Сборник эссе

Разве Письмо Махатм советскому правительству, доставленное академиком Н. К. Рерихом вместе с горстью земли на могилу великого Ленина, которого Махатмы называют своим братом – разве это письмо – миф? (Содержание письма и некоторые подробности о нем см. «Международная жизнь», 1965 г., § 1. Авторы С. Зарницкий, Л. Трофимова «Путь к Родине»). Разве миф граф Сен-Жермен, о котором не раз упоминалось в советской литературе[48], явившийся в качестве посла Шамбалы к королю Франции Людовику XV накануне французской революции?

Разве миф большой том «Письма Махатм Синнетту», легший в основу Теософического движения?

Разве миф, великие идеи и откровения, которые даны в трудах Е. П. Блаватской и в серии Книг Агни Йоги? Такие идеи-откровения мог дать только сверхчеловеческий Разум, каким обладают Махатмы, а не обычный человек, да к тому же на современном этапе своего развития.

Агни Йога призывает человечество к духовному возрождению и указывает на труд, как на лучшее средство к такому возрождению.

В тяжкий момент существования советского государства, когда на нас обрушились полчища врагов, когда голод и расстроенная экономика причиняли неописуемые страдания народу, – коммунисты в утешение говорили, что страдаем для блага будущих поколений. Как неубедительно такое утешение, если человек живет один раз! Оно противоречит самому глубже всего внедрившемуся понятию человека, что каждый должен получать плоды своего труда, что человек трудится для того, чтобы самомупользоваться этими трудами. На этом построена вся жизнь человечества на нашей планете. Она указывает на необходимость вложить в каждый труд высшее качество. Агни Йога зовет к труду на Общее Благо и порицает эгоизм, корыстолюбие и погоню за низкотелесными наслаждениями. Она зовет к установлению сотрудничества, как между отдельными людьми, так и между народами всего мира.

Агни Йога осуждает старый капиталистический мир с его человеконенавистническими институтами, где человек человеку – враг. Агни Йога зовет к построению Общины, то есть к построению истинного коммунизма на Земле.

Если до сих пор идеологи коммунистической идеи не оценили по достоинству Учения Махатм Шамбалы, то есть Агни Йоги, то это можно объяснить лишь незнанием идеологами содержания этого Учения. Идеальный Агни Йог может быть только идеальным коммунистом, так как они оба зовут людей к Братству, объединению и труду во имя Мировой Общины.

Что трудами сегодняшнего человека будет пользоваться кто-то другой, палец о палец не ударивший для создания этих трудов – такое утверждение может вызвать только возмущение трудящихся.

Совершенно другое дело, если человек верит в Учение о перевоплощении души. В этом случае он твердо осознает, что в рядах этого будущего поколения непременно будет он сам, перевоплотившийся, и таким образом сам будет пожинать плоды сегодняшнего труда.

Опираясь на все вышесказанное, мы утверждаем, что концепцию допускающую истребимость жизни, то есть концепцию об отсутствии у человека неумирающей при смерти души, надо пересмотреть и сделать все вытекающие отсюда выводы.

г. Змеиногорск,

30.09-10.10. 1984 г.

Бог

Единый судья ваш дух – в нем Бог.

«Л. С. М.», 65.

Понятие Бог – наитруднейшее. Но малоразвитому сознанию оно кажется простым и ясным: в его представлении Бог – человекообразное существо, всемогущее, произвольно совершающее все, что ему угодно, требующее поклонения и славословия и грозно карающее непослушных.

В слове Бог слиты два, резко отличающиеся друг от друга, понятия: одно – Бог как Источник Вселенной; другое – Бог как активный Творец, Созидатель.

В первом понятии, т.е. в понимании Бога как Источника Вселенной, Он есть сама Беспредельность, Абсолют европейской философии: Парабраман индусов, Эйн-Соф еврейской религиозной философии, который одновременно есть абсолютное Бытие и Небытие. Он – вечная тайна, которую надо постигать, но она непостижима. Это не дух и не материя, а полное ЕДИНСТВО, где дух и материя слиты воедино. Об этом хорошо сказал один из светочей христианской церкви – Ориген. По его мысли, Бога следует понимать, как некое вещество, как тонкую ОДНОРОДНУЮ субстанцию, в которой не может быть никакой сложности, ибо сложное не может быть Первоисточником по той причине, что части его должны были бы существовать еще раньше.

