Страница 43 из 50
И: Это были эдемы, то есть, раи разных уровней, и преисподние разных уровней... В принципе, я поняла, что каждый человек попадает в определенное место, которое соответствует его вибрациям... Самое тяжелое место, куда я смогла попасть, ощущалось как узкий тоннель в скале, ледяная вода по грудь, сдавленное дыхание... Ниже, в те адские места, где огонь и все такое, я не смогла попасть. Причем, по пути я работала...
В: Как это - работали?
И: Там встречаются такие слои, которые похожи на ямы или воронки. И я видела души, которые копошились там и никак не могли выбраться. А я делаю некое волевое усилие, - в визуализации этому усилию соответствует протягивание навстречу этой душе руки, - она цепляется и я ее вытягиваю оттуда...
В: Как вы сейчас считаете, были ли такие ваши действия адекватны или они могли оказаться медвежьей услугой?
И: Это было вовремя. Учитель меня убедил, что то, что делается с его подачи - правильно. И возникало ощущение выполненного долга. Часто удавалось пережить совпадение «хочу» и «надо». Это здорово! Я, кстати, недавно в вашей статье* об этом же прочитала. А у меня ведь часто было так, что «не хочу», но «надо». Иногда, правда, я выбирала «хочу», но «не надо», но потом было долго не отмыться от такого выбора.
* Имеется в виду статья В.Лебедько «Мотивация. Творчество. Предназначение» // «Субъект и Реальность» 2000 №1. Статья также есть в интернете на авторской страничке.
Учитель много знакомил меня с так называемыми инопланетянами...
В: Это кто такие?
И: А это тоже жители Земли, только они нематериальные. Они живут в эфирных телах. Они на Землю пришли много тысяч лет назад.
В: Что они здесь делают?
И: Они здесь всю научно-техническую революцию делают.
В: Человеческую?
И: Да.
В: То есть, они каким-то образом влияют на людей?
И: Да, влияют. Все научные достижения - это их работа.
В: А как это происходит? Они что - нашептывают в уши ученым что-то?
И: Ну, для простоты можно сказать и так, хотя это, конечно, сложный процесс.
В: А что сами люди не в силах развивать науку? Неужели для этого нужны чья-то посторонняя воля?
И: Дело в том, что эти силы недаром считались дьявольскими, а религия боролась долгое время с наукой. Потому что то, что они нашептывают - ведет к разрушению. Я, конечно, имела в виду не всю науку, а только ту ее часть, которая направлена на разрушение...
Кстати, раньше я много ходила на разные научно-популярные конференции и собрания, которые были популярны в конце восьмидесятых. Про НЛО, про идеи космического сознания...
В: Я помню, был целый период и даже движение по возрождению идей русского космизма, идей Циолковского, Чижевского, Вернадского... Вы это имеете в виду?
И: Да, это в том числе. Ну, и еще всякие уфологические собрания... И вот, я помню, был доклад, касающийся НЛО. Когда докладчик вышел на трибуну, я вижу - по проходу к нему идут три эфирных существа и становятся у него за спиной. Они его речь контролировали. В результате он ничего толком и не сказал - так, воду одну, что называется. Так его проконтролировали, так как информация эта должна была на тот момент быть закрытой. Я и сама ничего не поняла из того, что он говорил и у других спрашивала, - никто ничего не понял. В одно ухо влетело, а в другое вылетело.
В: То есть, ваши видения в ряде случаев все-таки опираются на какой-то опрос, сбор данных и некоторую, так сказать, статистику?
И: Да, я часто собираю данные и сопоставляю их со своими видениями. Дело в том, что с ума-то легко сойти...
В: Это вы рассказали о периоде конца восьмидесятых. Что было дальше? Были ли еще какие-то посвящения?
И: Были. Вот было видение, когда ко мне протягиваются светящиеся золотым светом руки. И я знаю, что это руки Христа. Они сплетаются и образуют чашу. Она становится бирюзовой. Я выпиваю с благоговением какую-то очень горькую жидкость...
Это видение ознаменовало определенный завершающий этап и переход к новому...
В: А что новое проявилось в вашей жизни? Какой иной она стала после этого?
