миссионеров отличающиеся особой жестокостью и необъяснимой страстью к человеческому мясу. Причем предпочтение они отдают человеческой печени с целебными травами, пенисам, носам, языкам, мясу с бедер, ступням ног, грудным железам.
До недавнего времени каннибализм процветал еще на одном индонезийском острове – Суматра. Проживающие там племена батаков поедали приговоренных к смерти преступников и недееспособных стариков.
В настоящее время, отдыхая на самом популярном острове Индонезии – Бали, – можно при очень большом желании договориться о туре к каннибалам. Правда, гарантии того, что вы вернетесь назад, местные туроператоры не дают.
Не советуют туристам посещать и труднодоступные районы Амазонской сельвы в Бразилии. Здесь еще проживают племена, не контактирующие с представителями правительства. Дикари периодически похищают охотников из других, более цивилизованных племен, слишком углубившихся в леса, а также изредка совершают набеги на небольшие поселения. Для других этносов бразильской сельвы (яномама, кокама, амаука) характерен так называемый эндоканнибализм – поедание умерших. Этим ритуалом им выказывается посмертное уважение.
Неандерталец
Дикий и тупой пещерный человек коренастого телосложения, с массивным скелетом, мощной мускулатурой и огромной дубиной в руке. Именно так долгое время представляли неандертальцев. Однако подобные стереотипы не верны. Ученые отмечают, что если неандертальца побрить и облачить в приличный костюм, то он не выделялся бы в сегодняшней толпе спешащих на работу людей.
Согласно дарвиновской теории эволюции, неандерталец считался промежуточным звеном между обезьяной и современным человеком. Однако последние открытия ученых доказывают, что это мнение ошибочно. Анализ генной структуры неандертальца позволил сделать вывод, что он являлся тупиковой ветвью эволюции. К такому выводу пришли после семилетних исследований два биолога из Мюнхенского университета, швед Сванте Пээбо и немец Маттиас Крингс. В ходе изучения обнаруженных в 1856 году под Дюссельдорфом останков неандертальца, жившего 30 тысяч лет назад, они смогли получить данные о наследственности этого существа. Эти данные и были сопоставлены с аналогичными сведениями о современном человеке. Оказывается, совместный период развития праотца человека и неандертальца завершился примерно 600 тысяч лет назад, после чего каждый из них эволюционировал в своем направлении.
5
Например, в ритуальной молитве одного из племен были следующие слова: «Вот он, мой враг. Он ненавидит меня, я ненавижу его. Он убьет меня, если встретит. Теперь мой бог бросил его к моим ногам. Пусть перейдут ко мне силы народа моего врага. Пусть они все ослепнут. Когда воины моего племени перейдут через их границу, пусть все они тут же погибнут от руки моих соплеменников. Если дух моего врага выживет, то пусть убирается к себе назад, домой, пусть завладеет душой его отца, его матери и всех остальных членов его семьи!»
6
Интересно, что инициаторами походов за черепами у даяков являются женщины.