Страница 242 из 335
2. Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет. Жизнь и житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия // Жизнь и житие Сергия Радонежского. М., 1991. С. 7-105.
3. Плотин. Эннеады. Киев, 1995. С. 113-136; 223-370.
4. Преподобный Нил Сорский. Устав о скитской жизни. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1991.
5. Прокл. Первоосновы теологии. М., 1993. § 1—39.
6. Философия русского религиозного искусства: Антология. М., 1993. Вып. 1. С. 265-280 (в первую очередь: С. 272-273).
Глава 2
7. Адо П. Плотин, или Простота взгляда. М., 1991. С. 6-69.
8. Бычков В.В. Эстетика поздней античности, II—III вв. М., 1981. С. 120-128; 214-284.
9.Демина Н. «Троица» Андрея Рублева. М., 1963.
10. Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца / Составлено архимандритом Никоном. Изд. 5-е. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904 (репринт: 1989).
11. Клибанов А.И. К характеристике мировоззрения Андрея Рублева // Андрей Рублев и его эпоха / Под ред. М.В. Алпатова. М., 1971.
12. Культура Византии. М., 1989. Т. 2: Вторая половина VII—XII вв. С. 401-416. М., 1991. Т. III-XIII-первая половина XV в. С. 412-446.
13. Лосев А.Ф. Трактат «Первоосновы теологии» // Прокл. Первоосновы теологии. Гимны. М., 1993.
14. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. М., 1991.
15. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С. 147-163.
872
16. Медведев И.П. Византийский гуманизм XIV-XV вв. Л., 1976. С. 50-72.
17. Муравьев Л.Н. Русская Фивиада на Севере. СПб., 1984.
18. «Троица» Андрея Рублева. Антология. М., 1989. С. 104—128.
19. Успенский Л.А. Богословие иконы православной церкви. Париж, 1989. С. 180-232.
20. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990 (см.: о Сергии Радонежском, Ниле Сорском и Северной Фиваиде).
21. Флоренский П.А. Иконостас // Флоренский П.А. Избранные труды по искусству. М., 1996. С. 73-183.
22. Хомяков А.С. О Св. Троице // Сочинение в двух томах, М., 1994. Т. 2: Работы по богословию.
23. Экономцев И. Исихазм и восточноевропейское Возрождение // Богословские труды. М., 1989. Сб. 29.
24. Lilienfeld F. von. Nil Sorskij und seine Schriften. Berlin, 1963. S. 51-98
Глава 3
25. Максим Грек. Против латинян, о том, что не следует ничего ни прибавлять, ни убавлять в Божественном исповедании непорочной христианской веры, части 1 и 2 // Сочинения преподобного Максима Грека в русском переводе. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1910. С. 134—190 (репринт: Тверь, 1993).
26. Идея Рима в Москве XV—XVI века. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993. Док. 1-5 о происхождении русских князей от императора Августа; Док. 24: послание монаха псковского Елеаза-рова монастыря Филофея.
27. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М., 1993 (См. статью Я.С. Лурье. С. 224-240).
28. Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека. Л., 1984. С. 4.
29. Громов М.Н., Козлов И.С. Русская философская мысль X— XVII веков. М., 1990. С. 162-207.
30. Плеханов Г.В. История русской общественной мысли. Т. 1. М., 1919. С. 193-304.
31. Русь между Востоком и Западом. Культура и общество X-XVII вв. Зарубежные и советские исследования. Ч. II. М., 1991. С. 177— 290.
32. Скрынников Г.Г. Государство и церковь на Руси XIV—XVI вв. Подвижники русской церкви. Новосибирск, 1991. С. 156—217.
33. Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж., 1937.
34. Catalano P. Fin de l'Empire Romain? Un probleme juridico-religieux. // Da Roma alia terza Roma: Documenti e studi. Studi 1. Seminario 21 apr. 1981. Roma, 1982.
873
Раздел II Глава 6
1. Аввакум. Житие Аввакума // Пустозерская проза. М., 1989.
2. Аввакум. Из книги бесед: О внешней мудрости. Об иконном писании // Там же.
3. Инок Епифаний. Житие Епифания // Там же.
