Заратустра

Проделки Локи обычно не причиняют крупного вреда, но, когда заканчивается многотысячелетний мировой год, Локи выпускает в мир трех чудовищ, своих детей, прижитых с великаншей Ангрбодой (имя одного происхождения с авестийским Ангро Майнью — вселенским Духом Зла).

Итак, Локи и Ангрбода родили Водного Змея ермунганда (он может так разрастись, что опояшет всю землю и закусит собственный хвост), старуху Хель (Смерть) и волка Фенрира.

Ермунганд живет в Мировом океане, окружая обитаемую землю Мидгард (древнюю Арктиду?). Старуха Хель живет на Крайнем Севере (согласно Авесте, кстати, именно на Севере находится ад), а ее палаты называются Мокрая Морось. Волк Фенрир содержится богами на цепи, так как им известно пророчество, что он создан им на погибель.

Три эти чудовища полностью опустошают мир. Фенрир в последней битве проглатывает и верховного бога Одина, и солнце. В эпосе «Рагнарек» («Судьба богов», или «Гибель богов») рассказывается о гибели всего мира. Настает «великанская зима», длящаяся три года, звезды падают с неба, нет ни солнца, ни луны, земля дрожит, вода заливает землю. Нестерпимый жар выжигает на земле все живое, и земля погружается в море…

Но затем, когда заканчивается «великанская зима», знаменующая смену эпох, мир начинает постепенно возрождаться. Это не что иное, как поэтическое повествование о литосферных катастрофах.

Обожествленные скандинавами асы, которые бросили Водного Змея в бездну и посадили на цепь волка Фенрира, пытались спасти мир от предсказанной гибели. Не кажется ли вам, что речь здесь идет о гипербореях, укротивших стихию водяного потока, остановивших («связавших») роковой отсчет времени? Живущие около земной оси гипербореи и есть легендарные асы.

Либо они передали часть своих знаний живущим по соседству скандинавам, либо после катастрофы кто-то из гипербореев сумел спастись и поведал приютившим его племенам о том, что знал (согласно эпосу, укрывшись в роще Ходдмимир, выжили два человека — Лив и Ливтрасир).

Кстати, в пруссо-балтийском фольклоре сохранился миф о двух могущественных чужестранцах, братьях Видевуте и Брутене, прибывших в эти края по морю. Видевута местные жители избрали своим королем, Брутена — верховным жрецом.

Впоследствии имена братьев были обожествлены и в их честь воздвигали кумиры — два парных столба: первый звался Ворскайто, второй — Ишвамбрато (его брат).

Налицо отголоски древнего авестийского языка. Видевут недвусмысленно отсылает к Видевдат, а именно так называется первый раздел Авесты (переводится как «Закон, против дэвов данный»).

А Ворскайто, несомненно, трансформация названия Мирового океана Ворукаша (Ворукарта), по водам которого, согласно зороастрийско-му преданию, атийцы расселялись во все концы света, везя с собой священные огни Атара.

П. Глоба отождествляет этот океан с Каспием, другие исследователи — то с Аральским морем, то с озером Балхаш, сравнивая топонимы «Балхаш», «Ворукаша» и персидское «Варкаш».

Но можно предположить и другой вариант, тоже созвучный авестийскому первоисточнику: не Балхаш, а Балтика. И тогда оттуда, с севера, приплыли братья, неся с собой священный закон Видевдат. Они явились из Арктиды, некогда цветущей и благодатной, которой теперь суждено было стать адом…

Итак, Арктида погибла. Но для гипербореев грозящая материку катастрофа не была тайной, поэтому естественно предположить, что они заранее начали переселение с обреченной территории на соседний материк. Если же катаклизм все же застал их врасплох, то и для уцелевших был лишь один путь — Евразия. Но в этом случае многочисленный народ не мог раствориться бесследно.

Так куда же делись древние гипербореи, попав на наш материк? Ассимилировались, смешались с основным населением, далеко не так высокоразвитым, или продолжали держаться вместе, пытаясь сохранить свои знания? Почему мы ничего не слышали о потомках гипербореев?

