Страница 18 из 187
16. Мааха, женя Махирова, родила сына и нарекла ему имя Кереш, а имя брату его Шереш. Сыновья его: Улам и Рекем.
16. Имена сыновей Маахи нигде более не встречаются.
17. Сын Улама: Бедан. Вот сыновья Галаада, сына Махира, сына Манассиина.
18. Сестра его Молехеф родила Ишгода, Авиезера и Махлу.
18. Имя сестры Махира «Молехеф» и первого ее сына в других местах Beтхого Завета не встречаются, но имя второго «Аиезер» тожественно с упоминаемым в Нав XVII: 3 именем главы того поколения Манассии, из которого происходил Гедеон (Суд VI: 11, 15). Отожествлению мешает лишь то обстоятельство, что в данном месте кн. Иисуса Навина «Авиезер» - сын самого Манассии, но не его сестры, как здесь.
19. Сыновья Шемиды были: Ахиан, Шехем, Ликхи и Аниам.
19. Шемида - сын Манассии (Нав XVII: 2), точнее, Галаада (Чис XXVI: 30, 32). Имена его сыновей, кроме Шехема, сына Галаада (Чис XXVI: 30–31), нигде более не встречаются.
20. Сыновья Ефрема: Шутелах, и Беред, сын его, и Фахаф, сын его, и Елеада, сын его, и Фахаф, сын его,
20–29. Поколение Ефрема от сына его Шутелаха, представителя главного, по Чис XXVI: 35–6, рода ефремлян, проводится через шесть генераций, кончая Шутелахом (21 ст.), к которому присоединяются еще его братья Езер и Елиад.
21. и Завад, сын его, и Шутелах, сын его, и Езер и Елеад. И убили их жители Гефа, уроженцы той земли, за то, что они пошли захватить стада их.
21. Замечание ст. 22, что убитых в Гефе оплакивал отец их Ефрем, дает понять, что набег ефремлян на Геф имел место во время жизни евреев в Египте (см. примеч. к 9–10 ст. I гл. кн. Исход. Толковая Библия, I т.), но не ранее, так как по Быт XLVI: 20 сам Ефрем родился в Египте. С другой стороны, ввиду того, что по 23 ст. Ефрем - имя личности, но не собирательное имя всего колена, нельзя относить это событие и к более позднему времени, как делает, напр., Бертольд, разумеющий под Ефремом все колено, а не личность.
22. И плакал о них Ефрем, отец их, много дней, и приходили братья его утешать его.
23. Потом он вошел к жене своей, и она зачала и родила сына, и он нарек ему имя: Берия, потому что несчастье постигло дом его.
24. И дочь у него была Шеера. Она построила Беф-Орон нижний и верхний и Уззен-Шееру.
24. Шеера - дочь или внучка Ефрема, но не случайно упомянутого и 23 ст. Берия. Верхний и нижний Бефорон лежат на южной границе колена Ефремова, на дороге из Иерусалима в Яффу.
25. И Рефай, сын его, и Решеф, и Фелах, сын его, и Фахан, сын его,
25–27. Предки Иисуса Навина. Судя по Чис XXVI: 35 и д., Рефая и Решефа едва ли можно считать сыновьями Ефрема. В Чис XXVI: 35 имя Фахан усвояется сыну Ефрема, но Фахан настоящего стиха, очевидно, - его дальнейший потомок.
26. Лаедан, сын его, Аммиуд, сын его, Елишама, сын его,
26. Как имя ефремлянина Лаедан встречается только здесь. В 1 Пар XXIII: 7 и XXVI: 21 оно является именем одного из левитов. Сын Аммиуда Елишама был во времена Моисея вождем колена Ефремова (Чис VII: 48; X: 22), а его внуком, сыном Нуна, или, по чтению Пятикнижия, Нуна является известный Иисус Навин.
27. Нон, сын его, Иисус, сын его.
28. Владения их и места жительства их были: Вефиль и зависящие от него города; к востоку Нааран, к западу Гезер и зависящие от него города; Сихем и зависящие от него города до Газы и зависящих от нее городов.
28–29. Указание занятой ефремлянами и полуколеном Манассии местности, подобно тому, как такого же точно рода указание встречается после наложения генеалогии колен Симеонова ( IV: 28 ), Левиина ( VI: 54 и д.). Вефиль , лежавший на границе колена Вениаминова и Ефремова (Нав XVI: 2; XVIII: 15), первоначально достался первому (Нав XVIII: 22); Нааран , может быть, тожественное местечко с находящейся на север от Иерихона Неарою ( Иос. Флавий. Археология XVII, 13, 1). Гезер лежал, по Иисусу Навину (XVI, 3), между Вефороном и морем, - на юго-западной границе, тогда как названный ниже Сихем - на северо-западной.
29. А со стороны сыновей Манассииных: Беф-Сан и зависящие от него города, Фаанах и зависящие от него города, Мегиддо и зависящие от него города, Дор и зависящие от него города. В них жили сыновья Иосифа, сына Израилева.
29. По Нав XVII: 11, перечисленные в данном стихе города лежали в уделе Иссахара и Ассира, но принадлежали колену Манассиину.
30. Сыновья Асира: Имна, Ишва, Ишви и Берия, и сестра их Серах.
31. Сыновья Берии: Xевер и Малхиил. Он отец Бирзаифа.
30–31. Одинаковое с настоящим перечисление сыновей и внуков Ассира находится в Быт XLVI: 17 и Чис XXVI: 44, В последнем месте не упомянут лишь Ишви; равным образом только в кн. Паралипоменон встречается имя Бирзаиф.
32. Xевер родил Иафлета, Шомера и Xофама, и Шую, сестру их.
33. Сыновья Иафлета: Пасах, Бимгал и Ашваф. Вот сыновья Иафлета.
34. Сыновья Шемера: Ахи, Рохга, Ихубба и Арам.
32–34. Потомство Xевера, состоящее из трех поколений.
35. Сыновья Гелема, брата его: Цофах, Имна, Шелеш и Амал.
36. Сыновья Цофаха: Суах, Xарнефер, Шуал, Бери, Имра,
37. Бецер, Год, Шамма, Шилша, Ифран и Беера.
38. Сыновья Иефера: Иефунни, Фиспа и Ара.
35–38. Потомство Гелема, отожествляемого некоторыми экзегетами с Xофамом, сыном Xевера (ст. 32); имена членов того и другого поколения, т. е. Xевера и Гелема встречаются только здесь.
39. Сыновья Уилы: Арах, Xанниил и Риция.
40. Все эти сыновья Асира, главы поколений, люди отборные, воинственные, главные начальники. Записано у них в родословных списках в войске, для войны, по счету двадцать шесть тысяч человек.
40. Отмеченное количество потомков Ассира более чем наполовину меньше количества их по Чис XXVI: 47 (53 400). Но это разногласие не составляет противоречия, так как оба исчисления принадлежат различным временам, и в настоящем случае указывается, как можно думать, только количество родов Xевера, а в кн. Числ число всех потомков Ассира времени Моисея.
Глава VIII
1–28. Поколение Вениамина. 29–40. Род Саула.
1. Вениамин родил Белу, первенца своего, второго Ашбела, третьего Ахрая,
2. четвертого Ноху и пятого Рафу.
1–2. См. примеч, к 6 ст. VII гл. Имена Ноха и Рафа нигде более не встречаются.
3. Сыновья Белы были: Аддар, Гера, Авиуд,
4. Авишуа, Нааман, Ахоах,