Страница 12 из 28
увидеть то, что Он на поверхности оставил каждому из нас?
- Нагорная проповедь.
В Нагорной проповеди, произнесенной Господом, изложена суть Учения,
оставленного Им людям. Здесь Он наиболее полно и подробно излагает Свои
39
Заповеди и объясняет нам тот новый уровень душевной чистоты, без
которого никто не сможет придти к Богу. Об этом Он Сам говорит очень
ясно и понятно в начале проповеди:
«Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так
людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит
и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном». (Матф. 5:19)
Так давайте еще раз внимательно посмотрим на то, чему нас учит Господь
в Нагорной проповеди.
В начале проповеди Господь говорит о блаженстве нищих духом и
плачущих, кротких и чистых сердцем, правдолюбцах, миротворцах и
изгнанников за правду. Затем Он говорит нам о греховности прелюбодейства
и греховности разводов. Далее Иисус учит нас избегать любых клятв. После
этого Он заповедует нам не противиться злому, а также быть смиренными и
щедрыми по отношению к просящим у нас.
Далее в проповеди Иисус учит нас не выставлять свою праведность
напоказ и быть максимально скромными при оказании помощи другим.
После этого Он дает слова Своей молитвы, специально оставленной Им
людям с рекомендациями творить ее интимно, наедине с собою. Затем Он
говорит о скромности при соблюдении поста и о необходимости копить себе
нетленные богатства на небе через праведную жизнь на земле.
Далее Он учит нас не беспокоиться о пище и одежде, а во всем полагаться
на Господа и искать прежде Царства Божьего. Для этого Иисус рекомендует
просить и стучаться к Нему, ища «узкие врата» пути. Также Он
предупреждает об опасности учений лжепророков и учит, как их узнать. И в
конце проповеди Иисус еще раз предупреждает, что только тот, кто
слушает Его слова и следует им, действительно идет к Богу. (см. Матф.
7:25 – 7:27)
О всех вышеупомянутых темах Он говорит один, иногда два раза. Но есть
в проповеди вопрос, к которому Господь возвращается много раз. Приводим
эти высказывания ниже без всяких комментариев. В этом просто нет
необходимости, по причине их простоты и ясности.
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матф. 5:7)
40
«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит
суду…» (Матф. 5:22)
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь,
что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой
пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим…»
(Матф. 5:23)
«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним…»
(Матф. 5:25)
«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих
вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и
гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного». (Матф. 5:44)
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».
(Матф. 6:12)
«Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам
Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то
и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». (Матф. 6:14)
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будите
судимы...» (Матф. 7:1)
«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так
поступайте и вы с ними…» (Матф. 7:12)
41
Опять прощение и опять неосуждение. Та очень важная часть духовной
работы, без которой никто не сможет умалить свои страсти и прийти к Богу.
Ведь Господь Сам сказал о важности всех слов этой проповеди в начале и
конце ее. А разве кто-нибудь знает лучше Бога о том, как к Нему идти?
Молитва «Отче наш».
Эта молитва дана нам Самим Господом. Давайте попробуем еще раз
внимательно ее и прочесть, но уже больше с точки зрения нашей борьбы со
своими страстями.
«Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
В первых словах молитвы Господь учит нас прежде всего стремиться к
Царству Божьему и во всем следовать воле Отца нашего Небесного.
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
Вполне очевидно, речь в данном высказывании идет не только о пище.
Это, конечно, более широкая вера в Отца, в то, что Он заботится о нас всегда
и во всем, - в мирских вопросах и в духовных. А искренняя вера в Господа и
справедливость Его Промысла по отношению к нам и ко всем людям и есть
важная основа наших духовных успехов на пути к Нему.
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
42
Опять прощение. Единственные слова в молитве о том, что должны
делать именно мы. И только в этом случае, в случае нашего полного
прощения других, Господь действительно прощает и наши долги.
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Фраза с глубоким смыслом, который часто понимается нами не до конца.
Начнем с просьбы избавить нас от лукавого. Слово «избавить» применяется
тогда, когда речь ведется об освобождении нас от чего-то. Следовательно,
это «что-то» не вовне, а в нас. Мы все боимся какого-то удаленного лукавого,
не понимая того, что он всегда в нас. Это и есть наше эго, наш «ветхий»
человек, наши страсти. И именно об освобождении от них, от наших
страстей, и должен просить истинный путник к Господу.
После этого хорошо понимается и другая часть фразы. Причем обратите
внимание, что просьба «не ввести нас во искушение» относится именно к
Богу. Следовательно, именно Господь, за наши грехи попускает искушения
нам. Говоря современным языком, Он создает нам условия жизни, при
которых мы должны упереться в свои страсти и начать с ними бороться.
В результате истинный смысл этой фразы следующий: «Господи! Я
понимаю, что все проблемы в моей жизни – это результат моих греховных
мыслей и поступков. Спасибо Тебе за уроки, и помоги мне очиститься от
моих страстей».
И здесь как в школе. Если ученик сам прилежно учится, то его любят и
учителя и родители. Кроме того у него всегда остается свободное время на
игры. Если же ученик ленив, то недовольство учителей и наказания от
родителей – его вечные спутники. Все свободное время он наверстывает
старые долги, и его жизнь лишена всякого комфорта.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь». (Матф. 6:9)
Наш мир не вечный. Когда-нибудь он выполнит свою задачу,
уготованную ему Господом, и прекратит свое существование. Иисус много
43
раз говорил о его тленности и последних временах. Но есть в этом мире
нечто, что много выше его. Это человеческие души, - маленькие частички
Бога, чье Царство и сила и слава во веки. И это То единственное, что имеет
реальную ценность в этом мире. И отношение к Чему и определит наше
место в Вечности.
Притча о талантах.
Известная притча Иисуса, в которой говорится о том, как один царь,
уезжая надолго, оставил трем своим слугам таланты (денежные средства).
Первые двое слуг сразу отдали свои деньги в оборот и, к моменту
возвращения своего хозяина, удвоили их для него. Последний же слуга