Страница 7 из 16
...
Опыт есть знание единичного, а искусство – знание общего.
↔↔↔
...
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
↔↔↔
...
Вопреки мнению некоторых не разум – начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.
↔↔↔
...
Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.
↔↔↔
...
Как зверю не свойственны ни порочность, ни добродетель, так не свойственны они и богу, но у него есть нечто, ценимое выше добродетели.
↔↔↔
...
Для ищущего чрезмерных удовольствий страданием будет уже отсутствие чрезмерности.
↔↔↔
...
Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – защита.
↔↔↔
...
Быть другом для многих при совершенной дружбе невозможно, так же как быть влюбленным во многих одновременно. А нравиться многим можно.
↔↔↔
...
От природы человек склонен образовывать, скорее, пары, а не государства – настолько же, насколько семья первичнее и необходимее государства.
↔↔↔
...
Все больше дорожат доставшимся с трудом.
↔↔↔
...
У кого много друзей, те никому не друзья.
↔↔↔
...
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.
↔↔↔
...
Врачами становятся не по руководствам.
↔↔↔
...
Власть над свободными людьми более прекрасна, чем господство над рабами.
↔↔↔
...
Преступление нуждается лишь в предлоге.
↔↔↔
...
Мы всегда больше любим наши первые впечатления. Обратить к нравственному совершенствованию большинство не способно, потому что большинству людей по природе свойственно подчиняться не чувству стыда, а страху и воздерживаться от дурного не потому, что это позорно, но опасаясь мести.
↔↔↔
...
Человек по природе своей есть животное общественное и политическое.
↔↔↔
...
Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.
↔↔↔
...
Самое главное при всяком государственном устройстве – устроить дело так, чтобы должностные лица не могли наживаться.
↔↔↔
...
Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
↔↔↔
...
Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.
↔↔↔
...
Одни не способны властвовать и умеют подчиняться только той власти, которая имеется у господ над рабами; другие же не способны подчиняться никакой власти, а властвовать умеют только так, как властвуют господа над рабами.
↔↔↔
...
Олигархия разрушается, когда в ней образуется другая олигархия.
↔↔↔
...
Многое из того, что кажется свойственным демократии, ослабляет демократию.
↔↔↔
...
Крайняя демократия – та же тирания, только разделенная среди многих.
↔↔↔
...
Начало есть более чем половина всего.
↔↔↔
...
Люди малодушные завистливы, потому что им все представляется великим. Платон мне друг, но истина дороже. Привычка – вторая натура. Счастье на стороне того, кто доволен.
Теофраст
(примерно 370–286 гг. до н. э.) философ, естествоиспытатель
↔↔↔
...
Полководец должен умирать смертью полководца, а не рядового.
↔↔↔
...
Надежней конь без узды, чем речь без связи.
↔↔↔
...
Ни тщеславием, ни красотой одежд или коней, ни украшением не добывай чести, но мужеством и мудростью.
↔↔↔
...
Едва начав жить, мы умираем; поэтому нет ничего бесполезнее, чем погоня за славой.
↔↔↔
...
Самая большая трата, какую только можно сделать, – это трата времени.
Александр Македонский
(356–323 гг. до н. э.) царь, величайший полководец древности
↔↔↔
...
Нет ничего невозможного для того, кто будет делать попытки.
↔↔↔
...
Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.
↔↔↔
...
Удача сопутствует храбрым.
↔↔↔
...
Судьба зависит от умения всем управлять.
↔↔↔
...
Вижу, что будет великое состязание над моей могилой.
↔↔↔
...
Войны зависят от славы, и часто ложь, которой поверили, становится истиной.
Менандр
(342–291 гг. до н. э.) комедиограф
↔↔↔
...
Не речью убеждают, а характером.
↔↔↔
...
Бог совершает все, храня молчание.
↔↔↔
...
Нет в мире ничего отважней глупости.
↔↔↔
...
Богов любимцы умирают юными.
↔↔↔
...
Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается.
↔↔↔
...
Живет лишь тот, кто не для одного себя живет.