Страница 27 из 33
переворот; нерадивые души начинают жить богоугодно, иногда
принимают монашество, а иногда - уходят в затвор.
Для всех земная жизнь обычно теряет свою привлекательность, и
они начинают думать преимущественно о подготовке к будущей жизни,
реальность которой они познали на своем личном опыте.
И нам, дорогие мои, вслушиваясь в слова откровения Божия, надо
помнить, что скоро, очень скоро, пройдет для нас время человеческое и
100
откроется вечность. И надо нам сейчас увидеть себя в своей личной,
мелочной и часто корыстной правде рядом с великой Божьей правдой.
О забвение Бога
Самый страшный грех… каждого человека есть БЕЗБОЖИЕ, то
есть то самое состояние, в котором прибывает сейчас великое
множество наших соотечественников, наших родных, близких и
знакомых.
Бог теперь не столько отрицаем, сколько вытесняем из сердца
человека различными пристрастиями и житейскими попечениями. Бог
просто забыт.
И забыт Бог!
Но опять, не услышу ли я возражения словам своим - разве забыт
Бог?! Кругом только и разговоров, что об открывающихся монастырях,
церквах, о благодати, о Боге. Да, дорогие наши, разговоров много, но
совмещение человеческого с Божеским ныне просто чудовищное. В
немыслимой внутренней "гармонии" сочетается теперь словесное
благочестие и хождение в церковь - с цинизмом извращённости.
Ужасающее пустословие, клевета, лукавство, ложь, фальшивость,
себялюбие и беззаконие сожительства уживаются в совести многих с
воздыханиями, плачем и принятием Святых Таин.
И мнит человек, что он с Богом. Но нет, зря мнит. Это не есть
христианство, это циничное истребление его.
Когда Бог уходит
И сразу по вознесении Христа на небо стали проявляться в Израиле
необыкновенные явления природы и страшные народные бедствия, и
смертоносная, все живое пожирающая война положила конец
иудейскому царству.
В это страшное время от огня, меча, болезней, голода погибло до
полутора миллионов человек, девяносто семь тысяч было отведено в
Рим для потехи народа в цирках, где их предавали многообразным
смертям, а оставшихся в живых продавали в рабство за баснословно
дешевую цену.
101
И вспомним на этом страшном пепелище смерти слова Сына –
Бога, пришедшего спасти погибающее: "Иерусалим, Иерусалим,
избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько
раз хотел Я собрать детей твоих... и вы не захотели! Се, оставляется
вам дом ваш пуст" (Мф.23,37-38).
О нашем времени
Телевизор и видео проникли уже и за стены монастырские, а кто и
чем сотрет эту печать, если ставили мы ее себе сами добровольно и с
желанием и любовью. Не антихрист погубит нас. До его прихода мы уже
определимся в своей духовной ориентации и сделаем выбор. Печать же
антихриста будет последней точкой в нашем выборе.
А вот последнее слово нам живущим в столь трудные времена:
«Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощной
рукой твоею…Устранись, охранись от него сам; и этого для тебя
довольно. Познай дух времени, изучи его, чтобы по возможности
избежать его влияния» (святитель Игнатий)
Главное бедствие нашего времени как раз и заключается в
исключительной духовной слепоте людей. Духовный разум, который
может ясно видеть свет истины, становится теперь крайне редким
явлением. Плотской разум, погрязший в вещах жития сего, любящий
только земная, всегда ведет противоборство с учением и откровением
Божественным.
Христианство наших дней
Теперь наступают такие дни, что имя христианское слышится
повсюду; храмов открывается даже больше, чем можно найти
молящихся. Но не будем спешить радоваться. Ведь как часто это
только видимость, ибо внутри уже нет духа христианского, духа любви,
духа Божия, творящего и дающего жизнь, но царит там дух века сего –
дух подозрительности, злобы, раздора. Духи-обольстители и учения
бесовские уже явно проникли в церковную среду. Священнослужители,
народ церковный, попуская себе ходить в жизни в похотях сердец своих,
одновременно молясь Богу и работая греху, получают за это должное
вознаграждение. Бог их не слышит, а диавол, не связанный силой
Божией, творит через обольщенных свои непотребные дела.
Ныне время, когда иссякли благодатные руководители подлинно
духовной жизни. Теперь безопаснее руководствоваться Святым
Писанием, писаниями подвижников благочестия. Господь и здесь пришел
102
на помощь «малому стаду», ищущему Его. Книги истинных духоносных
отцов вновь увидели свет, снова пришли к верующим.
Очень часто теперь сталкиваясь с современными понятиями о
христианстве, горько вздыхаю словами Святителя Поликарпа
Смирнского: «Господи, как Ты допустил меня дожить до такого
времени?»
Все это, дорогие мои, - знамение времени. Все это значит, что
христианство, как дух, неприметным образом для суетящейся,
служащей миру толпы, удаляется из среды человеческой, оставляет мир
на окончательное падение. И у всех живущих на Земле возникает в наше
время предощущение грядущей катастрофы, но человечество, томимое
тяжелым предчувствием, не хочет остановиться, задуматься, понять,
что же с ним происходит.
Как же жить нам на этой обезумевшей от зла Земле?.. Дорогие
мои, нельзя в наше время жить бездумно! Мы все, даже и те, кто уже
давно в ограде Церкви, испытываемся сейчас силой нового религиозного
сознания, ложной христианской духовностью. И во всем этом является
апокалиптический образ «великого отступления», который охватил весь
род человеческий перед концом света, о котором ныне напоминает нам
Господь ежедневно…
И не случайно, дорогие мои, в это страшное апокалиптическое
время последнего срока существования мира милость Божия
протягивает руку погибающему человеку.
О вечности
Как часто в минуты угрызений совести мы собираемся завтра
начать делать добрые дела, в будущем — оставить грех, в конце жизни
— покаяться. Но завтра бывает каждый день, а конец жизни еще
дальше, и своими благими намерениями мы мостим себе дорогу в ад.