Страница 45 из 156
— Да, всё это действительно похоже на паранойю. Но стоит ли весь этот бред внимания? С сумасшедшими вообще-то не принято спорить, а вы так горячо с ними полемизируете, как будто считаете их достойными оппонентами.
— Андрюшенька, не сыпь мне соль на сахар. Как будто я сам не понимаю, насколько нелепа серьёзная полемика с полными дураками. Но тебе легко судить, ты попал к нам, не заражённый этим бредом. Тебе не надо преодолевать сформированного идиотами — тамплиероманами скептического отношения к Ордену. А другим не так легко. Ведь этот бред возымел множественные последствия в мире абсолютно нормальных и очень умных людей. Сейчас ни один серьёзный учёный даже не будет рассматривать научную гипотезу, если в её рамках есть упоминание тамплиеров. Тамплиероманы не просто опоганили память Ордена, а сделали её смешной и нелепой. Любая попытка начать вменяемый разговор о тамплиерах сразу же наталкивается на хихиканье. Серьёзные-то учёные почему же не понимают, что тоже ставят себя в нелепое положение, брезгуя изучением истории Ордена? Ведь если множество обитателей дурдома объявили себя «наполеонами» — это ещё не повод отказываться от изучения истории Наполеона Бонапарта. Так что мне для начала хотелось четко разграничить тамплиероманский бред и подлинную историю подлинного Ордена.
К тому же бредовость версий, которые я привёл, далеко не для всех очевидна. Миллионы читателей по всему миру принимают всё это всерьёз. Причём, заметь, как интересно: в моём очень неполном обзоре есть книги француза, немца, англичан, американцев, итальянцев, русского, да ещё парочку испанцев мог бы назвать. Тебе не кажется странным и подозрительным столь глобальный, можно даже сказать — вселенский, характер тамплиеро-паранойи? Вся эта дурь появляется не просто потому, что это модно и не из одного только желания угодить плебейскому вкусу. Это фрагменты единой, хорошо спланированной международной акции, направленной на разрушение христианства. Все версии без исключения строятся на тёмной нехристианской мистике. Если по всей Европе совершенно случайно одна за другой появляются тамплиерские эпопеи, тогда почему же, хотя бы для разнообразия никто не захотел представить Орден, как христианскую силу?
— И почему?
— Да потому что цель заказчиков акции — прямо противоположная — использовать героический ореол храмовников для дискредитации христианства. Заказчики хорошо известны. Масоны. Дело в том, что ортодоксальное христианство очень мешает сей достославной международной организации в осуществлении её главного замысла — создании синтетической религии, единой для всех народов.
— Если доказательства того, что это именно масоны?
— Так ведь они же и сами этого никогда не скрывали. Просто глотателям «интеллектуальных триллеров» лень сопоставлять факты. Но мы-то знаем, что ещё на заре масонства в 1737 году «ихний главарь» Михаил Рамсей сказал: «Под сводами Иерусалимского храма были найдены тайные символы древней священной науки». Как видишь, о характере находки тамплиеров Рамсей высказался крайне неопределённо, вот современные масоны всех стран и изощряются в различных вариантах понимания сих драгоценных «тайных символов». По мнению одних масонов, тамплиеры обрели реликвии, принадлежавшие древнееврейской секте ессеев. В других эзотерических теориях масонов тамплиеры объявлены защитниками чаши Святого Грааля. Есть масоны, которые, как с писаной торбой, носятся с Меровингами и пресловутыми «потомками Иисуса». Ты думаешь, Браун сам по себе и просто так стал неслыханно популярен? Да просто масоны сделали ему широкомасштабную международную рекламу, когда он по их заказу изготовил детектив из старой масонской бредни.
— Насколько я понимаю, главные враги современного Ордена — именно масоны?
— О, нет, ни в коем случае. Масоны — осквернители памяти Ордена, и мы им это просто так с рук не спускаем, противодействуя по мере необходимости. Но масоны — всего лишь болтуны, балаболки, трепачи. Вот я сейчас противодействую масонам, пользуясь их же оружием — языком. Но у Ордена есть враги гораздо более серьёзные, и борьба с ними идёт куда более радикальными средствами. Впрочем, об этом тебе пока не надо. А вот о том, как связана память Ордена с масонами, надо будет ещё отдельно поговорить.
