Страница 83 из 83
2
См., напр.: Коновалова И. Г. Восточная Европа в сочинении ал-Идриси. М., 1999. С. 146.
3
Повесть временных лет. (Перевод Д. С. Лихачева). М., 1996. С. 151. (Курсив мой. – В. Д. ).
4
Кочергина В. А. Санскритско-русский словарь. М., 1987. С. 531.
5
См.: Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977. С. 347.
6
См.: Санин Г., Панкратова К. Четвертая раса: Ученые из Екатеринбурга нашли под Салехардом захоронения, способные пролить свет на историю европейских этносов // Итоги. 9 октября 2001.
7
Уоррен У. Найденный рай на Северном полюсе. М., 2003. С. 105–106.
8
Тилак Б. Г. Арктическая родина в Ведах. М., 2001. С. 97—104.
9
См.: Клейн Л. С. Археология спорит с физикой: Спор о достоверности и точности радиоуглеродной хронологии // Природа. 1966. № 2–3.
10
http://www.cnt.ru/users/chas
11
А вот совершенно свежая информация, выловленная в Интернете: Радиоуглеродный метод может быть неточен. Известняковые сталагмиты из затопленной пещеры на Багамах стали причиной зародившихся сомнений в достоверности датирования по радиоуглеродному методу. Образования горных пород показали, что более 20 тысяч лет назад произошли резкие изменения в количестве находящегося в атмосфере Земли углерода-14, используемого для углеродного датирования. Теперь ученые считают, что все предметы, возраст которых оценивался ранее от 20 до 40 тысяч лет, скорее всего, были ошибочно отнесены к этому времени, причем погрешность могла составлять до 8 тысяч лет. В своих исследованиях ученые обнаружили неожиданные скачки уровня радиоактивного изотопа углерода. Скорее всего, уровень углерода на планете изменялся вследствие растворения в воде некоторой части углекислого газа. Отношение углерода-14 к более стабильному варианту углерода-12 используется при датировании ископаемых или окаменелостей. В результате полученных результатов, по мнению ученых, может измениться возраст различных находок, но не способ его определения. По словам экспертов по изменению климата, новые результаты могут стать свидетельством того, что в момент замедления циркуляции водных масс Земли в атмосфере скапливается большее количество углерода, так, как это уже случилось в ходе ледникового периода.
12
См.: Кремо М., Томпсон Р. Неизвестная история человечества. М., 2001. С. 236–239, 482.
13
Возможность подобной фонетической трансформации подтверждает также имя одного из ветхозаветных персонажей – Тувалкаин (так звали сына Ламеха, нечаянно убившего своего прапрадеда Каина).
14
Выше уже приводилась датировка человеческой истории, даваемая Мишелем Кремо, – от 200 миллионов до 1,8 миллиарда лет.
15
Это всего лишь один из предлагаемых расчетов. Глобальное потепление во всем мире приводит к тому, что в XXI веке площадь арктических льдов стала непрерывно сокращаться. По данным американских ученых, сегодня этот показатель находится на самой низкой отметке за последние сто лет. Ученые предупреждают: темпы сокращения площади океанического льда в ближайшие годы могут набирать обороты. «В сентябре 2005 года будет установлен новый мировой рекорд минимума площади ледяной шапки, – заявил в свое время в интервью Би-би-си Марк Серрезе из Национального центра изучения снега и льда в Колорадо. – Это самая малая площадь, зафиксированная за всю историю существования спутниковых фотосъемок». Нынешние темпы сокращения, по словам американских исследователей, составляют 8 % за 10 лет. Если эта тенденция продолжится, то уже летом 2060 года льда в Арктике может не остаться вовсе.
16
См., напр., Григорьев Г. Л. Кого боялся Иван Грозный? М., 1998.
17
Здесь – разночтения из-за неустоявшейся терминологии: всюду, в том числе в БСЭ, пещера именуется Капова, но в книге Бадера называется Каповая.
