Страница 81 из 83
Затем мы отправились к царю, который правил Шамбалой в то время. У ворот дворца нас встретил сильный человек и представил царю, который находился в глубокой медитации. От него исходило такое сильное сияние, что я не мог смотреть прямо ему в лицо. Потом казалось, что он как бы растворился в свете и превратился в ламу, и дал мне несколько раз посвящения Авалокитешвары, после чего все исчезло подобно тому, как исчезает радуга, и только девушка и я все еще оставались там. Как я надеялся в самом начале, мы начали выражать нашу любовь друг к другу. Она предсказала, что в этой жизни я не смогу оставаться монахом, но сказала, что даже если я не смогу так сделать, то все равно сумею принести пользу многим людям. Затем я увидел во сне, что возвратился в свою пещеру. Когда я проснулся, уже был рассвет, и таким образом мой сон закончился. Нам не следует слишком полагаться на сны, но все же мы имеем право видеть сны, вы имеете право, и я – тоже. И хоть я рассказал об этом, не хочу, чтобы вы думали, что должны верить в истинность или реальность моего сна, но, по крайней мере для меня, это был абсолютно живой опыт».
* * *
Из приведенного обширного текста нетрудно извлечь уникальную ноосферную информацию о Древней Гиперборее. Можно ли допустить, что некогда на погибшем Арктическом материке или архипелаге существовало 32 огромных города (мегаполиса, как бы сегодня сказали), расположенных на «лепестках» суши в окружении океана, и еще 1034 просто больших города, каждый из которых окружен 900 небольшими поселениями (итого – 921 600 небольших городов)? Поставленный вопрос вполне заслуживает, чтобы в нем разобраться. А разве не напоминают о золотом веке и Гиперборее сведения, как будто заимствованные из текстов античных авторов и, в частности, великого древнеримского ученого-энциклопедиста Плиния Старшего о том, что все население жило в довольстве и достатке, наслаждаясь физическим блаженством и душевным счастьем, здоровьем и богатством, не ведая болезней и войн. А поразительное известие о мощнейшем оружии и противооружии (включая ракетное и противоракетное) – разве оно не совпадает с данными о гиперборейских достижениях в этих областях?
Великий провидец XVI века (а точнее – на все времена) Мишель Нострадамус писал, что семена золотого века непременно прорастут в России. Он именовал ее «страной Севера», а россиян – так и совсем прямо – «народом гиперборейским». Нострадамус никогда не ошибался. Вот только конкретных дат он не имел привычки указывать… Что ж, будем ждать!
Гиперборея обязательно возродится – по законам вечного возвращения.
Библиография
Авдеева Е.А. Записки и замечания о Сибири. С приложением старинных русских песен. М., 1837.
Алексеев М.П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников. Иркутск, 1941.
Алексеев Н.А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск, 1984.
Анисимов А.Ф. Космологические представления народов Севера. М.-Л., 1959.
Антология фольклора народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока. Красноярск, 1989.
Анучин В.И. Очерк шаманства у енисейских остяков // Сборник Музея антропологии и этнографии. Вып. 2. СПб., 1914.
Анучин Д.Н. К истории ознакомления с Сибирью до Ермака. Древнее русское сказание «О человецех незнаемых в Восточной стране» // Древности. Труды Московского археологического общества. Т. 14. М., 1890.
Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия. Челябинск, 1995.
Арутюнов С. А., Сергеев Д.А. Проблемы этнической истории Берингоморья. М., 1975.
Археология с древнейших времен до Средневековья. В 20-ти томах. М., 1981–2003. (Издание продолжается.)
Байи Ж.С. Письма об Атлантиде Платона и о древней истории Азии // Атлантида и Гиперборея: Мифы и факты. М., 2003.
Басилов В.Н. Избранники духов. М., 1984.
Бахрушин С.В. Избранные работы по истории Сибири XVI–XVII вв. // Научные труды. Т. 3. М., 1955.
Богораз-Тан В.Г. Чукчи. В 2-х томах. Л., 1934–1939.
