Страница 42 из 50
Вообще, я все это впервые рассказываю. Видимо, это уже можно говорить. И таких, как я людей много, очень много. Вот, я считаю, что Сережа Чебанов тоже из таких людей...
В: Это - брат Игоря Чебанова, про которого есть главы в первом и втором томе.
И: Мы с ним познакомились в пятом классе, после олимпиады по биологии, где мы были победителями. Нас обоих пригласили в кружок ботаников во Дворец Пионеров. Мы сдружились, много общались. Он мне много всего рассказывал, причем такого, что я тогда и не понимала. Только чувствовала, что состояние от его рассказов какое-то особенное, - как будто тебя какая-то сила выпрямляет и приподнимает. Он и в детстве был и сейчас остается совершенно необыкновенным человеком. Он дал мне колоссальный толчок к развитию... Но он - из других мест чем я (я имею в виду происхождение). Если я была совершенно безмозглая после своей планеты, где никто почти не умел думать, так что если бы за меня Учителя не взялись, - так бы и осталась умственно-отсталой, а Сережа, наоборот, был очень ментально подготовлен и оперировал такими ментальными конструкциями, которые я даже не силилась понять. Но, я видела, что он тоже не «коренной» землянин. Я таких людей, как правило, вижу сразу. У многих из них много проблем с физическим телом. У Сережи, насколько я помню, в детстве был ДЦП, но он так работал над собой, что уже к пятому классу это почти не было заметно, а дальше так и вообще... А с моим телом - я уже говорила... Образ такой: представьте, что молодую розовую ножку засунули в старый заскорузлый башмак на два размере меньший, чем нужно. Попробуй в таком состоянии поживи... Но уж, пользуюсь тем, что дали...
В: Когда вы почувствовали, что уже сознательно стали на Путь духовного поиска?
И: Это было связано с появлением Учителя. До этого я была дуалисткой, то есть, для меня существовали такие полярные категории, как добро и зло, Бог и дьявол... Поэтому я и Учителя поначалу пыталась избегать, - думала, что это какие-то бесы меня искушают и сбивают с Пути истинного. Потом у меня было видение, как ко мне пришли мои предки в белых одеждах и благословили меня. Из них я только бабушку свою помню, а от остальных было только ощущение, что они - мои предки, то есть, предки этого тела. Тут, кстати, сложно все: карма-то, которую я проживаю, - она не моя, - она этого тела. И я поначалу не могла понять за что мне разные не мои ситуации. Ну что же, - отработало то, что дали. Потом, кстати с Лазаревым* встречалась, обсуждала этот вопрос. Он мне все разъяснил подробно и подтвердил, что карму эту я отработала. А что касается Пути, то как у меня это проходило: сначала Учитель показывал мне видение с ощущениями, а потом уже подводил к каким-то ситуациям, где это отрабатывалось, или книга нужная попадалась. Но. никогда не было, чтобы сначала, например, книга, а потом - видение. Книга подтверждала опыт переживания, а не наоборот. Иначе можно было бы сказать, что мозг переработал содержание книги и выдал галлюцинацию на эту тему.
* Автор книги: «Диагностика кармы»
Так, например, я попала в Священной России, а уже потом прочитала «Розу Мира» Даниила Андреева.
В: Расскажите, что такое «Священная Россия».
И: Это отдельная история. Начну с того, что во многих Традициях используется система так называемых посвящений. И это, как мне кажется, не на голом месте родилось. Действительно, посвящения существуют и для многих являются важными этапами Пути. У меня было несколько посвящений. Все они происходили в видениях или в осознанных сновидениях. Первое - было посвящение в ведьмы. Происходило это в длинной комнате. Там сидел мой Учитель и еще несколько существ. Я была среди них. И вот Учитель протягивает древний серебряный кубок молодому мужчине, который сидит рядом со мной. Тот не пьет, отказывается. Тогда Учитель протягивает этот кубок мне. А мне терять нечего, - я беру этот кубок и выпиваю. Ощущения чего-то обжигающего... В это время из глаз Учителя на меня устремляются голубые лучи. И, вдруг, я тем же ему отвечаю, - такими же лучами. Он улыбнулся, мол, прошла... После этого у меня стали еженощные путешествия в астрал. Стала я летать на ведьминские шабаши. Потом стала применять это уже в жизни...