4. Прокопович Ф. Слово на погребение всепресветлейшего державнейшего Петра Великого… // Русская литература XVIII века. Л., 1970.
5. Виролайнен М.Н. Типология культурных эпох русской истории // Русская литература. 1991. № 1.
6. Ключевский В.О. Курс русской истории // Сочинения: В 9 т. Т. 3. М., 1988.
7. Лаппо-Данилевский А.С. История русской общественной мысли и культуры XVII-XVIII вв. М., 1990.
8. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Отзвуки концепции «Москва – Третий Рим» в идеологии Петра Первого // Художественный язык Средневековья. М., 1982. С. 236-249 (То же: Успенский Б.А. Избранные труды. М., 1994. Т. I.C. 60-74).
9. ПанченкоA.M. Русская культура в канун петровских реформ. Л.,1984.
10. Плюханова М.Б. О некоторых чертах личностного сознания в России XVII века//Художественный язык Средневековья. М, 1982. С. 184-200.
11. Плюханова М.Б. Предисловие // Пустозерская проза. М., 1989.
12. Пушкарсв Л.Н. Общественно-политическая мысль России, вторая половина XVII века. М., 1982. С. 116—135 (гл.: «Религия и церковь в народном творчестве»).
13. Развитие барокко и зарождение классицизма в России XVII — начала XVIII в. Сборник. М., 1989. (см. статьи А.С. Елеонской , Р. Лахманн, В.Н. Гребенюка , Л.А. Черной).
14. Соловьев СМ. Публичные чтения о Петре Великом. М., 1984.
Глава 1
1. Ломоносов М.В. Письмо о правилах российского стихотворчества // Полн. собр. соч. М; Л., 1952. Т.VII.
2. Ломоносов М.В. Разговор с Анакреоном.
3. Ломоносов М.В. Слово о пользе химии // Полн. собр. соч. М.; Л., 1951. Т. II.
4. Кантемир А.Д. Из переводов из Анакреонта: О беспечном житии.
5. Аверинцев С. С. Риторика как подход к обобщению действительности // Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996. С. 158-190.
6. Анисимов Е.В. Петр I: Рождение империи // Вопросы истории. 1989. №7.
874
7. ГаспаровБ. Русская Греция, русский Рим // Christianity and the Eastern Slavs. Berkley; Los Angeles; London, 1994. Vol. II: Russian Culture in Modern Times. P. 245-287.
8. ИльинМ.А. Москва. М., 1963 (см. раздел: Москва классическая).
9. Кнабе Г. С. Воображение знака. Медный всадник Фальконе и Пушкина. М., 1993.
10. Михайлов А.В. Идеал античности и изменчивость культуры // Быт и история в античности. М., 1988. С. 219—270.
11. Флоренский Г. Пути русского богословия. Париж., 1937. С. 82—127. (гл. IV: Петербургский переворот).
12. Kahn A. Reading of Imperial Rome from Lomonosov to Pushkin // Slavic Review. Vol. 52. № 4. Winter 1993. P. 745-768.
13. Wortman R. Scenarios of Power. Myth and Ceremony in Russian Monarchy. Princeton, 1995. Vol. 1. P. 13-80.
Глава 8
1. Веневитинов Д. В. Анаксагору: Беседа Платона// Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. М., 1974. Т. 2. С. 193—211.
2. Восстание декабристов. Документы. М., 1975. Т. XIII. С. 471. М., 1976. Т. XIV. С. 508.
3. Декабристы. Антология в двух томах. Л., 1975. Т. 1. Поэзия. С. 145— 148, ел.; Т. 2. Проза. С. 375, ел.
4. Державин Г. Р. Анакреонтические песни,
5. Державин Г.Р. Рассуждение о лирической поэзии, или Об оде.
6. Записки Филиппа Филипповича Вигеля. М., 1892. Ч. I—II.
7. Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: В 3-х т. Т. 1. 1951, без указания места. С. 173, сл., 194., 333, сл., 516.
8. Мерзляков А.Ф. Теория изящных наук: Об изящном или о выборе в подражании // Русские эстетические трактаты первой трети XIX века. М., 1974. Т. 1.С. 74-93.
9. Пушкин А. С. О народном воспитании.