Страница 3 из 29
– Не бойся, мил человек, сейчас я тебя спасу, – сказал прохожий. И, спустив на дно колодца конец верёвки, наш добросердечный христианин наконец-то вытащил несчастного из заточения.
– Огромное тебе спасибо! Спасибо! – воскликнул спасённый.
– Мой друг, – сказал христианин. – А не мог бы ты гулять здесь почаще! Ты будешь всё время падать в колодец, а я тебя буду всё время спасать!!!
Осознайте! Для того чтобы спасать кого-то, сначала надо внушить ему, что он очень-очень никчёмный и несамостоятельный. Именно этим и занимаются все «наши» так называемые «учителя» и все «наши» так называемые «спасители». Они только и делают, что внушают нам, какие мы никчёмные и беспомощные, и одновременно всячески рекламируют свою силу, мудрость, ну и конечно самую трогательную заботу о нас и бесконечно глубокое желание нам помочь.
Вдумайтесь! Зачем нужны спасители, если все хорошие и у всех всё хорошо?
Это как в медицине: сначала у человека находят болезнь, а затем осчастливливают его необходимым лекарством. Но ведь в большинстве случаев болезни-то нет!
Стремясь найти у пациента болезнь, врач без сомнения найдёт её.
Медицина изучает болезни! Но изучает ли она здоровье?
Как может иметь плохое зрение окулист? Как может язвенник лечить язвы желудка? Никак!
Во времена суровой древности человек всегда доказывал собственную квалификацию своей жизнью. Вплоть до того, что болеющего врача просто убивали. Человек может вылечить у других людей лишь то, что он может поддерживать здоровым внутри себя самого.
Если ты на своём опыте не знаешь здоровья глаз, то как ты можешь вылечить их у другого?
Как нас могут вылечить, развить, спасти, сделать самодостаточными те, кто сам этого не имеет?
Попробуйте в тот момент, когда кто-то настойчиво пытается вас научить жить, спасти, спокойно спросить: «А зачем это лично тебе?» Продолжайте задавать этот вопрос и поверьте: ваш сострадательный и любящий вас спаситель будет крайне рассержен. «Любая инициатива в отношении другого человека – всегда своекорыстна и имеет личную выгоду!»
«Стадом в рай не войдёшь!», «Спасение может быть только личным!»
Вы уникальны, индивидуальны, и жить надо соответственно. При этом крайне важно помнить: уникальны, индивидуальны не только вы, но и абсолютно каждое живое существо!
Задача любого истинного обучающего процесса – помочь человеку стать полностью самостоятельным. «Будда станет Буддой, когда ты станешь собой». И ещё: «Учить другого человека самостоятельности может только тот, кто самостоятелен сам!» А то у нас сплошь и рядом дети рождают детей. Необходимо трезво понять и взять на себя полную ответственность за свою жизнь: «Папой или мамой мы должны быть не только физиологически (здесь особого ума и не надо), но и в не меньшей степени как состоявшиеся, самодостаточные личности, которые могут научить своего ребёнка тому, как этому маленькому созданию раскрыть и полностью развить в себе свои уникальные природные данные. Папа и мама – это в первую очередь главные наставники в жизни ребёнка.
Осознают ли они это? Берут ли за это ответственность? Думают ли они перед тем, как делают? И думают ли они вообще?
Ещё раз повторяем: учить кого-то – это помочь ему опереться на свои уникальные природные данные.
Необходимо очень чётко понять: здоровой может быть только та личность, которая выстроена на своих уникальных природных данных.
– В чём корень твоей мудрости? – спросили одного мудреца.
– Когда мне хочется есть – я ем! Когда мне хочется спать – я сплю! – ответил мудрец.
Казалось бы, что же здесь мудрого? Но всё дело в том, что в подавляющем большинстве случаев личности людей практически не соответствуют их природным (телесным) данным. Если бы мы адекватно реагировали на те сигналы, которые непрерывно подаёт нам наше физическое тело, то мы быстро бы достигли несокрушимого здоровья и так называемых сверхспособностей.
