Страница 65 из 71
Пока одни добывали воду, другие уже искали ягоды в кустарнике, а третьи собрали группу и отправились на разведку в развалины города, чтобы выяснить, нет ли там чего-то полезного.
С дальнего холма спустилась еще одна большая группа людей, многие махали руками, произошло немало радостных встреч, жена находила потерянного мужа, дети родителей. На всей новой Земле, отдаленной от прежней на тысячи лет, повторялись одни и те же сцены.
Однако не все будет так просто. Их ждали борьба и страдания, им предстояло проделать нелегкий путь.
Дэвид справится со своими обязанностями наилучшим образом, прославится из-за своей неутомимости, но время возьмет верх, как это случится со всеми нами, и однажды он оставит их, свою любимую Кэролайн и семью, которая будет жить в маленьком домике — его еще только предстоит построить — в пока еще не существующей деревушке.
Тайна Кетцалькоатля состояла в том, что он был кротким богом.
Во множестве легенд и религиозных традиций, и даже в науке потерянного мира это время было предсказано. Но одно из таких предсказаний, сделанное более двух тысяч лет назад, до того как старый цикл закончился, оказалось самым прозрачным и истинным.
Оно прозвучало на небольшой горе в Палестине из уст усталого человека со свалявшейся бородой, последнего представителя исчезнувшей науки, еврея, бродячего плотника и проповедника, который получил белое порошковое золото от старого египетского жреца. Это истинное золото было изготовлено в одном из великих храмов времени, посвященном богине Хатор. Храм находился на Синае, именно там усталого человека со свалявшейся бородой научили тайным законам реальности, что позволило ему воскрешать мертвецов, исцелять больных и видеть далеко вперед в темных пространствах времени.
Он далеко продвинулся в своих занятиях и многое видел. Наконец настал день, когда он посчитал, что можно произнести проповедь, которая будет иметь огромное значение. Однажды, жарким днем, он начал выкрикивать стихотворные строки о долгом путешествии души и внутреннем смысле человечества.
В его проповеди прозвучало важнейшее пророчество всех времен — всего десять слов, но люди ели, болтали и слушали с тем небрежным удивлением, как если бы они услышали птицу со странным голосом или увидели шарлатана на улице, показывающего фокусы с колодой карт.
Он довольно долго говорил и увидел, что не может завладеть их вниманием, и тогда он сказал так:
«Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное»[66].
Он выкрикнул эти слова, но на них также не обратили внимания. Да и что они значили? Люди не поняли, что он говорит не о духовной нищете, но о тех, кто готов разделить страдания бедняков, отдать себя на благо другим.
И тогда он попробовал еще раз.
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся»[67].
На этот раз ему удалось завладеть вниманием толпы. В ту тяжелую эпоху, когда евреи страдали от притеснений римлян, причины имелись у всех.
Таким образом, он получил то, что хотел, — мгновения внимания, чтобы произнести слова, определяющие будущее, которое должно наступить более чем через две тысячи лет.
«Блаженны кроткие, ибо наследуют землю»[68].
Его слова заставили людей смолкнуть, и они начали с недоумением переглядываться.
Вскоре он спустился с горы и разделил с ними трапезу, состоящую из хлеба, масла и густого вина. Никто не записывал его слов, но они остались во многих сердцах и пережили века.
Однако сегодня те, к кому они были обращены, слишком заняты, чтобы о них думать. К тому же большинство из них не мыслители. Они работники, солнце уже взошло, становится тепло, и нужно еще очень многое сделать.
Авторские заметки
МИР ТОЧКИ ОМЕГА
А что, если и в самом деле мир ждет конец? Что мы станем делать? Как человечество подойдет к последним мгновениям своего существования — в ужасе и хаосе или в соответствии с каким-то неизвестным нам планом?
