Заратустра

Уникальные возможности горизонта в Аркаиме позволяют пользоваться им как огромным природным транспортиром. А именно в Авесте впервые людям даны астрологические знания. В структуре Аркаима заложен также и древнеарийский символ — свастика, символизирующая эволюцию космоса и человека.

Местоположение Аркаима не случайно. По Уралу проходит крупнейший в мире геологический разлом. В Авесте это место названо серединой мира. Именно здесь, а не в Гринвиче проходит истинный нулевой меридиан.

Урал не просто граница между Европой и Азией, он — граница между Западным и Восточным полушариями. Именно от него начинаются «Восток» и «Запад», а мы все, кстати, волей-неволей определяя для себя эти понятия, ориентируемся на… Урал.

И в философии Запада и Востока это наглядно показано. Европейская, «западная», ориентируется на индивидуальное развитие личности, а «восточная» во главу угла ставит вовлеченность всех людей в общий поток.

Мы не случайно упоминаем Аркаим, который относят к вещественным доказательствам древних арийских поселений на территории нашей страны. Ведь пророк Заратустра был рожден в «середине времен», в середине семьи (третий из пяти детей) и в середине мира… И там же, в середине мира, на левом берегу реки Датии в Арьяна Вэдже был сотворен Ахура Маздой и первый человек — Гайа Мартан.

Однако в эпосе «Бундахишн» родиной Заратустры называется река Дареджа, которая вовсе не совпадает с авестийской Датией: «Дареджа — царь рек, ибо отец Заратушта пребывал на ее берегах, и Заратушт был рожден там»[8]. И уточняется, что река Дареджа находится в Эранвеже, что многие соотносят с территорией современного Ирана. Возможно, переписчики древних текстов в данном случае просто допустили досадную ошибку, которая прокралась в канонический текст, и на протяжении столетий вводит в заблуждение исследователей.

Арьяна Вэджа из селения, расположенного на реке Датии, по чьей-то оплошности стала рекой Дареджа, соединив в одном названии два. А затем при уточнении, где же находилась сия несуществующая река, Арьяна Вэджа превратилась в Эранвеж, став из селения страной. Согласитесь, такое вполне возможно, особенно учитывая практически одинаковое произношение этих названий.

Если же предположение П. Глобы о том, что при раскопках Аркаима найдена именно легендарная Арьяна Вэджа, верно (а отдельные находки археологи датируют XII тысячелетием до н. э.!), то, следовательно, арийское государство Хайрат (Ариат?) находилось на территории нашей страны и именно здесь пустило корни учение древних ариев. Здесь был его новый духовный подъем, когда в Предуралье (предположительно в месте слияния двух рек Камы и Чусовой) родился Заратустра.

Впрочем, каждый год время приближает нас к верному ответу на загадку места рождения пророка. Ибо, по предсказанию самого Заратустры, его «учение вернется туда, откуда оно вышло».

«К России, — пишет П. Глоба, — прародине современных наследников ариев, в настоящее время приковано внимание всего человечества. Уже достаточно широко известно, что начинающаяся вскоре Эпоха Водолея (после 2003 г.) принесет России, находящейся под знаком Водолея, возрождение и процветание.

По древним преданиям, именно на территорию нашей страны придет на землю новый Спаситель. Россия даст миру новый духовный свет и станет центром духовного возрождения всего человечества»[9].

Это предсказание удивительным образом совпадает с целым рядом других, в частности с пророчеством Ванги, которая, по свидетельству ее племянницы Красимиры Стояновой, предрекала нашей родине такую судьбу:

— Вернется старая Россия и будет называться так же, как при святом Сергии. Все признают ее духовное превосходство, и Америка тоже. Случится это через шестьдесят лет… Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она со своего пути и не только сохранится, но и станет властелином мира.

Любопытно, что о судьбе учения древнейшего пророка современности, а также и о месте, откуда оно пришло и куда вернется, говорит другой, не менее известный пророк, только живший много столетий спустя, Нострадамус.

Исследователи и расшифровщики предсказаний Нострадамуса Д. и Н. Зима приводят следующее толкование центурии 3, катрена 67:

Новая секта Философов.

Презирающих смерть, золото, почести, богатства.

Родными горами не будут ограничены.

В них исследователи получат поддержку

и сплоченность.

Они полагают, что эта «секта» образуется именно на нашей русской земле, и дают нам еще одно толкование места рождения пророка: «Заратустра родился где-то недалеко от Урала на берегах реки Рангхи, Расы, или, как ее принято называть сегодня, — Волги»[10].

В «Послании Генриху» говорится: «Появится от одной ветви долгое время бесплодной тот, кто освободит от этого рабства, кроткого и добровольного, вселенский народ, который себя подложил под защиту Войны и лишил Юпитера (символ высшего бога) всех его достоинств и званий…

Помпезность религии сильно уменьшится.

Когда придет великий законодатель.

Смиренный возвысится, потревожит восставших.

На земле не родится ни один соперник».

Нострадамус подразумевает (в центурии 5, катрене 79) основание новой религии, которая будет одновременно и высоким философским учением. Во многих катренах говорится о раздоре между современными церковными учениями, о религии истинной и лживой, о пришествии лже-мессий. Говоря же о «новой религиозной ветви», Нострадамус одновременно упоминает о чисто российских событиях, указывая тем самым на важную роль нашей страны в процессе духовного обновления.

Физиками будет оставлен великий Король…

Помилование будет завидующему Христу.

Можно предположить, трактуя центурию 6, катрен 18, что новые открытия заставят ученых более серьезно отнестись к вопросам религии. А что же это будет за религия?

Столь долго ожидаемый никогда не вернется.

Дома в Европе и в Азии появившийся.

Один, кто происходит из лиги великого Гермеса,

Возвысится над Королями Востока.

Каким же образом Гермес будет причастен к возрождению религии? Идет ли речь в центурии 10, катрене 75 о древнегреческой мифологии или о более позднем учении герметизма?

Интересно, что Гермесу Трисмегисту приписывается авторство знаменитой «Изумрудной скрижали», древнейшего философско-магического трактата, который долгое время был доступен только посвященным. (Герметические знания были закрытыми, отсюда и берет начало понятие герметичности.) В «Изумрудной скрижали», в частности, дается схема построения мира, в которой Вселенная представляется в форме яйца, а Земля подобна желтку…

Сравните с Авестой — «сначала было создано небо, светлое и ясное, с далеко простирающимися концами, в форме яйца… Бог поместил Землю в середине неба, как яичный желток в середине яйца».

История развития человеческой культуры делится Гермесом на три части, что соответствует трем авестийским эрам… Такое ощущение, что две древнейшие книги повествуют об одном и том же, только разными словами…

Любопытно, что само слово «Гермес» очень созвучно названию зороастрийского божества — Ахура Мазда (Владыка Мудрости), или Ормузд, чье имя по-арамейски пишется так: HRMSD (Хурмазд).

Однако слово, состоящее из одних согласных, можно прочитать и так: Гер мест, или Гермес. Кстати, сами греки связывали это божество с Персеем (Персией?)… Что это? Опять ошибка переписчика, скопировавшего на древнегреческий авестийские тексты? Или удивительное совпадение написания имен и философской концепции мира?

А вот еще одно пророчество Нострадамуса (центурия 8, катрен 83), уточняющее сказанное выше:

8

Перевод И. В. Рака.

9

Глоба П. Живой огонь. С. 296–297.

10

Зима Д. и Н. Расшифрованный Нострадамус. М., 1998. С. 260–262.