«Бог есть ОГОНЬ поядающий» – говорит Библия, что равносильно утверждению, что Бог есть ЕДИНСТВО, ибо через сжигание вещей в огне все материальное теряет свои формы и свойства и приходит в некое единство.

«Бога никто никогда не видал» – свидетельствует апостол Павел в одном из своих посланий, подразумевая Бога – Источника Вселенной, который не может быть личностью в земном понимании, не может иметь формы и заполняет своей незримой субстанцией пространство Вселенной, полностью оправдывая приписываемую Ему ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ, а вернее – Он есть само Пространство, все вмещающее в Себя, а Само ни во что невмещающееся – это ТО, откуда все приходит и куда все возвращается.

Обратимся теперь к другому понятию – к Богу Творцу-Созидателю. Для лучшего понимания допустим, что во всем вселенском пространстве когда-то был такой момент, когда не было ни планет, ни солнц, ни галактик – все материальное растворилось на атомы, а атомы – в первоначальную субстанцию, в полное единство – Абсолют, в Абсолютное Бытие, которое одновременно есть и Небытие.

Нижеприведенная схема возникновения Вселенной из состояния Абсолюта, из непроявленного в проявленное есть попытка человеческого интеллекта схематизировать величайшую тайну, схематизировать непостижимое, облечь его в доступное интеллекту понимание. Глубоки и малопонятны термины, употребленные в этой схеме.

Что есть Абсолют? Каким представлять Его нашему умозрению? Сказано в «Тайной Доктрине»: «Абсолютное сознание вмещает познающего, вещь познаваемую и самопознание – все три вещи в Нем, и все три едины».

Эту цитату можно взять как отправную точку для размышлений об Абсолюте. Можно назвать результат деления Абсолюта на мужское и женское начало (на дух и материю) – Первым Логосом (Богом-Творцом). Можно назвать порождение при этом разделении – Притяжение или Любовь – Вторым Логосом (не индивидуальность). Порождение Любви, давшее Жизнь, Сознание и Разум, можно назвать Третьим Логосом, ибо Космический Разум есть Строитель Вселенной.

Высочайшие истины не могут быть вложены в сознание людей – их нужно постигать в меру своих сил и возможностей: к ним даются только ключи. Таким первоначальным ключом для дальнейшей самостоятельной работы предназначается данный очерк.

Когда по вечному Закону, находящему свое выражение в вечном Движении, настает час проявления Новой Вселенной, – в Абсолюте происходит разделение на дух и материю или на мужское и женское Начала. Единое делится на два. Не забудем, что до разделения То, что составляло Абсолют, находилось в состоянии высочайшего блаженства, вседовольства, чем и объясняется неподвижность Абсолюта, отсутствие в Нем желаний.

Теперь – что происходит при разделении Абсолюта на мужское и женское Начала?

Блаженство во слиянности нарушается – даже совсем теряется! Поэтому между разделенными частями моментально возникает стремление к воссоединению: чтобы возвратить утраченное блаженство, иными словами, между ними рождается Любовь, которая есть ПРИТЯЖЕНИЕ.

Таким образом, из единицы Абсолюта рождается первая троица: Абсолют – Отец, Мужское начало; Женское начало; и их Сын, их порождение – Любовь. Так рождается первый треугольник, весьма изобразительный символ, где вершиною треугольника будет Абсолют (он же Беспредельность, Парабраман, Эйн-Соф, Бог в его смысле как источника Вселенной). Синонимами последнего являются: Святой Дух христиан, Мулапракрити индусов, Материя Матрикс (а иногда Материя Люцида) Агни Йоги. Разделившийся на два поля или поляризованный Абсолют есть то, что можно назвать Первым Логосом, ибо (греческое – Бог-Творец) Он породил Любовь-Притяжение. Он – Андрогин, т.е. двупол и заставляет разъединенные полюсы снова сливаться, но это слияние может быть лишь очень кратковременным, так как разъединяющая сила, действующая на всю Манвантару (Манвантара – период активного состояния Вселенной), снова их разъединяет.