Богуславский Г.А. Памятники Сибири: Западная Сибирь и Красноярский край. М., 1974.
Борисов А.А. У самоедов. СПб., 1907.
Буцинский П.Н. Заселение Сибири и быт первых ее насельников. Тюмень, 1999.
Бушуев В. В., Копылов И.П. Энергокосмизм России. М., 1998.
В дебрях Севера: Русские писатели XVIII–XIX веков о земле Коми. Сыктывкар, 1983.
Вадецкая Э.Б. Древние идолы Енисея. Л., 1967.
Вадецкая Э.Б. Сказы о древних курганах. Новосибирск, 1981.
Василевич Г.М. Эвенки. Л., 1969.
Виллем Баренц на Новой Земле. М., 1996.
Встречь солнцу. (История Отечества в романах, повестях и документах. Век XVI–XVII). М., 1987.
Гемуев И.Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. Новосибирск, 1990.
Гемуев И. Н., Сагалаев А. М., Соловьев А.И. Легенды и были таежного края. Новосибирск, 1989.
Гондатти Н.Л. Следы язычества инородцев Северо-Западной Сибири. М., 1888.
Грум-Гржимайло Г.Е. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? (К вопросу о народах белокурой расы в Средней Азии.) СПб., 1899.
Гумбольдт А. Путешествие по Сибири. СПб., 1837.
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 1967.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989.
Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. М., 1970.
Гумилев Л.Н. Черная легенда: Друзья и недруги Великой степи. М., 1994.
Гурина Н.Н. История культуры древнего населения Кольского полуострова. СПб., 1997.
Демин В.Н. Тайны русского народа. В поисках истоков Руси. М., 1997.
Демин В.Н. Загадки Русского Севера. М., 1999.
Демин В.Н. Тайны Земли Русской. М., 2000.
Диков Н.Н. Древние костры Камчатки и Чукотки. Магадан, 1969.
Древние курганы Алтая. Горно-Алтайск, 1998.
Древности камской чуди по коллекции Теплоуховых. СПб., 1902.
Древность. Арьи. Славяне. М., 1996.
Древность Урала // Очерки истории Урала. Вып. 2. Екатеринбург, 1996.
Древняя Сибирь. Л., 1976.
Дугин А. Империя рая – Сибирь // Наука и религия. 1997. № 7.
Духовная культура Урала // Очерки истории Урала. Вып. 3. Екатеринбург, 1997.
Дэвлет М.А. Петроглифы на кочевой тропе. М., 1982.
Елачич Е.А. Крайний Север как родина человечества. СПб., 1910.
Ермак Тимофеевич – славный сын земли Русской. Свердловск, 1989.
Жарникова С.В. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень МАИКЦА. 1988. № 11.
Зеленин Д.К. Культ онгонов в Сибири. М.-Л., 1936.
Земля Ямал: Альбом ямальских экспедиций В.П. Евладова. М., 1998.
Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. М. -Л., 1963.
История Урала: С древнейших времен до конца ХIХ в. Кн. 1. Екатеринбург, 1998.
Кенин-Лопсан М.Б. Обрядовая практика тувинского шаманства. Новосибирск, 1987.
Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951.
Косарев М.Ф. Западная Сибирь в древности. М., 1984.
Ксенофонтов Г.В. Легенды о шаманах. Иркутск, 1928.
Кубарев В.Д. Загадочные росписи Каракола // Природа. 1987. № 8.
Кубарев В.Д. Древнетюркские изваяния Алтая. Новосибирск, 1984.
Кубарев В.Д. Памятник наскального искусства Алтая // Природа. 1989. № 11.
Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племен андроновской общности и происхождение индоевропейцев. М., 1994.
Кушелевский Ю.И. Северный полюс и земля Ямал (путевые записки). СПб., 1868.
Кызласов Л.Р. Древнейшая Хакасия. М., 1986.
Кызласов Л.Р. Древняя Тува (от палеолита до IX в.). М., 1979.