Кремень и кость

В знаменитой пещере ля Мадлен, находящейся неподалеку от Ложери Басс, где впервые обнаружено было во время раскопок громадное количество художественных изделий из кости и рога северного оленя, найдены замечательные по своей тонкой гравировке — «начальнический жезл» с изображением вереницы лошадей (страница 95) и фрагмент рога с двумя оленями (стр. 72).

В области между реками Дордонь и Лаурой, в департаменте Савинье, в пещере Шаффо, найдена тонкая шиферная плитка с гравированным изображением стада лошадей (страница 46), а в пещере де ля Мери у Тейята найдена трубчатая кость орла, на которой вырезано стадо оленей (страница 155). Импрессионизм и перспективная группировка животных на представленных нами образцах, замечательная и в каменном веке, является редким исключением.

В департаменте Шарант, в пещере Плякар, найден «начальнический жезл» с головой лисицы, вырезанной на одном из концов (страница 58). На «начальническом жезле» из Абри Межа обнаружено интересное изображение прыгающих человеческих фигур в звериных шкурах и масках серн. Здесь мы имеем изображение религиозного танца в масках (страница 111 и стр. 113), подобно тому, как в настоящее время в южной Африке, Австралии и в Океании у диких народностей совершается религиозный ритуал, сопровождаемый танцами маскированных.

В пещере Трилобит, около Арси сюр Эйа, расположенной на р. Кюр, притоке Ионы, найдено довольно редкое изображение, гравированное на кости, растения в виде ветки с листьями (стр. 44).

В пещерах также находились украшения человека. В департаменте Эндр в Сен Марсель найдена костяная подвеска, покрытая узорами из кругов и линий.

В департаменте Ло, в пещере ля Кав, найдены звериные зубы (страница 124) с просверленными отверстиями для подвешивания; два из них орнаментированы нарезами.

Раковины также носились как украшение шеи, головы, пояса и рук. На странице 69 представлены морские раковины с просверленными отверстиями, найденные в пещере Кро-Маньон (Дордонь).

Прекрасные рисунки на кости и роге северного оленя обнаружены в Швейцарии. В пещере Кесслерлох найдено гравированное изображение пасущегося оленя (страница 80). Это единственное изображение ландшафта в искусстве каменного века. Близ Женевы, в пещере Вепрье, найден обломок «начальнического жезла» с изображением растения в виде ветки с листьями. В России при раскопках Мезинской стоянки, расположенной под открытом небом (Кролевец уезд Черниговщины), найдены костяные изделия, украшенные резьбой. На странице 114 изображена костяная игла с линейным орнаментом. На стр. 105 представлена фигура птицы, вырезанная из кости мамонта. На брюшке ее изображен свастиковидный узор[1] на спине — треугольник, хвост украшен линейным узором. Таких птиц найдено на стоянке четыре; две из них с отломанными хвостами, две — целые. Предполагают, что птицы представляли собою предметы религиозного культа.

На странице 153 изображена половина браслета, сделанного из кости мамонта. Поверхность его покрыта меандро-зигзаговым узором; сбоку, у края, просверлены три отверстия для продевания ремня, затягивавшего браслет на руке.

Из предметов производственного значения нами взяты, как образцы:

1. Гарпуны для ловли крупной рыбы из рога северного оленя, цилиндрической формы, с зубцами с одной стороны и с двух сторон, найденные во Франции.

Некоторые гарпуны у основания имеют выступы, к которым привязывались древки. Форма гарпунов изменялась в зависимости от материала. Внутренняя часть рога благородного оленя более рыхлая, чем у северного, и поэтому приходилось вырезать гарпуны из более плотного, наружного слоя рога, благодаря чему получалась плоская форма.

Для охоты на птиц и зверей приготавливались из кости и рога наконечники стрел, копий или дротиков.

В Брассампуи найдено интересное орудие из кости в виде толстого короткого гвоздя (страница 133). Предполагают, что данное орудие втыкалось в рану убитого на охоте животного для приостанавливания вытекания крови. Подобные затычки в наше время употребляются на охоте эскимосами.

Костяные орудия, изображенные на странице 171, по видимому, употреблялись при шитье одежды. В Гаронне и Брассампуи найдены так называемые «головные булавки» или шилья, а в Ложери Басс — дублированные острея (стр. 178 и стр. 179).

Несомненно для шитья одежды употребление костяных игл (страница 67), найденных в пещере Комбарель и изображенных рядом с полировальным камнем (песчаником), на котором они шлифовались.

До шлифовки костяные иглы округлялись с помощью особых кремневых пластинок с округлыми выемками по краям.

Посредством трения обрабатывалась не только кость, но и камень. На стр. 51 и стр. 151 изображена каменная ступка из Ложери Басс, сделанная из гальки, обточенной со всех сторон с помощью другого камня, с углублением посредине. В подобных ступках растирались минеральные краски в порошок, употреблявшийся первобытными художниками для росписи пещер. Краска в порошке сохранялась в особых футлярах. В пещере ля Котте (Виенна) найдена трубчатая кость оленя с резным узором; внутри ее содержался порошок краски (стр. 143).

На странице 156 в половину натуральной величины изображена лампа, сделанная из красного песчаника, обточенная так же, как и ступка для растирания красок, со всех сторон, с углублением посредине и одной ручкой сбоку. Впадины и края ее почернели от горения жира в лампе. Подобными светильниками освещались пещеры, в которые никогда не проникал дневной свет.

На полях многих страниц представлены раскрашенные гальки из пещеры Мас д'Азиль. Раскраска производилась окисью железа, растертой в порошок в камерной ступке, перемешанной с жиром. Узоры на гальках напоминают схематические узоры, обнаруженные также в некоторых пещерах на стенах. Многие склонны видеть в знаках, изображенных на гальках, зачатки букв; другие считают их цифрами, а некоторые придают им значение религиозных символов. Интересно отметить, что в Центральной Австралии у племени арунта имеются «шуринга», сделанные из дерева или камня, совпадающие по форме и раскраске с азильскими гальками. Австралиец видит в «шуринга» воплощение одного из своих предков, дух которого перешел в него. Возможно, что азильские гальки представляют собою символы предков.

На странице 5 представлено «гнездо человеческих черепов» (числом 27), открытое в пещере Офпег (Германия). У черепов найдены только шейные позвонки. Никаких других костей скелета не обнаружено. Существует предположение, что после смерти трупы обезглавливались, тело сжигалось на костре, а головы хранились в пещерах. По исследовании позвонков выяснилось, что царапины, замеченные на них, произведены кремневым орудием, по видимому, при отделении головы от тела. Около одного из черепов найдены просверленные зубы, у другого — раковины. Приведенный обряд погребения свидетельствует о развитии сложного религиозного культа.

1

Свастикой называется знак в виде креста с загнутыми в одну сторону концами. По мнению одних ученых, свастика изображала летящую птицу, которая в древнее время олицетворяла весну и солнце, по мнению других, форма свастики произошла от двух, сложенных крест накрест деревянных палочек, при помощи которых, путем трения, добывали огонь.