Страница 91 из 139
Фрактал нашего тела включает не только ветви поглощения пищи и выделения отходов. Существует и входящая в структуру общего дерева корневая система впитывания информации из окружающего мира (система рецепторов органов чувств) и система выделения этой информации, система «впечатывания» ее в окружающую реальность. Таковы система эффекторов, органов нашего действия (рук, ног, голосовых связок, мимики и пр.).
Отметим, что лишь малая часть всего этого фрактала достаточно гибка, чтобы изменяться под влиянием внешней среды. В громадной степени (куда большей, чем принято думать в наш скептический век) структура дерева тела и мышления обусловлены набором наших генов, доставшихся от предков. Именно поэтому развитие способностей конкретного человека, решившего стать люденом-русом, не может включать в себя одни лишь методы психотренинга. Генное совершенствование совершенно необходимо и носит характер абсолютного императива.
А что же такое тогда сознание? Тоже модель, тоже фрактал. Но модель чего? Чем она отличается от модели Вселенной? (А мы уже знаем, что наши тело и мозг — это модели Вселенной). Нетрудно понять, что единственное отличие сознания от всех прочих моделей — это его относительная управляемость, свобода, большая подвижность по сравнению со всем остальным, что мы имеем в нашем распоряжении.
Что во внешнем мире управляется нами настолько, чтобы отразиться в модели соответствующим образом? Еще не догадались? Это наши орудия. Да, да, те самые орудия, что сделали нашего предка человеком. Орудия цивилизации в самом широком смысле этого слова: не только лопаты, топоры и станки, но и ускорители, самолеты, здания, книги, города и фабрики. Даже звуки речи и буквы письма.
«Орудия? А как же мир «естественной» природы вокруг нас? Он же тоже отображен в сознании?» — спросите вы. Хотите верьте, хотите нет, но и мир природы — каким мы «видим» его в нашем сознании — вовсе не сотворен таким от века. Само восприятие этого мира есть следствие громадной работы мышления — а следовательно, он непосредственно примыкает к тому искусственному миру орудий, который мы создали сами вокруг себя.
Стало уже общим местом психологии восприятия истина, что видим мы не глазами. Так же как и слышим не ушами, а чувствуем не «чувствами». Мы видим, слышим и чувствуем мозгом. В нашем сознании внешний мир «препарирован» в такой безумной степени, что только универсалии, пожалуй и спасают положение. Препарированы все образы мира в нашем сознании, то что мы «видим», «слышим» и «чувствуем», не говоря о логике и прочем. Наша логика (логика нашего сознания) по сути есть «донельзя» абстрагированная (с обрубленными сучьями и обструганная) реальность из «палок, камней и веревок», из которой мы и строим-синтезируем в нашей внутренней модели «каменные топоры» логических умозаключений и «экскаваторы» научных теорий.
Отчего же мы «не видим» всего остального? Той громадной Вселенной, что лежит за пределами нашего сознания? Ответ прост, хотя и несколько печален: эта Вселенная лежит «за горизонтом». Ее, в самом буквальном смысле, заслонил собой искусственный мир нашего сознания. Только не подумайте, что это плохо. Совсем наоборот: чтобы чего-то достичь, необходимо «заострить» свое орудие. В контексте сознания это значит, что необходима фокусировка, абстрагирование от громады Вселенной, концентрация сознания на «острие» восприятия и мышления.
«Горизонт», в абстрактном понимании — вовсе не обязательно видимая линия, которую все привыкли наблюдать на «краю» земли и неба. Любая, даже самая маленькая вещица, если поднести ее близко к глазам, способна заслонить собой весь белый свет. Причина этого явления — пространственная перспектива, «близость» одного из объектов к «органу восприятия». Что же «воспринимает» образы внутри нас? Что такое «орган восприятия» в этом внутреннем мире личности?