Вся беда в том, что нас не научили в младенчестве ориентироваться в первую очередь на свои телесные потребности, а уж потом на потребности всех остальных людей. Нас не учили обращать внимание на своё тело, и в результате между нашим сознанием и нашим же телом возник катастрофический разрыв. А между тем «тело – ум» – это единственная целостная система, где всё взаимосвязано и влияет друг на друга. Именно поэтому любое телесное заболевание однозначно оказывает влияние на наше сознание и мышление. А любая дисгармоничность нашего сознания вызывает соответствующую ей телесную проблему.
Между прочим, наш мозг – это всего лишь небольшая часть нашего физического тела. А ведь с точки зрения современной науки есть ещё спинной мозг и брюшной мозг. Что уж говорить о прозрениях «древности седой»?
С точки зрения древних мудрецов, мы воспринимаем мир всем своим телом. Всё, что мы имеем, может выполнять очень много совершенно разных функций и в случае необходимости брать на себя функции вышедших из строя систем и органов. Именно отсюда берут свои истоки такие загадочные феномены, как: кожное зрение Ванги, творчество абсолютно глухого Бетховена и т.д.
Между прочим, в истории медицины был вообще удивительный (с её точки зрения) случай. У одного ребёнка вообще не было физического головного мозга (результат болезни), а он при этом и соображал и разговаривал. Интересно, чем же это он думал?
Представьте банальную ситуацию:
– Ешь, золотко!
– Я сыт, мама.
– Это – за папу! Это – за маму! Это – за бабушку! Это – за дедушку! Это – за дядю Жору! Это – чтобы девочкам нравиться!
– Ешь! Разве ты не хочешь быть хорошим мальчиком? А!!!?
Как может человек при таком воспитании быть здоровым? А вас разве воспитывали не так?
Общество ставит ребёнку множество запретов, правил, предписаний...
Фактически всё в жизни ребёнка расписано окружающими его людьми: что такое мальчик, как должна вести себя девочка (в 5, 16, 25 и т.д. лет), что такое хорошо и что такое плохо, о чём надо думать, а о чём вообще и говорить вредно и т.д. Скажите, а куда деть свои собственные индивидуальные телесные потребности?!
У человека, живущего в современном «цивилизованном обществе», остаётся только один выход, – затолкать индивидуальные природные потребности в глубь пространства своего физического тела, спрятать своё личное в самой сердцевине своего внутреннего мира. В результате у ребёнка формируется глубинный личностный и физический раскол. Внешне он вынужден быть абсолютно таким, как все, а всё своё индивидуальное он вынужден хранить внутри самого себя. И из единого человека в результате подобного воспитания формируется два человека. Один – человек для других, а другой (внутренний) – человек для себя. Но ведь это классическое описание шизофрении (расщепление личности)!
Представьте: человеку хочется пукнуть – нельзя, неприлично. Приходится подавлять телесные желания. В результате – хронические запоры! Человеку хочется высказать своё личное – нельзя, не соответствует общепринятому. Вот и приходится напрягаться и удерживать свои слова внутри своего собственного пространства. Именно отсюда берёт свои корни внутреннее болботание и абсолютно все телесные напряжения. Вспомните: «Когда мне хочется есть – я ем! Когда мне хочется спать – я сплю!».
У нас как великое достижение преподносится богатый внутренний мир, заполненный хаосом противоречивых мыслей, образов, чувств, желаний и т.д. А между тем с другой точки зрения, пространство здорового человека – пустотно. У здорового человека есть одна единственная актуальная для него в данный момент мысль и больше ничего, – нет ничего противоречащего друг другу. У здорового человека – внутренний мир и внешний мир всегда одинаковы!
Так как современное цивилизованное общество – это общество болтунов, вся жизнь которых построена на словоблудии, то давайте начнём проработку своего энергетического пространства с проработки нашего языкового инструмента.
Упражнение «Тарабарщина»
1. Сядьте и расслабьтесь.
2. Глаза желательно закрыть.