В: Как?
И: Я получила то, что называется властью над людьми. Мне стало очень просто ими манипулировать. Особенно мужчинами. Я заключала даже пари с подругами: например, я знаю, что для какого-то мужчины я совсем не интересна, более того, я совсем не в его вкусе. И я его влюбляла в себя. Это было для меня легко...
Кроме того, проявились целительские способности. Я, например, могла за несколько секунд полностью залечить рваную рану, пропоротую гвоздем. Работа с эфирным телом давалась очень хорошо.
В: Что вы при этом делали? Была визуализация, что вы зашиваете рану или что-то еще?
И: Да, я представляла, что я штопаю или замазываю рану, вкладывая в это свою эфирную составляющую, свои ощущения...
В: Это вы начали говорить про систему посвящений.
И: Да. Это было посвящение в ведьмы. Это работа с физическим и эфирным телом, с эмоциями, общение с сущностями... Вторым посвящением было попадание в Священную Россию. Это происходило, как очередное видение. Я оказалась в старинном городе. Причем, прозвучало, что это - Небесная Москва. Я иду по золоченой мостовой куда-то вверх...
В: Что такое Небесная Москва? Чем она отличается от обычной Москвы?
И: По Даниилу Андрееву это - Затонис, то есть место, где обитают русские святые. Москва здесь имеет смысл сосредоточия русского Духа.
В: Она похожа на физическую Москву?
И: Да, похожа на Москву до пожара восемнадцатого века... Дома пустые. Жителей там было мало... Подхожу я к золотой ограде, а за оградой белый Храм. Храм этот похож на древние Новгородские Храмы. Вхожу я за ограду и начинаю искать дверь. И никак мне эту дверь не найти. А я знаю, что все там - в Храме, куда мне никак не войти. И вот, стою я возле Храма и горько плачу. Вдруг открывается дверь, которую я не заметила, и оттуда выходят люди в белых сияющих одеждах. Ко мне подходит женщина с простым лицом и ласково спрашивает: «Что ты, милая, плачешь?». - «Вот, - отвечаю, - в Храм-то мне не войти никак!» Она мне: «А ты посмотри на себя, - кто же тебя такую грязную в Храм пустит?» Тут я себя осматриваю и вижу, что одежда у меня серая, а сзади еще и хвост какой-то тащится из грязи, крови, гноя, дерьма... Куда мне в таком виде в Храм! И тут я оказываюсь за оградой, продолжая горько плакать... На этом я просыпаюсь. После этого видения вся моя жизнь перевернулась.
В: В чем вы видите смысл этого сна?
И: Я видела какие-то области бытия, куда рвалась моя душа. А меня не пустили, потому что я была грязная и никак этим областям не соответствовала. Так вот, сила этого видения - посвящения была такова, что я сразу же круто изменила свой образ жизни, свои убеждения. Я прекратила все недостойные проявления и стала чиститься.
В: Вы имеете в виду, что прекратили это самое «низшее ведьмовство», которым занимались после первого посвящения?
И: Да. Все проявления неправедной жизни. Грешить перестала. Я ведь была на сексе помешана до того, аборты делала, людьми манипулировала, вообще жила как-то корыстно... В самом ведьмовстве ничего дурного нет, но вот то, как я его использовала...
Итак: стала я молиться и поститься, ходить в Православные Храмы.
В: Если я правильно понял, то это видение привело к пересмотру системы ценностей?
И: Да, совершенно верно. Причем видение было настолько энергоемким, что перевернуло мою душу и я проснулась совершенно другим человеком.
Но, все время по ночам продолжалось мое обучение. Учитель водил меня по разным слоям, в том числе, инфернальным, - по тем что описаны у Даниила Андреева. Повторяю, - его книгу я прочитала уже много позже, - она долго мне в руки не давалась. Так что, мой опыт был независимым и полностью подтвердился потом, когда я «Розу Мира» прочитала.
В: А что это были за слои, по которым вас водили?