Роль такого «органа», «внутреннего глаза» играет наше внутреннее «Я», та самая плавающая по внутреннему пространству точка отсчета. Точнее система точек отсчета, фактически, внутренний объект, оттого и «орган», которую мы привычно считаем «самим собой». Волею динамики событий внутреннего мира личности, по мере движения и развития этой модели внешнего мира, к точке отсчета нашего «Я» приближается то один объект, то другой — и в зависимости от этого «поле зрения» нашего Я то расширяется, то сужается, «концентрируясь» на этих объектах. Иначе говоря, то, что называют «концентрацией» или «фокусировкой» сознания, на самом деле есть простое следствие внутреннего движения в пространстве личности, приближения и отдаления внутренних объектов.
Теперь нетрудно понять, что раз внутренний мир есть отображение внешнего мира (пусть и в достаточной степени самостоятельное), то ближе всего и чаще всего к нашему внутреннему «Я» оказываются те объекты, которые и во внешнем мире оказываются в наших руках или непосредственно перед глазами. Это — наши орудия, искусственно созданные и создаваемые объекты. Все остальное — а это поистине громадный мир нашего восприятия и действия — оказывается вне рамок сознания, никак сознанию не подчиняется и им не контролируется. Этот мир, не контролируемый сознанием, но тесно связанный с внешним миром всеми нашими чувствами, получил название «подсознания». Значение факта существования подсознания и характера его связи с внешним миром для создания эффективных методов управления собой и другими просто невозможно переоценить.
Чтобы раз и навсегда отмежеваться от всевозможных «мистических» и «оккультных» интерпретаций сказанного, еще раз сделаем ударение на том факте, что все эти процессы есть вполне объективные процессы взаимодействия нейронов коры головного мозга, организованной по фрактальному принципу «дерева». А вот описываем мы сейчас все эти процессы во вполне субъективной системе отсчета, которую как раз и принято называть «внутренним миром личности».
Зачем мы предприняли сей экскурс в теорию личности? Чтобы вам было легче не просто принять на веру, но и понять, настолько глубоки основы методов психотренинга, которые проложили путь к сверхчеловеку.
Перед тем, как перейти к конкретным методам воздействия на подсознание себя и других, давайте (на основе развитого здесь подхода) решим вопрос, веками ставивший в тупик мыслителей самых различных направлений. Возможен ли, с научной точки зрения, «перенос личности» из тела наружу и в иные тела, «астральный полет души», многократно описанный в оккультной литературе? А если все-таки да — то имеет ли этот хоть какой-нибудь практический смысл?
Наше «Я», как мы уже знаем, есть не более, чем система точек отсчета. И ее, в принципе, мы вправе перенести туда, куда нам заблагорассудится. Хоть вне нашего тела, хоть внутрь тела любого другого. Это, может быть, довольно сложно совершить на практике. Для этого надобна особая подготовка. Но все же, как вполне субъективный процесс, такой перенос точек вовсе не означает переноса хоть чего-то объективного, материального. Это «просто» точка зрения, ни более, ни менее. Но точка зрения, которую наше сознание должно принять на веру безоговорочно, на все сто процентов. Именно в этом случае мы «почувствуем», что «действительно» оказались вне тела или где-то там еще. Но как же быть с восприятием? Ведь, оказавшись внутри тела другого, мы и окружающий мир, да и свое собственное тело, по идее, должны бы видеть чужими глазами! Или даже ощущать чужими руками! А как быть с поступками, со «свободной волей» этого другого? Что, в принципе, может объективно измениться в другом теле, если мы произвели такой вот «мысленный перенос» своего «Я» в это тело?
И вот тут мы вновь должны вспомнить, что наша личность — не более чем динамическая модель внешнего мира (виртуальный мир внутри нас). Мира, где живут и действуют другие люди. Модель, причем весьма точная и в зависимости от меры опыта, обладающая значительными прогностическими свойствами. Личности не только реальные, но и воображаемые (например, персонажи литературы) в полном смысле этого слова существуют не только вокруг нас, но и внутри нас. Внутри нашей собственной личности. Вместе со всеми своими свойствами, привычками и воззрениями. Емкость нашей памяти невероятно, пугающе велика. Мозг хранит такие сведения и такие мельчайшие детали обо всем окружающем, о каждом нашем даже случайном знакомом, что сознанию никогда и не снились. В обычном состоянии психики все эти сведения абсолютно недоступны. Под гипнозом иногда удается извлечь кое-что из хранящейся в мозгу информации.