Мы-курги

Документ второй [6]

Свидетельство

Я подтверждаю и удостоверяю:

1. Что раджа действительно включился в войну и снабжал Бомбейскую армию под моим командованием большим количеством зерна и скота, без которых войска оказались бы в крайне бедственном положении и за которые раджа до сих пор не склонен брать никакой денежной компенсации.

2. Что никаких намерений вмешиваться во внутренние дела страны раджи у Компании нет; заверяю, что свобода во владениях князя принесет счастье его народу.

Подписано мною и скреплено печатью в Кананноре в день 31-й марта месяца в год нашего Господа 1793-й Роберт Эберкромби.

Документ третий[7].

Объявление войны Кургу

Поведение раджи Курга долгое время носило такой характер, что сделало его недостойным дружбы и покровительства. Беспечный в отношении своего долга правителя и небрежный в отношении своих обязательств зависимого союзника Ост-Иидской компании, он был виновен в бесчинствах и жестокости к своим подданным и проявил весьма злонамеренное неуважение к властям и крайне враждебную позицию по отношению к первым, от которых он и его предки видели так много доброты и покровительства.

Нет необходимости перечислять все примеры его плохого поведения, достаточно отметить некоторые. В связи с тем, что было предоставлено убежище на британской территории его собственной сестре Деваммаджи и ее мужу Чинна Басаваппе, которые в целях сохранения своих жизней бежали от его (раджи. — Л.Ш.) преследований, раджа прислал письмо, наполненное самыми оскорбительными выражениями, губернатору форта св. Георгия и генерал-губернатору Индии; он занимает враждебную позицию по отношению к Британскому правительству; он принимает и поощряет известных врагов этого правительства; он несправедливо заключил в тюрьму старого и преданного слугу Компании Кулпутти Карникара Менона, который был направлен в качестве английского представителя для проведения дружественных переговоров, таким образом, совершил великое надругательство не только над властями, которыми вышеупомянутое лицо было направлено, но и над установленными правилами, соблюдаемыми всеми цивилизованными нациями и являющимися священными для всех.

Старинному союзу и крепкой дружбе, которые столь счастливо существовали между предшественниками настоящего раджи и достопочтимой Компанией, нанесен им (раджей. — Л.Ш.) непростительный ущерб. Самые горячие усилия, направленные на то, чтобы вернуть ему чувство долга, оказались тщетными. Дальнейшее проявление терпения было бы преступным, поэтому Его превосходительство генерал-губернатор совместно с губернатором форта св. Георгия решили, что единственным средством является лишение княжества суверенитета и учреждение для жителей Курга справедливого и беспристрастного правительства.

В соответствии с вышеизложенным британская армия двигается к территории Курга. Вирараджендра Водейяр больше не считается раджой Курга. Безопасность и собственность всех тех, кто будет себя вести мирно или помогать операциям британских войск, будет гарантирована; будет установлена такая система правления, которая обеспечит счастье народа.

Все британские подданные, находящееся на службе Вирараджендры Водейяра, должны уйти под защиту британских властей, которыми они будут приняты и которые охранят их права и привилегии. Те из них, которые будут помогать врагу, будут считаться предателями и понесут соответствующее наказание.

Издано в Бангалуре 15-го дня марта месяца 1834-го года.

Д.С.Фрейзер, лейтенант-полковник и политический агент.

Документ четвертый[8].

Прокламация

об аннексии Курга

Принимая во внимание единодушное желание жителей Курга быть взятыми под защиту Британского правительства, Его превосходительство генерал-губернатор имел честь передать территорию, управляющуюся Вирараджендрой Водейяром, достопочтимой Компании.

Жителей извещают о том, что они больше не подлежат туземному управлению, что их гражданские права и религиозные чувства будут уважаться и что самым большим желанием Британского правительства является обеспечение их безопасности, удобства и счастья.

Д.С.Фрейзер, лейтенант-полковник и политический агент.

Ставка в Меркаре 7 мая 1834 года.

