Страница 36 из 44
Именно эволюция души открывает человеку невиданные горизонты. Если тело — это природный, материальный объект, на который мы можем влиять лишь в ограниченной степени, то дух — это наше творение, не исчезающее и не преходящее. Мир существовал до нас, будет существовать и после. Но если содержание предшествующего не-бытия (ибо то, что было до нас — такое же не-бытие, как и то, что будет после) нам не подвластно и мы можем изменять только наши представления о нем, то не-бытие последующее, то есть, будущее, во многом определяется непосредственно нами. Именно в духовном аспекте эволюции заключается бессмертие, к которому так стремится человечество.
Наблюдения за окружающим миром с неизбежностью свидетельствуют, что существует множество способов прожить и без большого мозга. Никто не доказал, что человек — более счастливое существо, чем тигр или орел. Однако нам, и только нам присуща возможность рождения в вечную жизнь, которая не символ, и не аллегория, а реальное событие, происходящее в соответствии с Вселенским Законом — Логосом через эволюцию души. Пока духовная жизнь человечества несовершенна, смерть есть необходимость, ибо она ставит предел Злу. В то же время Добро с легкостью преодолевает этот барьер, поскольку принадлежит другому, более высокому порядку реальности. Поэтому в конечном итоге Добро всегда восторжествует, смерть будет побеждена.
Любые рассуждения о духовной эволюции, о творении мира, о Боге и Вселенной невозможны без учета религиозных концепций, господствующих в мировом сознании. Безусловно, на определенном этапе развития человечества религии были необходимы. Сначала они формировались, как ответ на страх человека перед природой, затем стали способом удовлетворения любопытства, затем — попыткой описать устройство мира и отрегулировать механизмы взаимодействия человека с необъяснимыми силами Вселенной. В наиболее реакционные времена религии превращались в инструмент насилия и манипуляций, и лишь в последнее время вновь наметился диалог между верой и наукой. Важно, чтобы соблюдался баланс между навязыванием обществу религиозной морали и свободой воли каждого человека следовать ей или искать свой путь.
Впрочем, просто отвергать религиозные воззрения — неконструктивно. Каждый имеет право на заблуждение. Протест вызывают лишь догматизм и фетишизм. Священнику ничего не стоит сказать вам — да, мощи Святого Пантелеймона обладают исцеляющей энергетикой Святого Духа, но вы тоже должны что-то делать для своего здоровья. Увы, он этого не говорит. Наоборот, часто создается парадигма изначальной греховности, которую человек должен всю жизнь искупать. Однако стремления к духовности, молитве, исповеди, медитации не должны возникать по команде, это должно быть сознательной потребностью души. Человек вовсе не является сосредоточением греха, он — плоть от плоти Творца, и заслуживает любви, диалога, взаимопонимания, а не беспрерывных упреков в греховности! Создание комплекса вины — одна из самых широко используемых технологий манипуляции. Не берите греха на душу.
Греческие и египетские жрецы, иудейские мудрецы, христианские святые, исламские суфии, буддийские учителя внесли неоценимый вклад в развитие мировой философии. Основываясь на знаниях древних, наблюдениях за окружающим миром и человеком в этом мире, они тысячи лет назад сформулировали принципы и законы, которые сегодня вновь открываются современной наукой. К счастью, одним из следствий этих открытий как раз и является возникновение такой степени внутренней свободы, которая позволяет каждому из нас выбирать веру, путь и цель. Если человеку важно молиться пять раз в день, медитировать на цветок лотоса или собираться для молитвы вдесятером — отлично. Важно только, чтобы при этом он осознавал свою причастность ко всему окружающему миру, ощущал себя органической и неотъемлемой частью человечества, Вселенной, и не объявлял свой путь единственно верным, а все остальные — ложными и заслуживающими порицания. Ответственность за судьбу человечества лежит на каждом из нас.
Nihil est verum, est licet omnia. Ничто не истинно; все позволено. Эту замечательную фразу кому только не приписывают — от Заратустры и средневековых тайных орденов до современных сатанистов. Ее трактуют как призыв к вседозволенности и анархии. На самом же деле она несет глубокий смысл, ибо в ней кратко сформулированы два важнейших принципа: (1) в мире нет вечных истин и (2) во всем позволено, и даже следует, сомневаться. Освободите свое сознание от любых пределов, и вы увидите, что его возможности поистине безграничны.
Тот факт, что мир — от мифического бозона Хиггса до самой отдаленной галактики — един, имеет своим прямым следствием равенство людей всех оттенков кожи, рас, полов, верований между собой. В противном случае нам следует признать, что человек — вовсе не один из лучших результатов эволюции, и мы тоже, как когда-то динозавры, в один день вымрем, уступив планету более высокоразвитым существам. Они не будут уничтожать друг друга в угоду политикам, религиозным призывам или расовой ненависти, соревноваться в роскоши, а не в интеллекте, отравлять среду обитания для одних, создавая оазисы искусственного рая для других. Артур Шопенгауэр писал, что истина проходит три стадии: сначала ее высмеивают, потом ей яростно сопротивляются, и, наконец, принимают как очевидное. Хочется сделать одно дополнение: а лжи начинают верить сразу. Мне кажется, мы находимся в конце второго этапа приближения к истине, значит, третий — не за горами.
Вы можете подумать, что рассуждения Учителя о взаимосвязи человека со Вселенной — плод исключительно восточно-мистического происхождения. Что же, слово ученым — астроном Фред Хойли писал: «Современные достижения космологии все более настойчиво подталкивают нас к выводу, что условия нашей повседневной жизни не могли бы существовать в отрыве от далеких частей Вселенной, и если бы эти части каким-то образом были изъяты, то все наши представления о пространстве и геометрии моментально утратили бы свой смысл. Наш повседневный опыт, до самых мельчайших деталей, настолько тесно связан с крупномасштабными параметрами Вселенной, что невозможно даже представить себе, как одно могло быть отделено от другого». Еще в 1896 году Эрнстом Махом был сформулирован принцип, согласно которому инертные свойства каждого физического тела определяются всеми остальными физическими телами во Вселенной. Ученые все еще спорят о том, насколько это верно. Мне кажется, стоит перестать сопротивляться очевидному.
В то же время, невозможно до конца понять систему, находясь внутри нее. Если, к примеру, попросить клетку печени описать окружающую ее среду, то она, скорее всего, не продвинется дальше поджелудочной железы и желчного пузыря, ну, может быть, скажет несколько слов о части кровеносной системы. Так и человек — будучи существом земным, он неминуемо рассматривает мир, прежде всего, человеческими глазами и судит о нем разумом землянина. Научные изыскания космологии ограничены нашим расположением на задворках Млечного Пути, а глубочайшие рассуждения теологов о мироздании редко, если не сказать — лишь эпизодически, выходят за рамки анализа взаимоотношений в паре земной человек — Бог землян. Но проблема в том, что мы находимся внутри системы. Мы не сможем постигнуть смысл нашего существования, если не выйдем на уровень Вселенной. Оттуда, издали, если хотите — с высоты Божественных небес — становятся очевидными те глупости, в которых погрязло человечество. Страсти, разрывающие современный мир, — погоня за богатством, установление контроля над ресурсами, стремление к духовной и физической гегемонии — это все мелкая возня по сравнению с истинным предназначением Человека. Неужели у кого-то есть сомнения, что лишь путь сотрудничества ведет к процветанию и просветлению? Поистине, от мысли о том, каких технологических и духовных вершин могло бы достичь человечество, если бы осознало свою истинную роль и перестало манипулировать общественным сознанием в чьих-то корыстных интересах, просто захватывает дух.