Страница 16 из 21
два, пять, десять, сорок лет. И так всю жизнь вы довольству-
етесь только играми! И даже не подозреваете, что есть другие
функции. И научить вас некому! А теперь представьте, что
вдруг приходит какой-нибудь программист и открывает пред
вами все функции вашего компьютера. Каково будет ваше
удивление!
Так же происходит и в жизни с вашим разумом. Вы жи-
вете в мире внешних стимулов, не задумываясь о причинах
всех явлений, и используете ничтожную долю своего разума.
Возможно, сейчас у вас зреет вопрос: «Вадим, что-то ты не то
пишешь. Зачем нам это все?». Отвечу: за тем, что именно в этом
невежестве и нежелании узнать больше и сокрыты причины
55
всех неудач, бедности и даже болезней! В разуме все сокрыто, а не где-то во внешнем мире. Все в вас!
Мы, человеческие существа, живем в мире сплошного по-
тока информации, которая обрушивается на нас ежесекундно.
Наш мозг посредством нервной системы выработал механизмы
защиты с целью оградить нас от бессмысленного знания. Эти
механизмы исключают большую часть того, что мы воспри-
нимали бы одновременно и помнили все и сразу. Это свело бы
нас с ума. В результате остается лишь то, что полезно для вы-
живания, ведь это основная задача любого живого существа. И, чтобы сделать эту задачу возможной, все поле нашего целост-
ного разума должно быть сужено на выходе в туннель контро-
лируемого сознания, которое подобно маленькому лучику, про-
бивающемуся во тьму через дверную скважину из огромного
пространства света. Содержание этого урезанного опыта про-
являет себя через разработанную систему символов, назван-
ных языком. Английский писатель Олдос Хаксли так писал в
своей книге «Двери восприятия»: «Каждая личность – одновре-
менно и жертва и бенефициарий лингвистической традиции,
в которой эта личность родилась: бенефициарий – потому что
язык дает доступ к накопленным записям опыта других лю-
дей; жертва – поскольку язык укрепляет ее в той вере, что это
урезанное осознание – единственное, и искажает ее ощущение
реальности настолько, что эта личность только рада принять
свои представления за данные, свои слова за действительные
вещи. То, что на языке религии называется «этим миром», –
это вселенная урезанного осознания, раз и навсегда выра-
женная и окаменевшая в языке. Различные «иные миры», с
которыми человеческие существа вступают в беспорядочные
контакты, – это огромное количество элементов всеобщности
осознания, принадлежащего всему разуму. Большинство лю-
дей большую часть времени знает только то, что проходит че-
рез редуцирующий клапан и освящено местным языком как
подлинно реальное». Редуцирующий клапан – это и есть то
сужение в поле чистого разума, образуемое защитными меха-
низмами, к которым относятся также убеждения, ожидания,
обобщения и другие, рассматриваемые далее. Но в современ-
ном мире защитные механизмы нас ограничивают! Расширив
поле осознания, можно раскрыть потенциальные безгранич-
ные возможности, сокрытые в каждом. Через сознание, путем
изменения паттернов мышления, можно добраться до глубин
56
бесконечного поля нашего разума (бессознательного), тем
самым сделав некоторые элементы бессознательного частью
контролируемого сознания, которые станут таковыми в ре-
зультате устойчивых эмоциональных состояний, вызванных
построением новых нейронных связей в мозге, что приведет
к активации ранее не задействованных частей мозга и, как
следствие, к расширению осознанности и обретению возмож-
ностей, которые казались чем-то нереальным. Наше сознание
постепенно сотрет привычные границы, и для нас уже не бу-
дет ничего невозможного, которое было таковым в результате
ограничений разума. Этот процесс сложен, но он достижим и
полностью контролируем при наличии желания (для ясности
хочу прояснить: под сознанием я подразумеваю часть разума;
бессознательное – это тоже часть разума; осознанность –
это способность мыслить отстраненно, вознестись над свои-
ми мыслями и перестать себя с ними ассоциировать, возмож-
ность видеть как бы со стороны). Английский писатель Уильям
Блейк писал: «Если бы двери восприятия были чисты, все
предстало бы человеку таким, как оно есть – бесконечным».
Я понимаю сопротивление многих. Чтобы это принять,
нужно для начала включить функцию «осознание».
Разум – мощнейший инструмент. Представьте, что у вас в
руках есть прибор, включив который, вы можете сделать все:
что-то распилить, починить и прочее. И все без затрат сил и
быстро. Но вы не знаете, как его включить. Вы берете его в руки
и начинаете им бить по гвоздям, полагая, что это правильно.
Это подобно тому, как если бы к человеку из первобытного
племени попал в руки автомат Калашникова. И он вместо того,
чтобы уничтожить много врагов, побежит бить их прикладом.
Глупо не правда ли?
Вот так дело обстоит и с нашим разумом. В нас уже за-
ключено все для богатства, процветания, успеха, счастья. Но
сумеем ли мы раскрыть потенциал?
Выдающийся немецкий философ Людвиг Фейербах так
писал о разуме и его роли: «Необходимость мира вытекает из
самого мира и через него. Но необходимость мира есть необхо-
димость разума. Разум, как понятие всего существующего, по-
тому что все достоинства мира ничто без света, а внешний свет
ничто без внутреннего, – разум есть самая необходимейшая
сущность, глубочайшая и самая существенная потребность.
Только разум является самосознанием бытия, самосознающим
57
бытием; только в разуме открывается цель и смысл бытия.
Разум есть бытие, объектом которого служит его собственная
цель – конечная цель вещей. Все, что служит объектом само-
го себя, есть высшая, последняя сущность; все, что владеет
собой, всесильно».
Все великие учителя древности говорили: «Познай самого
себя». Иисус говорил: «Бог внутри нас». Древняя индийская по-
словица гласит: «Познай сам себя – и ты станешь божеством».
Посредством нашего разума, а точнее, части его, отвечаю-
щей за мышление, можно изменять окружающую реальность
в желанную сторону. Не пугайтесь этой фразы! В ней нет ни-
чего сверхъестественного. Реальность нужно воспринимать не
как «вещь в себе» или отдельную онтологическую сущность,
а как производную нашего мышления. Нас окружает помимо
фактической непознаваемой действительности идеологическое
пространство, заполненное концепциями, формировавшимися
на протяжении развития человечества до сего момента. Люди
воспринимают эти идеологии в процессе своего соприкоснове-
ния с социумом и на базе них генерируют новые идеи, которые
становятся фундаментом последующих идеологий. Так как
убежденность в чем-либо напрямую влияет на физиологию,
то идеологии полностью подчиняют себе разум человека и его
тело и накладывают отпечаток на все последующие взгляды и
суждения, в результате чего буквально выкристаллизовывает-
ся реальность человека. Под действием огромного количества
мыслительных процессов создается тот мир, который каждый
видит.
Самих по себе в пространстве нет каких-либо идей, законов
и прочего. Они генерируются разумами отдельных индивиду-
умов и принимаются либо отвергаются массами. Чем большее
количество людей приняло конкретную идеологию, тем с боль-
шей вероятностью на нее навесится ярлык «истина». Таким
образом создается обобщенная идеология правильной, по мне-
нию многих, жизни. Но это необъективный опыт! Посредством
общих выработанных символов можно соединить опыт множе-
ства и структурировать его в подобие единого, но, тем не менее, он остается субъективным! Артур Шопенгауэр писал в своей