— Отец Августин, вы обещали открыть мне «великую тайну тамплиеров».
— Готов, готов. Слушай меня внимательно. Самая великая тайна тамплиеров в том, что у тамплиеров нет никакой тайны. Не правда ли, это ошеломляющее открытие? В это трудно поверить, но это так: Орден нищих рыцарей Христа и Храма на самом деле был именно тем, чем себя и провозгласил, то есть Орденом христианских монахов-воинов, — отец Августин плутовато улыбнулся, наслаждаясь произведённым эффектом.
— Так что же, вообще никаких тайн?
— Ну не то чтобы совсем никаких. Просто тайна тамплиеров — тайна всех христиан. Сокровище тамплиеров — сокровище всех христиан. Тамплиеры были великими хитрецами. Они спрятали свою тайну, своё сокровище на самом видном месте. Ведь это самый надёжный способ что-то спрятать. Положи секрет у всех на виду, и никто не найдёт. Искать будут где-нибудь в подземельях, в крайнем случае — под кроватью, но уж никак не у себя по носом, не на обеденном столе. Сейчас мир сошёл с ума от поисков Святого Грааля. А я хоть всему миру скажу, где он находится: в каждом христианском храме во время литургии. Грааль — это Чаша Причастия. Эта тайна известна всем ортодоксальным христианам, они ни от кого её не скрывают, но она продолжает оставаться недоступной большинству людей. Искатели приключений никогда не будут обладать Граалем. Святая Чаша принадлежит искателям Истины. Об этом очень хорошо сказал английский историк Морис Кин: «Поиски Грааля — это совсем не поиски некоего предмета, а поиски того, что этот предмет символизирует: таинства Причастия и слияния с Богом». Ты видел Святой Грааль в сиянии Его Вечной Славы. Для тебя, надеюсь, эта истина не нуждается в доказательствах.
— А другим случалось видеть подобное тому, что видел я?
— Такие и подобные факты, конечно, не повсеместны, но довольно многочисленны. Есть большое количество вполне достоверных свидетельств. Вот что вспоминал, например, иеромонах Сампсон, который жил в Александро-Невской Лавре в начале XX века: «Огромный пучок огня вращался, вращался над Чашей и — в Чашу. Но не все это видели. Некоторым не было открыто».
— Во время Литургии, ещё до того, как я увидел чудо, мне показалось, что душа моя очистилась и просветлела. Я вечно буду за это Бога благодарить. Но, может я не всё понимаю. Я думал, что во время богослужения вино и хлеб символизируют Тело и Кровь Христовы, образно их представляют. Разве не так?
— Не так. Совсем не так. По учению Церкви во время совершения Литургии хлеб и вино, наитием Духа Святого становятся настоящими, подлинными Телом и Кровью Христовыми. После освящения Святых Даров вид хлеба и вина для человеческого глаза не изменяются. Однако их вещество становится совершенно иным по своей природе. Ты только вникни: в Чаше перед нами Сам Христос, Его подлинное Тело и подлинная Кровь, а не просто символы.
— Это кажется непостижимым и, уж простите, неправдоподобным.
— Это совершенно непостижимо и совершенно неправдоподобно. Но это так. Преподобный Иоанн Дамаскин писал: «Бог, действием Духа Святого, совершает то, что превышает естество и чего нельзя постигнуть. Дух Святой нисходит и совершает то, что превыше слова и разумения».
— Но ведь Литургия совершается одновременно во множестве храмов во всех концах земли. Значит везде лишь часть Тела и Крови Христовых?
— Ни в коем случае. В каждой частице Святых даров находится не часть Тела и Крови Господа, но всецело присутствует Сам Христос. Восточные Патриархи в «Послании о православной вере» писали: «И это не потому, что Тело Господа, находящееся на Небесах, снисходит на жертвенники, но потому, что хлеб, изготавливаемый порознь во всех храмах, делается одно и тоже с Телом, сущим на Небесах. Ибо всегда у Господа одно Тело, а не многие во многих местах».