Страница 3 из 7
Тогда сильно заплачет и вздохнет всякая душа; тогда все увидят, что несказанная скорбь гнетет их день и ночь, и нигде не найдут пищи, чтобы утолить голод. Ибо жестокие надзиратели будут поставлены на место, и кто только имеет у себя на лбу или на правой руке печать мучителя, тому позволено будет купить немного пищи. Тогда младенцы будут умирать на руках матери, умрет и мать над своим детищем, умрет также и отец с женою и детьми среди торжища, и некому будет похоронить и положить их в гроб. От множества трупов на улицах будет везде зловоние, поражающее живых. С болезненным тяжелым вздохом скажет каждый: «Когда наступит вечер, чтобы иметь нам отдых?» А когда настанет вечер, с горькими слезами будут говорить: «Скоро ли рассвет, чтобы избежать нам скорби?» Но некуда будет скрыться, потому что все будет в смятении – и море, и суша.
Множество золота и серебра и шелковые одежды не принесут никому пользы во время этой скорби, но все люди будут называть блаженными умерших, преданных погребению прежде, чем пришла на землю эта великая скорбь. И золото, и серебро будут рассыпаны на улицах, и никто до них не прикоснется, потому что все омерзело. Все поспешат бежать и скрыться, но негде им будет укрыться от скорби. Напротив, при голоде, скорби и страхе, будут грызть их плотоядные звери. Страх внутри, извне трепет; день и ночь трупы на улицах. Смрад на улице, зловоние в домах; голод и жажда, рыдания в домах. С рыданием встречаются все друг с другом, отец с сыном и мать с дочерью. Друзья на улицах, обнимаясь с друзьями, братья, обнимаясь с братьями, умирают. Увядает красота у всякой плоти, и вид у людей как у мертвецов. Все же поверившие лютому зверю и принявшие на себя его печать, приступят к нему и скажут: «Дай нам есть и пить, потому что все мы голодны, и отгони от нас зверей». И антихрист с великой жестокостью даст ответ: «Откуда, люди, дам вам есть и пить? Небо не хочет дать земле дождя, и земля не дает плодов». Народы, услышав это, прольют слезы, не имея утешения в скорби. Но другая неизреченная скорбь прибавится к их скорби, зачем так поспешно поверили мучителю? И все, принявшие печать антихриста и поклонявшиеся антихристу, как благому Богу, не будут иметь места в царстве Христовом, но вместе со змием будут ввержены в геенну.
Но прежде этого Господь, по милосердию Своему, пошлет пророков Илию и Еноха, чтобы они возвестили человеческому роду благочестие, научили не верить мучителю: «Никто да не верит, никто да не повинуется богоборцу; никто из вас да не приходит в страх; потому что он скоро будет приведен в бездействие. Вот Господь идет с неба судить всех поверивших знамениям его». Впрочем, не многие тогда захотят слушать и верить проповеди пророков.
Многие из святых, какие только найдутся тогда, в пришествие зверя, реками будут проливать слезы к Богу, чтобы избавиться им от змия. Они будут укрываться в горах и пещерах, в великом смирении молясь, день и ночь. И будет им даровано от Бога избавление. Благодать Его отведет их в определенные места, и спасутся, укрываясь в пропастях и пещерах, не видя знамений и лжечудес антихриста. Тем, кто имеет веру, станет известно пришествие антихриста. А тому, кто имеет ум, обращенный на дела житейские, и любит земное, тому не будет это ясно. Ибо привязанный к делам житейским, хотя и услышит, не будет верить тем, кто говорит. А святые укрепятся, потому что оставили всякое попечение об этой жизни.
Заплачет тогда земля и море, горы и холмы. Заплачут и светила небесные о роде человеческом, потому что все уклонились от Бога и поверили лжи, приняв на себя вместо животворящего креста Спасителя начертание скверного и богоборного антихриста. Заплачет земля и море, потому что в устах человеческих прекратится вдруг пение псалмов и молитв. Заплачут великим плачем все церкви Христовы, потому что не будет священнослужения и приношения бескровной жертвы.
