Страница 12 из 22
3.Иудифь не посвящает никого, даже начальников, в планы своего предприятия. Преисполненная глубокой веры в то, что дело ее — дело Божие, она ни от кого не ждала помощи, не нуждалась ни в чьих советах и указаниях, и потому не считала нужным до времени разглашать кому бы то ни было это Божие дело. Достаточно, что эта дивная женщина, во всей этой истории действующая духом и силою истинных вдохновенных избранников Божьих, успела сразу внушить к себе столько доверия, что начальники, чувствуя близость избавления от врагов, напутствуют ее со столь облегченной душой: «ступай с миром, и Господь Бог пред тобою на отмщение врагам нашим!»
Иудифь, глава девятая
Молитва Иудифи
А Иудифь пришла домой в печали
и пеплом голову свою покрыла,
сняла вретище, что сейчас носила,
и перед Богом на колени пала.
В Господнем доме, в Иерусалиме
в тот час к вечерней службе приступили,
и фимиам вечерний воскурили. 1.
И Иудифь молитвами своими
воззвала к Богу и сказала так:
«О, Господи, грозит нам лютый враг.
Ты Бог отца колена – Симеона,
которому дал меч Ты для отмщенья
иноплемённым – смерть за оскорбленье
невинной девы, чьё открыли лоно,
чьи бёдра для позора обнажили
и нанесли пред Богом посрамленье.
Ты запретил подобные явленья,
они ж над ней насилье совершили.
Ты их князей за это наказал,
и каждый кару грозную познал.
Они Тобой наказаны законно:
постель греха покрыл Ты кровью алой,
у ног владык сгубил рабов немало,
владетелей сразил на их же тронах.
А жён князей Ты отдал в расхищенье,
их дочерей отправил в плен далёкий,
а всю добычу дал в раздел жестокий –
возлюбленным сынам вознагражденье,
возревновавшим ревностью Твоей,
Тебя призвавшим в ярости своей. 2
Услышь меня вдову, Великий Боже!
Ты сотворил всё то, что было прежде,
и сущий мир в сияющей одежде,
и всё в грядущем Ты свершаешь тоже!
В Твоём уме все таинства вселенной:
что Ты помыслил, то и совершилось,
а, что определил, то и явилось.
во всей великой сущности нетленной.
И все Твои пути к Тебе ведут
Тобой предвиден Твой высокий суд!
Вот гордые собой Ассирияне.
Тщеславятся и конницей могучей,
и мощью пеших, грозных словно тучи,
пращой, и луком, и упорством в брани.
Не ведают они, что вся их сила
ничто перед Твоей безмерной властью.
Ты Бог, Господь наш. С этой злой напастью
расправься в гневе и сведи в могилу.
Святилище желая осквернить,
они хотят Израиль захватить.
Воззри на их тщеславье! Гнев бескрайний
на главы их направь, святую силу.
Руке вдовы дай крепость, чтоб свершила,
что совершить задумала я тайно.
Устами хитрости Твоей рабыни
срази раба перед вождём всесильным,
убей вождя перед рабом двужильным.
Рукою женской сокруши гордыню. 3
Не в множестве могущество Твоё.
Ты Бог, Господь наш! Вечно бытиё!
Ты Бог-заступник немощных, смиренных,
помощник умалённых и спаситель,
упавших духом добрый покровитель,
гонитель горделивых и надменных.
О, Боже моего отца, Ты Боже
наследия Израилева Вечный,
Творец вселенной Божьей бесконечной,
Ты знаешь всё, и всё свершить Ты можешь.
Услышь мою молитву! Сделай так,
чтоб хитростью моей был сломлен враг.
Пусть эта хитрость станет страшной раной
для тех, кто против Твоего завета,
святого дома Твоего и света,
идущего с Сиона постоянно,
кто страшное задумал против дома
наследия сынов благословенных – 4
ревнителей даров Твоих священных.
Спаси народ и храм Твой от разгрома.
Так вразуми народ Твой, чтоб он мог
увидеть снова – наш защитник – Бог»!
************************************
1.Вечерний фимиам — отличие от «утреннего». Фимиам воскурялся два раза — утром и вечером . Приступая к молитве, Иудифь сбрасывает с себя вретище, показывая, что ее личная печаль по мужу отныне заглушается скорбью за Израиль, и что она целиком всю свою душу отдает этой скорби и жажде помочь ему.
2.Молитва Иудифи изливается с воспоминания знаменитого в истории ее предков деяния Симеона (Быт 34:30), который вместе с другим сыном Иакова — братом своим Левием жестоко отомстил поругание своей сестры (Дины) Сихему и всем жителям города его.
3.Насколько Иудифь при этом мало придавала себе значения, можно видеть из того, что своею слабостью она даже подчеркивала еще большее величие имеющего совершиться через нее Божьего дела: сокруши гордыню их рукою женскою.
4.Коллективное обозначение всех домов израильских, полученных не по обычному наследию только от предков, а по наследию от Самого Господа, дарованному по изведении из Египта.