Страница 7 из 73
ваясь на провокацию и уже чуя, что дело неладно,
пытался переменить тему разговора, направляя ее в
«литературно-художественное» русло. Самое забав-
ное или комическое, по мнению отца, выявилось на
суде, то есть в итоге, когда его подельник, активней-
ший член «группки» Посошков из разряда преступ-
ников перешел в категорию свидетелей обвинения, и
приговор выносили уже одному отцу, что означало
оскудевание членства в «организации» до... одного
человека и что Посошков, пожалуй, являлся вовсе
не тем, за кого себя выдавал. То есть — не только
учителем географии, но и кем-то еще.
Во-вторых, в обвинительных умозаключениях
значилось, что «группка» сия целью своей ставила
физическое уничтожение наркома путей сообщения
Лазаря Моисеевича Кагановича. Смешно? Комично?
Дивно? Учитель словесности, начитавшийся вели-
ких идеалистов, с юных лет отрицавший насилие даже
«во благо» (в отличие от Родиона Романовича Рас-
кольникова из «Преступления и наказания»), еще
при поступлении в институт недавним красноармей-
цем не побоявшийся на вопрос комиссии — почему
не в партии? — честно признаться, что он верит в
Бога и положит жизнь «на ниве просвещения рус-
ского народа», обвиняется в намерении убить не ка-
кую-то там безвестную старушку, а самого Каганови-
ча! Разве не смешно? Разве отец после всего этого —
не Акакий Башмачкин, у которого вместе с шинелью
«социального приткновения» отобрали свободу,
растоптав по доносу сексота наивные отцовские вос-
торги, надежды и верования (не Веру!), развалив
его молодую семью? «А шинель-то наша!» И поди
докажи обратное. Очень русский юмор. И весьма
долговечный. Морозоустойчивый, так сказать.
Или такое. Председательствующий спросил отца
в ходе разбирательства:
— Скажите, обвиняемый, вы действительно счи-
таете, что Маяковский как поэт меньше Пушкина?
На что отец в недоумении отвечал:
— Так ведь это любому школьнику известно...
— Вот! — трагически простер руку в зал предсе-
датель. — И такое — о Маяковском!
Смешно! Опять-таки как когда. И — кому. Нынче
про такое просто не верится. Анекдот какой-то,
право. А тогда в зале никто даже улыбнуться не по-
смел. Или — не догадался. Потому что всерьез шу-
тили граждане, не подозревая, что шутят. Сквозь
кровавые, отнюдь не гоголевские слезы смеялись.
Над врагами народа. Почитавшими дворянчика
Пушкина превыше... кого бы вы думали!
Или вот еще... «Питер», — в дневнике писал
вместо «Ленинград». Представляете, до чего дока-
тился в своей антисоветчине? Игнорировал. И хотя
дневничок этот злополучный велся отцом в конце
двадцатых годов, когда многие по инерции и просто
по привычке все еще называли Ленинград Петрогра-
дом и даже Петербургом, не говоря о разговорном
«Питер», антисоветская подкладка дневника не
тускнеет.
Или однажды на майской демонстрации отказал-
ся нести портрет одного из вождей (как назло, вы-
пал все тот же Каганович, не потому ли и «покуше-
ние» шили?). И ведь отказался не из амбиции, а по-
тому, что руки были заняты. Ребенком, сынишкой.
Был я еще маленьким, пятилетним и, естественно, устал,
притомился. Пришлось на руки меня брать. В охап-
ку. А от портрета отказываться. И этим своим необ-
думанным поступком предавать дело, которому по-
святил «всего себя» человек, изображенный на порт-
рете. Смешно? Еще как. Особенно при наличии
воображения.
Случилось, некто в камерной толчее подвинулся,
на несколько сантиметров уплотнился, и в телесном
сгустке образовался как бы пузырек воздуха, кро-
хотное местечко. Там отец и пристроился. И частич-
но отдохнул. И с духом собрался.
Благодетелем, поделившимся жизненным про-
странством, оказался Яков Васильевич Круглов, ин-
теллигентного обличья мужчина, пострадавший,
смешно говорить (опять смешно!), за коллекциони-
рование открыток. То есть — филокартист, или как
их там различают по собирательским интересам. Не
важно. Важно, что его обвинили в шпионаже. В поль-
зу Аргентины. Собирая открытки, Круглов перепи-
сывался с некоторыми зарубежными коллекционе-
рами, в том числе и с латиноамериканскими. Этого
было достаточно, чтобы прослыть шпионом. В опре-
деленных, весьма влиятельных кругах.
Великое дело для новичка — найти в камере если
не задушевного, то хотя бы благосклонного собесед-
ника. Первого, изначального, единственного в двух-
сотликой толпе. Найти и начать общение. То есть —
жить полноценно, мыслить вслух, а не по-звериному
рыкать и озираться. То есть как бы заново присту-
пить к «жизненному процессу» существования. Уме-
реть и воскреснуть. Без помощи врачей. Потому-то и
запомнился Яков Васильевич Круглов, что поделил-