Страница 5 из 16
Большинство людей предпочитает слыть ловкими плутами, чем честными глупцами.
Гиппократ
(примерно 460–377 гг. до н. э.) врач, создатель медицинских этических принципов
↔↔↔
...
Сильнейшая болезнь требует сильнейшего средства.
↔↔↔
...
Сон и бессонница, то и другое сверх меры проявляющееся, – дурной знак.
↔↔↔
...
Беспричинная усталость предвещает болезнь.
↔↔↔
...
Бред, бывающий вместе со смехом, менее опасен, но бред серьезный более опасен.
↔↔↔
...
Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.
Антисфен Афинский
(примерно 435–360 гг. до н. э.) ученик Сократа, основатель школы киников
↔↔↔
...
Безвестность есть благо.
↔↔↔
...
Образованного и умного человека трудно переносить, так как неразумие – вещь легкая и необременительная, а разум непреклонен, непоколебим, тяжесть его неодолима.
↔↔↔
...
Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.
↔↔↔
...
Блаженнее всего для человека – умереть счастливым.
↔↔↔
...
Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои погрешности.
↔↔↔
...
Львы взяли слово, когда, собравшись на совет, зайцы потребовали для всех равноправия.
↔↔↔
...
Следует домогаться удовольствий, которые идут за трудами, а не перед трудами.
↔↔↔
...
Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших.
↔↔↔
...
Кто боится других, тот раб, хотя он этого не замечает.
↔↔↔
...
Самая нужная наука – это наука забывать ненужное.
↔↔↔
...
Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами будут за это благодарны.
↔↔↔
...
Хороший человек достоин любви.
Ксенофонт
(примерно 444–356 гг. до н. э.) историк, полководец, политик и ученик Сократа
↔↔↔
...
Предводитель должен отличаться от подчиненных не роскошным образом жизни, а трудолюбием и умением предвидеть события.
↔↔↔
...
Не так страшно не достичь счастья, как горько лишиться уже достигнутого.
↔↔↔
...
Трудно найти врача, который знал бы лучше, чем сам человек, что полезно ему для здоровья.
↔↔↔
...
Счастье доставляет тем больше радости, чем больше потрудишься, прежде чем достигнешь его. Ведь труд – приправа к счастью.
↔↔↔
...
Воины, предавшиеся грабежу, сами становятся добычей.
↔↔↔
...
Тот, кто намерен добиться победы [на вой не], должен стать коварным, скрытным, хитрым, лукавым, вором и грабителем.
↔↔↔
...
Великое дело – завладеть властью, но еще более трудное – однажды захватив, сохранить ее за собой.
↔↔↔
...
Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются.
↔↔↔
...
Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.
↔↔↔
...
У хороших работников появляется уныние, когда они видят, что работу исполняют они и тем не менее одинаковую с ними награду получают те, кто не хочет нести в нужный момент ни трудов, ни опасностей.
↔↔↔
...
У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.
Исократ
(436–338 гг. до н. э.) оратор, учитель красноречия в Афинах
↔↔↔
...
Когда хочешь посоветоваться с кем-нибудь о своем деле, обрати прежде всего внимание на то, как он устраивает свои собственные дела.
↔↔↔
...
Если нельзя не говорить о том, что раньше сказали другие, то следует попытаться сказать это лучше них.
↔↔↔
...
Обдумывай решения медленно, приводи их в исполнение быстро.
↔↔↔
...
Прекращай занятия, оставаясь в состоянии еще заниматься.
↔↔↔
...
Остерегайся клеветы, даже если она лжива, ибо большинство людей истины не знает, в своих суждениях же следует за молвой.
↔↔↔
...
Не скоро становись другом, а сделавшись раз, старайся им оставаться, потому что одинаково постыдно не иметь ни одного друга и менять многих друзей.
↔↔↔
...
Часто, задев кого-либо словами, люди расплачиваются за это делами.
Аристипп Киренский
(примерно 435–367 гг. до н. э.) ученик Сократа, основатель школы киренаиков
↔↔↔
...
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
↔↔↔
...
Ни в коем случае я не ставлю себя в число тех, которые хотят властвовать. Трудное дело – добывать для себя самого, что нужно; но лишь совершенный безумец может, не довольствуясь этим, налагать на себя еще новое бремя – доставлять всем гражданам, что им нужно.
↔↔↔
...
Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.