Страница 5 из 18
трансцендентное знание от Шри Кришны, Арджуна принял
на себя роль Его ученика. Чтобы рассеять сомнения, ко-
торые могли возникнуть у вульгарных материалистов, Ар-
джуна задал необходимые вопросы, а Кришна дал на них по-
нятные любому мирскому человеку ответы. Лишь те, кто
зачарован блеском материального мира, не могут признать
авторитет Господа Шри Кришны. Для того чтобы до кон-
ца постичь антиматериальный мир, необходимо полно-
стью очистить свое существование и сердце. Бхакти-йо-
га - это трансцендентная деятельность, описанная с науч-
ной точностью, которая рекомендуется и неофитам, и тем, кто достиг вершин йоги.
Материальный мир - всего-навсего тень, отражение
антиматериального мира. Разумные люди с чистым серд-
цем и привычками смогут почерпнуть в сжатом виде ис-
черпывающую информацию об антиматериальном мире
из “Бхагавад-гиты”; эта информация не самом деле даже
более полна, чем то, что нам известно о материальном ми-
ре. Вкратце это описание сводится к следующему.
Правящее Божество антиматериального мира - Шри
Кришна, пребывающий в Своей изначальной, личностной
форме, а также в формах Своих многочисленных полных
экспансий. Эту личность и Ее полные экспансии можно по-
стичь только в процессе антиматериальной деятельности, обычно называемой бхакти-йогой, (преданным служени-
ем). Личность Бога - высшая истина, и Он воплощает в
Себе антиматериальное начало. И материальное, и анти-
материальное начало проявляются из Его личности. Он -
корень всего дерева. Орошая корень дерева, мы питаем
его ветви и листья. Так же и поклонение Шри Кришне, Лич-
ности Бога проливает свет на все детали материальных ми-
ров и питает сердце преданного, избавляя его от необходи-
мости материалистической деятельности. В этом заключа-
ется секрет “Бхагавад-гиты”.
Материальные средства непригодны для достижения ан-
тиматериальных миров. Находясь в материальном мире, каждое живое существо легко может достичь антиматери-
ального мира, если займется антиматериальной деятельно-
стью. Закоснелых же материалистов, тех, кто полагается
на ограниченные возможности экспериментального позна-
ния, спекулятивное философствование и материалистиче-
скую науку, на пути к антиматериальным мирам ожидают
большие трудности. Вульгарные материалисты пытаются
достичь антиматериальных миров, запуская в космос ко-
рабли, спутники, ракеты и прочую технику. Но с помощью
этих средств передвижения они не смогут попасть даже на
материальные планеты, находящиеся в более высоких сфе-
рах материального неба, не говоря уже об антиматериаль-
ных, расположенных далеко за пределами материальной
вселенной. Даже йогам, в совершенстве овладевшим мис-
тическими силами, очень трудно попасть в эту сферу. Ве-
ликие йоги, с помощью мистических сил управляющие ан-
тиматериальной частицей, пребывающей в материальном
теле, в благоприятный момент могут по своей воле по-
кинуть материальные тела и попасть в антиматериальный
мир через особый тоннель, соединяющий материальный и
антиматериальный миры. Те, кто способен на это, практи-
куют метод, изложенный в “Бхагавад-гите”: Осознавшие Трансцендентное могут достичь антима-
териального мира, покидая свои материальные тела
в период уттарайаны, когда Солнце проходит по се-
верной стороне небосвода, то есть в те благоприят-
ные моменты, когда контроль над атмосферой осу-
ществляют божества огня и света.
Космической деятельностью доверено управлять опре-
деленным божествам, или могущественным администрато-
рам. Недалекие люди, неспособные понять всех деталей
механизма управления космосом, смеются над представле-
нием о том, что полубоги лично управляют огнем, возду-
хом, электричеством, днем, ночью и т.д. Но совершенные
йоги знают, как удовлетворить этих невидимых управляю-
щих материальными делами, и, пользуясь их благосклон-
ностью, покидают материальные тела по своему желанию
в определенные моменты, позволяющие попасть в антима-
териальную вселенную или на высшие планеты материаль-
ного неба. Условия на высших планетах лучше, и йоги мо-
гут наслаждаться жизнью на этих планетах в течение со-
тен тысяч лет, но не вечно. Те же, кто стремится к вечной
жизни, с помощью мистических сил входят в антиматери-
альную вселенную в определенные благоприятные пери-
оды, которые создают полубоги, управляющие космосом, но невидимые для вульгарных материалистов, живущих на
этой планете под названием “Земля”, относящейся к пла-
нетам седьмого разряда.
Те, кто не являются йогами, но благодаря благочес-
тивой деятельности: совершению жертвоприноше-
ний и аскез, раздаче милостыни и т.д. - умирают в
благоприятный момент, могут после смерти поднять-
ся на высшие планеты, но они должны будут снова
вернуться на эту планету [Землю]. Они покидают те-
ло в темную половину месяца, называемую дху-
мой - период убывающей Луны, когда Солнце
проходит по южной стороне небосвода.
Короче говоря, тем, кто хочет попасть в антиматери-
альный мир, “Бхагавад-гита” советует встать на путь пре-
данного служения - путь антиматериальной деятельно-
сти. Те, кто пытается достичь антиматериального мира, обратившись к преданному служению и следуя указаниям
опытных трансценденталистов, всегда добиваются успеха.
Неуклонно следуя по пути, указанному трансцендентными
преданными, преданные Господа Кришны без особого тру-
да преодолевают все препятствия. Преданные, вставшие на
путь, ведущий в антиматериальное царство Бога, никогда
не заблуждаются. Путь преданного служения гарантирует
достижение антиматериальной вселенной, и того, кто сту-
пил на него, не ждут разочарования, и он не будет обманут.
Посвятивший себя преданному служению, которое на сан-
скрите называется бхакти-йогой, легко сможет получить
то, что приносит изучение Вед, совершение жертвоприно-
шений, раздача милостыни и аскезы.
Таким образом, бхакти-йога - универсальный метод.
Его нетрудно практиковать, особенно в этот железный
век. Практику бхакти-йоги в этот век облегчил Сам Гос-
подь Кришна, который низошел в образе Господа Шри Чаи-
танйи (1486-1534), самого великодушного и милостивого
воплощения Бога. Он явился в Бенгалии и распространил
движение санкиртаны - прославления имен Бога пением
и танцами - по всей Индии. Милостью Господа Чаитанйи
каждый может легко освоить принципы бхакти-йоги, и
тогда из сердца человека уйдут все сомнения, в нем угас-
нет пламя материальных страданий и воцарится трансцен-
дентное блаженство.
В пятой главе “Брахма-самхиты” дается описание раз-
нообразных планет материального мира. В “Бхагавад-ги-
те” также указывается, что в сотнях тысяч материальных
вселенных существуют самые разнообразные планетные
системы, и все эти вселенные, вместе взятые, составляют
лишь незначительную часть (одну четверть) созидательной
энергии Бога. Большая часть (три четверти) этой энергии
Господа проявляется в духовном небе, называемом пара-
вйомой, или Ваикунтхалокой. Исследуя антиматериальный
мир, ученые-материалисты смогут в конце концов под-
твердить сказанное в “Брахма-самхите” и “Бхагавад-ги-
те”.
В дополнение к этому приведем сообщение из “Москов-