Если есть план, то обязательно возникнет и хаос, тут нет сомнений. Каким бы совершенным он ни был, люди окажутся сильно огорчены, поэтому я счастлив сообщить вам, что у меня нет никакой определенной информации о конце света в 2012-м, 2020-м или каком-то другом году, близком к нашему времени. Но могу вас заверить, что однажды по той или иной причине планета Земля не сможет поддерживать жизнь людей — возможно, это произойдет в далеком будущем, — и тогда человечеству предстоит оказаться перед лицом неизбежной гибели.
Так что же произойдет? Станет ли гибель Земли случайностью или в ней будет заключен особый смысл? Существует ли загробная жизнь или мы сможем попасть в какое-то другое место? Может быть, наш вид обречен присоединиться ко всем прочим, некоторое время существовавшим, исчезнувшим и забытым?
Иными словами, является ли Вселенная по сути своей чем-то случайным и в ней царит хаос, но она столь огромна, что появление разумной жизни в каких-то местах более или менее неизбежно?
Современная наука утверждает, что человеческие существа являются биологическими машинами, и мы пережили долгий период эволюции, имеющий механический и случайный характер. Положение дел становится еще более печальным, когда изучение окаменелостей с ужасающим красноречием демонстрирует, что чудовищное уничтожение и исчезновение множества живых существ является нормой для нашей маленькой и вполне невинной на вид планеты. А если добавить, что наука считает смерть концом всего, возникает весьма безрадостная картина.
Тем не менее современная наука дает новый подход к определению смысла жизни, и есть причины — их несколько, — позволяющие вполне убедительно рассуждать о том, что он может оказаться не вполне корректным. До сих пор моя собственная жизнь развивалась вне того, что предлагала нам наука, и я действительно сомневаюсь, что получаемый нами опыт может быть объяснен чисто механическими причинами.
В этом небольшом эссе я поведаю вам ряд историй, пережитых лично мной, которые предполагают — во всяком случае, для меня, — что моя жизнь может быть чем-то большим, чем кажется, и серьезные причины не позволяют нам воспринять правду в полном объеме. Конечно, я буду последним из тех, кто признает собственную правоту и ошибочность научного подхода.
На самом деле меня сильно смущает, что концовка моего романа так далеко ушла от господствующих в литературе тенденций. К примеру, если говорить о рецензиях, это поставило меня в исключительно неудобное положение. Однако я люблю спокойствие, и то, что я оказался чужим в этой среде, очень помогает. Кроме того, я получаю незаслуженное бесчестье и яростную ненависть. Я встречал столько кровососов, что признаюсь: иногда испытываю злобное наслаждение, вызывая приступы их ярости.
Я раздражаю многих людей, и, к сожалению, мне это доставляет удовольствие. Но есть и более серьезные причины. Не думаю, что ошибаюсь, когда говорю о чудесах, которыми полна моя жизнь, и мне очень хочется, чтобы о них узнали другие люди и нашли тот же замечательный свет и глубокий смысл, что обнаружил в них я.
Ошеломляющее чувство освобождения наполняет мое сердце — человеческая жизнь есть часть огромного континуума сознания, не исчезающего после смерти и вплетающегося в величественную картину разумной жизни Вселенной.
Я полон радости, потому что у меня было и есть чудесное приключение, предполагающее, что мирское и механическое видение собственной жизни, ставшее основой веры в научных и интеллектуальных кругах, неверно, а истина в нас предельно далека от самых оптимистических представлений древних, что на самом деле мы живем на скрытой границе. И за удушающими тучами, скрывающими горизонт, лежит мир чудес и возбуждающее открытие нашей истинной сущности.
Не думаю, что в какой-то момент известной нам истории мы не ошибались относительно нашей истинной природы. Несомненно, западная теократия, которая вышла из зловещего Первого Никейского собора в 325 году, совершила ошибку, еще более глубокую, чем современная наука.
66
Мф. 5:3.
67
Мф. 5:4.
68
Мф. 5:5.