Страница 49 из 84
Их девятнадцать, кроме Асаила
нашли в той лютой битве смерть свою.
И взяли Асаила. Схоронили
его в гробу седых его отцов,
что в Вифлееме. Там свою могилу
нашёл один из братьев-храбрецов.
А Иоав с людьми ушёл в Хеврон.
К Давиду на рассвете прибыл он.
*****************************
1.Долговременное скитание Давида в пределах соседних языческих народов в значительной степени ослабило ту популярность, которой он пользовался среди евреев в период своих блестящих столкновений с неприятелями народа. Народ стал забывать о Давиде. А те, кто помнили или слышали о нем, уже не восторгались им, видя его в стане своих исконных врагов - филистимлян. Предприимчивый и отважный полководец Саула Авенир воспользовался этим обстоятельством: указал, по всей вероятности, на тягостный гнет (после неудачной битвы, 1 Цар XXXI) филистимского ига, кажущуюся двусмысленность поведения Давида и без особого труда убедил израильтян признать над собой царем младшего сына Саулова - Иевосфея, обещая, со своей стороны, полную готовность выступить под знаменами нового царя против поработителей еврейского народа филистимлян, успевших утвердиться к этому уже в большей части западного Заиорданья.
Маханаим - город в средней части восточного Заиорданья, к югу от Иависа.
Галаад - близлежащие области восточного Заиорданья.
2.Гаваон - город Вениаминова колена, соседнего с коленом Иуды. Появление войск Авенира в ближайшем соседстве с царством Давида отнюдь не говорило в пользу мирных стремлений Иевосфеева полководца. Вполне допустимо то предположение, что, воцарив Иевосфея над Израилем, Авенир задумал привлечь к нему и Иуду. Чтобы не допустить Авенира приблизиться к колену Иуды, навстречу ему вышел Иоав.
3.Авенир не настаивал на кровопролитном бое. Вместо боя Авенир предлагает устроить незначительный воинский поединок, чтобы определить, кто из противников должен оставить свои позиции и удалиться.
4.Хелхаф-Хаццурим, означает "поле мечей"
5.Битрон - область в восточном Заиорданье.
Вторая Книга Царств, гл.3
Давид усиливается в Хевроне; Рождение многих сыновей; Авенир поссорился с Иевосфором и вошёл в соглашение с Давидом, который требует возвращения к нему Мелхолы, дочери Саула; Авенир приходит к Давиду и предлагает воцарить его над всем Израилем; Иоав погнался за Авениром и предательски поразил его; Давид всенародно отрекается от Иоава и оплакивает Авенира.
И долго длилась распря меж домами
Саула и Давида, но Давид,
обзаводился новыми друзьями.
Он царство Иудейское крепит.
А дом Саулов с каждым днём слабеет.
Стоит на том, что может Авенир.
Иовосфем перед врагом немеет.
Он царь лишь там, где есть покой и мир. 1
Давиду счастье Бог послал в Хеврон:
отцом сынов там стал в ту пору он.
Вот первенец Амнон - Ахиноамы
Изреельтянки самый старший сын.
А вот Далун от Авигеи – самый
могучий видом. Он такой один.
Авессалом был третьим от Маахи,
Фалмая дочери, Гессурского царя. 2
От этого ребёнка зло и страхи
Давид претерпит, яростью горя.
Адония Аггифа родила.
Любовь свою младенцу отдала.
Сафатия был сыном Авиталы.
В Хевроне отрок пятым родился.
Вот Иефараам, как цветик малый,
шестой - от Эглы, ровно год спустя.
Давид счастливей раньше не бывал.
Отцовства счастье он познал в Хевроне.
А Иоал набеги отражал.
Военным делом правил он законно.
В Саула доме мудрый Авенир
был за царя, но сам стоял за мир.
К наложнице Саула он однажды
вошёл и у неё провёл всю ночь.
Дочь Айи Рицпу посетил он дважды
и к ней ходить в дальнейшем был не прочь.
Но знают все вокруг, что это значит:
«Раз Авенир к наложнице вошёл,
то он своим поступком, не иначе,
претензию являет на престол»!
Иевосфей одёрнул наглеца:
«Зачем вошёл к наложнице отца»?
И вспыхнув, Авенир ответил грозно
Иевосфею на его слова:
«Не я ли отражаю все угрозы?
Я что тебе, собачья голова?
Я милость оказал Саула дому,
против Иуды вышел за него.
И никогда я не служил другому,
рукам Давида не предал его.
А ты мне из-за женщины при всех
чинишь взысканье, как за страшный грех!
Так пусть же Бог накажет Авенира,
но знаю, как Давиду клялся Он.
Во имя справедливости и мира
над всей страной его поставлю трон.
От Дана до Вирсавии – повсюду
престол Давида будет вознесён.
Над всем Израилем и над Иудой
царём законным вскоре станет он.
Иевосфей ни слова не сказал.
Боялся Авенира и смолчал.
И Авенир послал людей к Давиду
сказать ему: «Кто должен быть царём
на всей земле Еврейской не для вида,
а чтоб царить в величии своём»?
Ещё сказать: «Войди в союз со мною,
такой союз к победе приведет.
Ведь нужно повернуть, того не скрою,