По прошествии же трех с половиной лет власти и действий нечистого, и когда исполнятся все соблазны всей земли, придет, наконец, по сказанному, Господь, подобно молнии блещущей с неба. Придет с Ангелами и Архангелами. Херувимы с поникшими долу очами, и Серафимы, летающие, и закрывающие лица и ноги крылами огненными, и с трепетом взывающие: «Восстаньте, почившие, се пришел жених!» Откроются гробы, и во мгновение ока пробудятся все колена и воззрят на святую красоту жениха. И тысячи тысяч Ангелов и Архангелов, бесчисленные воинства возрадуются великой радостью. Святые и праведные и все, не принявшие печати змия и нечестивца, возвеселятся. Мучитель же со всеми демонами, а также все, принявшие печать его, все нечестивые и грешники, связанные Ангелами, будут приведены на суд. И Царь вынесет им приговор вечного осуждения в огонь неугасаемый. Все же, не принявшие печать антихриста, возвеселятся с женихом в вечном небесном чертоге со всеми святыми в беспредельные веки веков.
На основании некоторых таинственных предсказаний об антихристе в слове Божием издревле существовали о нем следующие сведения. Он произойдет от колена Дана. Этот вывод делали из слов патриарха Иакова: Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути(Быт. 49, 17); из слов пророка Иеремии: От Дана слышен храп коней его(Иер. 8, 16), и особенно из того, что в Апокалипсисе (гл. 7), при перечислении всех колен Израилевых, из которых в каждом запечатлено Ангелом по двадцати тысяч рабов Божиих, совсем не поименовано одно колено Дана.
Антихрист будет могущественным властелином, таким, который силой присвоит себе власть и распространит свое влияние на все народы. Ибо у пророка Даниила говорится: И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется… и о Боге богов станет говорить хульное(Дан. 11, 36). И в Апокалипсисе: И дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть(Апок.13, 2). И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем(Апок. 13, 7).
Антихрист воздвигнет сильное гонение на христиан, будет требовать себе от всех божеского поклонения, многих увлечет ложными знамениями и чудесами, а тех, которые не последуют ему, будет предавать смерти, как было сказано выше, в слове святого Ефрема Сирина на пришествие Господне и пришествие антихриста. И дано было ему вести войну со святыми и победить их(Апок. 13, 7).
Для утверждения в истинной вере последователей Христовых и для противодействия антихристу Бог пошлет с неба двух свидетелей, которые, как говорится в Апокалипсисе, будут прорицать истину, сотворят чудеса и, когда окончат свидетельство свое, будут умерщвлены змием. Потом через три с половиной дня воскреснут и вознесутся на небеса (Апок. 11, 3–12). Под этими свидетелями святые отцы подразумевали пророков Еноха и Илию.
Священное Писание, когда рассматривает общее состояние мира, говорит, что мир вообще идет по пути нравственного совершенства не вверх, а вниз, то есть в нравственном отношении мир ухудшается. В чем же состоит это возрастающее ухудшение? Состоит ли оно в уменьшении материальных средств? Нет. Мир может хвалиться изобиием наук, искусств, открытием законов природы, неведомых нашим предкам, утонченностью разнообразных увеселений, удовольствий и всевозможных чувственных наслаждений. В этом отношении мир быстро идет вверх по пути прогресса. Итак, в чем же заключается ухудшение мира? В его внутреннем, нравственном расстройстве, в его духовном расслаблении, в упадке духовных сил.
По Священному Писанию, в начале человечества был рай, золотой век. Но этот рай потерян, золотой век больше никогда не возвращался; а между тем грех, как отрава, в продолжении тысячелетий все глубже и глубже проникал в души людей. Этот яд (грех) все больше и больше разъедал их и ослаблял. Библейская История не представляет собой густого мрака тотчас после яркого света, но от Адама до антихриста прежний свет постепенно уменьшается, и мрак заметно густеет. Нам мало известно о веках, непосредственно следовавших за раем, но полагают, что люди имели тогда больше физических и духовных жизненных сил, чем сейчас. Это подтверждается и долголетием патриархов, живших до потопа. После потопа, построения Вавилонской башни начинается эпоха, когда человечество вступает в новый период нравственного упадка. Оно впадает в язычество, как при построении Вавилонской башни. Как тогдашнее человечество соединилось против Бога, так снова оно (человечество), сосредоточенное в одной руке (антихриста), еще раз соединится против Бога. В слове Божием Вавилон постоянно служит примером мира, враждебного Богу, и эта вражда растет, пока, наконец, не достигнет полного своего развития в лице антихриста.