И: Это было в девяносто четвертом году. Тогда как раз и появился Сен-Жермен, - это то, с чего я начала...
В: А что было после Сен-Жермена?
И: Вообще, он и его компания - это ребята очень серьезные. И мой отказ с ними сотрудничать стал мне боком. Проявилось это в том, что все заработанные мной в Америке деньги я потеряла...
В: Вы говорили, что несколько лет назад ваш Учитель вас оставил...
И: Да, это было после очередного мощного состояния, когда мне удалось войти в огненный мир. Не в тот огненный мир, который в преисподней, а как раз наоборот. Я проснулась ночью с желанием молиться. Очень мощное было молитвенное устремление. И меня выбросило в этот огненный мир. Переживание - просто невероятное. Первая и последняя мысль, после которой мышление остановилось, была: «Ну вот, наконец-то я дома!»
В: Вы имеете в виду тот рай, что был на планете, откуда вас забрали на Землю?
И: Нет. Это то место, куда я стремилась. Это то, где теряется «я». Оно сначала дробиться на бесчисленное количество маленьких «я», которые потом сливаются в одно целое и исчезают. То, что остается, словами не описуемо, но это именно то, что я бы назвала своим окончательным домом.
В: Это было в сновидении?
И: Нет, я не спала.
В: Что произошло после этого?
И: Сначала, на фоне того переживания я полностью потеряла интерес к этой земной жизни. Я хотела оставить тело и я хотела туда, в огненный мир. А в это время я занималась уже у Виктора Васильевича, ученика Мастера Хора*. Я ему на занятии рассказала о своем переживании, - он на меня внимательно посмотрел, после чего дал всей группе определенное состояние. А затем спросил, кто что почувствовал. У меня возникло видение: женская фигура, похожая на Изиду с покрывалом, закрывающим ее глаза. Я знаю, что это - Мать Мира. А я стою перед ней на коленях, - причем я - в образе негра. Ноги у меня в цепях, а на руках цепи порваны уже... И я стою перед ней и бессловесно молюсь.
* Мастер Традиции Хора – Атаян.
В: Интересное переплетение двух образов из Арканов Таро. Изида - из второго Аркана, а образ негра с разорванными цепями присутствует в Великом Иерофанте - пятом Аркане.
И: Да. Я ощущала это, как некую готовность к освобождению и томление души. Но, я не договорила. Тут приближается огненная точка, становящаяся шестикрылым серафимом, который затем превращается в цветок лотоса с раскрывающимися лепестками. И я заглянула в этот лотос. Там было нечто сияющее, с чем у меня установилась внутренняя связь. Я поняла, что это связь в тем самым огненным миром.
В: И после этого вас отпустил Учитель?
И: Да. Это произошло сразу же.
В: Правильно я понял, что после этого переживания необходимость в персонифицированном подходе к Единому у вас отпала что и ознаменовалось исчезновением Учителя?
И: Да, именно так. Вы выразили то, что я переживала интуитивно.
В: И что произошло дальше?
И: Во-первых, ощущение полной свободы. До того моя жизнь была подобна переходу через болото, через гать. Шаг вправо, шаг влево, - увяз и неизвестно, - вылезешь ли. Остановиться невозможно, - все время подталкивают. В принципе, дорогу подсказывают, но самостоятельные шаги смерти подобны. Никакой свободы, - одна необходимость. С другой стороны, в этом была какая-то простота - есть голос и образ Учителя, - слушайся его и все будет нормально. А тут меня отпустили. Ощущение - как будто я на лодочки посреди безбрежного океана. И свобода, но и куда грести - непонятно. Греби куда хочешь, никто не мешает и никто ничего не подсказывает...
В: А не возникло ли у вас тогда ощущение контакта, но контакта уже не с персонифицированными Учителями и сущностями, а с тем самым абстрактным, невербализуемым, Единым?
И: Довольно скоро я поняла, что мне нужно продолжать вибрировать. Что эта моя работа никем и ничем не отменяется. А что касается абстрактного... Когда Учитель исчез, действительно исчез только он, но не соединенность, но теперь это была соединенность с чем-то непостижимым. С тем невыразимым, что я обозначила, как огненный мир...