Да просто потому, что называем мы этот народ иначе — арии. Гипербореи сократили свое название… Может быть, потому, что больше не были «гипер» — сверхмогущественными? И немногие уцелевшие добровольно убрали из имени своего народа напоминание о былом величии? Кто знает…

П. Глоба тоже считает, что прародиной ариев была Арктида (они называли ее Хайрат). После затопления они по горам, тянувшимся с севера на юг, спустились к югу (Глоба предполагает, что современный север Евразии тогда был покрыт льдом). И на юге этих гор, «у великой реки Даити, впадающей в большое соленое озеро Воурукарта, арии поселились и основали государство, которое они стали называть царством Хайрат.

Упомянутые здесь горы — это Уральские горы (называвшиеся раньше Рифейскими), река Даити — это Урал, озеро Воурукарта — Каспийское море. А в целом речь идет о нашей стране — России»[6]. Именно ее выбрали для жительства древние гипербореи — арии. И на территории этого царства Хайрат родился пророк Заратустра. По версии П. Глобы, место рождения пророка — прикаспийские степи, а сам он — прямой потомок древних ариев, гипербореев, которых Глоба относит к нашим прародителям.

В более поздние времена арии расселились по Европе, а часть их переместилась на юг (современные Иран и Афганистан), другие же ушли на восток, дойдя до Индии. Этим объясняется тот факт, что во многих древнеперсидских и индийских текстах говорится о прародине этих народов, лежащей далеко на севере.

И не этим ли можно объяснить удивительное сходство корней санскрита, русского и ряда других — в частности прибалтийских — языков? Возможно, что в их основе лежит один праязык — арийско-гиперборейский… Ведь от асов происходят и индийские а суры, и авестийские ахуры.

А вот скандинавская «Сага об Инглигах» рассказывает о том, что асы (арии, гипербореи?) пришли из Азии. Может, за давностью лет сведения исказились и эпос должен был поведать совсем о другом — указать, где следует искать потомков гипербореев. Они ушли в Азию.

И там, в новых местах обитания ариев, древняя гиперборейская культура разделилась позже на разные ветви, дав миру два великих учения: Веды и Авесту. А в нашем языке сохранились два родственных слова: ведать и весть…

К сожалению, по сию пору ученые не могут прийти в этом вопросе к согласию. Где же?! Где?

В одном они долгое время были единодушны — где угодно, но только не в России. А в качестве доказательств приводили корни имен и язык, на котором была записана «Зенд-Авеста», вторая, более поздняя, чем оригинал, дошедшая до нас редакция Авесты, по сути — перевод с авестийского.

Но существует другая теория, в корне отличная от традиционных, которые место рождения Заратустры относят в южные страны: Иран, Афганистан, Азербайджан, Среднюю Азию.

Когда лет десять назад Глоба впервые стал говорить о том, что родина Заратустры — Россия, это казалось не более чем красивой сказкой. И все же некоторые ученые, например крупнейший исследователь зороастризма Мери Бойс, показали на основании анализа языка и со держания древних текстов, что корни учения предпочтительнее искать на востоке Европы, в поволжских степях, в Предуралье.

В 1987 году на границе Челябинской, Оренбургской областей, Башкирии и Казахстана в степи была найдена целая система городов. Эта находка археологов по значимости равна обнаружению Трои Генрихом Шлиманом. Однако мало кто понял, что же они обнаружили.

Древний город-обсерваторию назвали Аркаимом, по имени близлежащего селения. Кстати, в Авесте родина ариев — Арьяна Вэджа, «на берегу благой реки Датии, там, где находится центр земного мира»[7]. Датия и Даити: похоже, речь идет об одной и той же реке.

Аркаим — город, храм и обсерватория одновременно.

П. Глоба считает, что его структура напоминает огромный гороскоп диаметром сто шестьдесят метров с четко выделенными двенадцатью знаками Зодиака и двадцатью восемью лунными стоянками. Точность измерений достигает половины угловой минуты (это одна сорокатрехтысячная полного круга).

6

Глоба П. Живой огонь. М., 1996. С. 19–32.

7

Перевод К. Г. Тревер.