18
Одна из таких сравнительно недавних встреч описана в книге Ю.Н. Голубчикова «Глобальные катастрофы в истории цивилизации» (М., 2005).
19
Между прочим, Нострадамуса принято относить к последователям и идейным наследникам пифагорейцев (а значит, и гиперборейцев!). Его центурии опираются на пифагорейские учение и методологию, а идея «вечного возвращения» красной нитью проходит через предсказания таинственного провидца, а история вообще, согласно Нострадамусу, протекает в определенно ритмической и циклической последовательности.
20
Учение Пифагора вообще оказало колоссальное влияние на платоников и неоплатоников, а еще раньше – на самого Платона. Завистники и конкуренты даже уличали последнего в прямом заимствовании пифагорейских идей без указания на первоисточник. Общеизвестно также благоговейное отношение Платона к математике. Перед входом в его Академию, где проводились занятия с учениками, как известно, был выбит девиз: «Не знающий геометрии – не входи!»
21
Между прочим, далеко не случайно в имени Зороастр (Заратустра) присутствует столь знакомая корневая основа «зор – зар», которая образует русские слова зорька, заря, зарница, зарево и др. Упомянутые лексемы имеют явное общеарийское происхождение, а имя древнеиранского пророка Зороастра (Заратустры) по своему первоначальному смыслу вполне могло означать «Зоревой».
22
Тяга Пифагора к подземным убежищам не может не броситься в глаза. Он или живет в глубоких пещерах (как это было на Самосе), или же посещает их с соблюдением всех принятых ритуалов. Так, на Крите он, как сообщает биограф, облачился в черную шкуру, спустился в знаменитую Идейскую пещеру и, пробыв там положенные двадцать семь дней, «узнал о богах самое сокровенное». Это пристрастие Пифагора к подземным пещерам заставляет задуматься и взглянуть на проблему с гиперборейской точки зрения. Известно, что гиперборейцы имели разветвленную систему подземных убежищ, которые в конечном счете были использованы и для защиты от потопа и похолодания как последствий космопланетарного катаклизма. В дальнейшем это Подземное царство стало известным под названием Агарты, сопряженным, как мы увидим далее, с восточной Шамбалой. Так вот, у Пифагора, еще ранее приобщенного к гиперборейским и прочим эзотерическим таинствам, судя по всему, был регулярный, никогда не прерывавшийся контакт с хранителями гиперборейских традиций и Универсального знания.
23
Ямвлих Халкидский. Жизнь Пифагора. М., 1997. С. 27, 29. [Выделено мной. – В. Д. ]
24
Порфирий. Жизнь Пифагора // Приложение в кн.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С. 423–424.
25
Ямвлих Халкидский. Жизнь Пифагора. М., 1997. С. 153–154.
26
Ямвлих Халикидский. Жизнь Пифагора. М., 1997. С. 121–122.
27
См., напр.: Демин В. Н. Космист, чекист, хранитель тайны // Наука и религия. 1997. № 4; Он же. Загадки Русского Севера. М., 1999. [2-е издание, исправленное и дополненное. М., 2005]; Барченко А. С. Кем же он был? Судьба Александра Барченко // Наука и религия. 1997. № 7; Шишкин О. А. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999; Андреев А. И. Барченко А. В. – русский искатель Шамбалы // Невский архив. 2002; Он же. Время Шамбалы. Оккультизм, наука и политика в Советской России. М., 2002; Он же. Оккультист Страны Советов: Тайна доктора Барченко. М., 2004.
28
Цит. по: Шишкин О. А. Битва за Гималаи. М., 1999. С. 308.
29
Цит. по: Андреев А. И. Оккультист Страны Советов. М., 2004. С. 203.
30
Цит. по: Андреев А. И. Оккультист Страны Советов. М., 2004. С. 175–177.
31
Цампа – традиционная повседневная пища тибетцев, представляющая собой поджаренные зерна ячменя, смолотые в муку, куда добавляются топленое масло, мед, чай и специи.