Если сгруппировать эти документы хронологически, то получается следующая картина. Первый и второй документы относятся к более раннему периоду — 1790—1793-м годам. Третий и четвертый принадлежат более позднему, а именно 1834-му году. Между ними — временной отрезок в сорок один год. Если вдуматься в смысл этих документов, то первый и последний настолько противоположны по своему смыслу, что фактически отрицают существование один другого. Первый документ является договором о союзе, дружбе и независимости, подписанном обеими договаривающимися сторонами, — раджей Курга и Ост-Индской компанией. Подтвердить незыблемость провозглашенных в первом документе принципов призваны вечные свидетели: бог (у каждого свой), солнце, луна и, наконец, весь бренный мир. Эти свидетели были поставлены кургской стороной и принадлежали только ей. Это были самые высокие и воистину самые вечные свидетели, когда-либо существовавшие в Курге. Ни один кург не смел нарушить свою клятву перед ними. У Ост-Индской Компании таких свидетелей не было, и она воспользовалась теми, которые ей предоставила «другая договаривающаяся сторона». В последнем документе эти свидетели уже не фигурируют, так же как не фигурирует и «другая договаривающаяся сторона». Последний документ повествует о факте завоевания Курга и потере им независимости. В данном случае свидетели были не нужны. Такие вещи лучше делать без них.

Временной отрезок в сорок один год вместил трагедию Курга, наполненную кровавыми событиями, предательствами, тщеславием раджей, беспомощностью народа, обманом и коварством одних, мужеством и бескорыстием других. Эти противоположные качества, проявленные разными людьми, сливаясь воедино, давали некую таинственную среднюю. И эта средняя несла в себе неотвратимую тенденцию — неизбежность потери независимости.

Первый документ был подписан Вирараджей в 1790-м году. Тем Вирараджей, который бежал темной ночью из заточения, а потом руководил изгнанием из Курга отрядов Типу Султана. Тем Вирараджей, который в поисках союзников обратил свой благосклонный взор на английскую Ост-Индскую компанию и щедро предоставил в ее распоряжение «вечных свидетелей»: бога, луну, солнце, весь мир. Как удостоверяет второй документ, одними вечными свидетелями дело не обошлось. Вирараджа снабдил Бомбейскую армию Компании, наступавшую на Майсур, продовольствием, фуражом, лошадьми. Все это играло более существенную роль в отношениях между «союзниками», нежели вечные свидетели.

Начиналась третья англо-майсурская война. Через Кург к Майсуру потянулись английские войска. Курги вперные видели на своей территории чужеземных солдат. Они провожали их удивленными взглядами и что-то им в них не нравилось. Но они знали, что чужеземные поиска — их союзники, и давали им все необходимое. Войскам был отдан строгий приказ вести себя лояльно по отношению к кургам, ибо от этой горной страны зависит их победа там, в долине Майсура, где лежал богатый город Серингапатнам. Солдаты стремились к нему. Головорезы и мародеры, они смогли выполнить приказ, потому что судьба сулила им более крупную добычу. Курги сравнивали их с солдатами Типу, и сравнение было в пользу первых.

Вирараджа принимал в своем дворце английских офицеров, преданно заглядывал им в глаза, учился у них солдатскому жаргону, пробовал их диковинные напитки: мадеру, ром и джин. Ему хотелось им во всем подражать. Эти сильные чужеземные покровители вызывали у него искреннее восхищение. Вместо кургской одежды он стал носить нанковые панталоны, английскую рубашку и английские туфли. Он был доволен своими «союзниками», своим мундиром, выбором и собой. С этими бравыми ребятами в офицерских камзолах он чувствовал себя спокойнее даже в собственной стране. Теперь он не боялся смут, враждебности сильных кланов, не боялся возможных претендентов на престол. Он верил чужеземцам и надеялся на; их защиту. Для раджи все складывалось как нельзя: лучше. Он принимал английских офицеров у себя, и он был гостем главнокомандующего генерала Роберта Эберкромби. Но, несмотря на все это, в отношения менаду англичанами и Вирараджей время от времен возникали кое-какие досадные недоразумения. Посли третьей англо-майсурской войны Ост-Индская компания заключила мир с Типу Султаном. Этот мир был временной передышкой для обеих воюющих сторон. Типу Султан стал наводить порядок в своих владениях. Кург он по-прежнему считал «подопечной риторией» и потребовал с Курга ежегодную дань в двадцать четыре тысячи рупий. Раджа, конечно, отказался платить. Ост-Индская компания любезно приняла этот расход на себя. Она не выплатила Типу Султану ни одной рупии, но с Курга потребовала всю сумму полностью. Вот тогда раджа впервые и почувствовал что «союзник» поступил нечестно. Но в положени раджи этому особого значения придавать не приходилось. Он и не придал. Потом, когда он стал кое-что понимать, было уже поздно.

6

С.U.Aitchison, p. 280–281.

7

Там же, стр. 282–283.

8

С.U.Aitchison, p. 284.