Страница 61 из 64
230 В византийской истории Никифора Грегора говорится о болгарах, как одном из скифских племен: «Теперь я объясню, откуда получила имя Болгария. Есть страна, лежащая по ту сторону и севернее Истра, а река через нее протекает Волга, от нее и сами туземные жители получили название болгар, а сначала были они скифы. Оттуда с детьми и женами переселились они сюда в то время, когда язва иконоборства нападала на благочестивых. Перешли они реку Истр в громадном числе и распространились по обеим Мизиям». Далее, говоря о скифах, Грегора пишет: «Названия различные дают им древние мудрецы: Гомер называет их киммерийцами, Геродот разнородными скифами, Плутарх — кимварами и тевтонами»… Упоминания об этих племенах встречаются и в работах Прокопия, Агафия и Менандра, для которых они известны под именем утургуров и кутургуров. Из перечисленных свидетельств древних авторов явствует, что болгары были автохтонами степей Приазовья и входили в число алано-сарматских племен, долгое время по литературной традиции называвшихся скифами (А. П. Смирнов. Волжские булгары. М., 1951 с. 10)
231 Здесь я пользовался возможностями службы Яндекс — «Словари».
232 Англо-русский словарь. М.: Госиздат, иностранных и национальных словарей, 1954, с. 251.
233 Скотты, или скоты (позднелатинское Scotti, Scoti) впервые упоминаются в IV в. Аммианом Марцеллином в связи с набегами скоттов и пиктов на римскую провинцию Британию. Первоначально жили в Ирландии (отсюда одно из названий Ирландии — Скоттия), позднее (вероятно, в середине 1-го тыс. н. э.) часть скоттов переселилась на север Британии, где, подчинив пиктов, в середине IX в. основала королевство Шотландию (Scotland, буквально — страна скоттов).
234 Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя. 2001, с. 220–221.
235 http://www.ulfdalir.narod.ru/sources/Britain/Picti.htm
236 Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя. 2001, с. 221–222.
237 Беда Достопочтенный. Церковная история, с. 222.
238 Ныне Эббесфлит в Кенте.
239 В оригинале nachtnesse (ничтожество).
240 Ныне остров Уайт.
241 Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 223.
242 Бритты еще именуются валлийцами; сами они называли себя «кимры» (cymri), или «сородичи». Слова «валлийцы» и «Уэльс» происходят, вероятно, от англосаксонского vallis (стена). В VIII в. король Мерсии Оффа отгородил Уэльс валом или, скорее, рвом («ров Оффы»), остатки которого сохранились до наших дней (комментарии к тексту).
243 Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 220.
244 На основе — Dr. Ernest Klein's A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language (Amsterdam, 1971), Oxford English Dictionary (second edition), the Barnhart Dictionary of Etymology (1988), and Etymologisches Wörterbuch der Englischen Sprache (Ferd. Holthausen, Leipzig, Bernhard Tauchnitz, 1927) и др. Составитель эл. версии Douglas Harper.
245 Текст переведен по изданию: A
246 Лиутпранд Кремонский. Книга воздаяния (Антаподосис) / Пер. Дьяконова И. В. по изданию Liutprands von Cremona Werke // Quellen zur Geschichte der saechsischen Kaiserzeit. Ausgewaehlte Quellen zur deutschen Gechichte des Mittelalters. Bd. 8. Darmstadt. 1977 http://www.vostlit.info
247 «…a Словенескъ языкъ и Руский единъ есть, отъ Варягъ бо приидоша, прозвашяся Русью, а пръвое беша Словени» (Типографская летопись).
248 Цит. по: Дэвид Ч. Дуглас. Норманны: от завоеваний к достижениям 1050–1100 гг. М., 2003.
249 Ганс-Адольф Якобсен. 1939–1945. Вторая мировая война. Хроника и документы. В кн.: Вторая мировая война: Два взгляда. М.: Мысль» 1995; http://militera.lib.ru/
250 М. Фасмер. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. Т. 4, с. 37.
251 Типографская летопись. Полное собрание русских летописей, т. XXIV. М.: Языки русской культуры, 2000.
252 Типографская летопись. Полное собрание русских летописей, т. XXIV.
253 Д. дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957, с. 78.
254 Нируны — так в русском переводе «Сборника летописей» Рашид-ад-дина, могольская ветвь, к которой принадлежали род и племя Чингис-кагана.
255 http://altaica.ru/SecretH.htm
256 Чулууны Далай. Монголия в XIII–XIV веках. М., 1983, с. 11.
257 http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/kar03_08.htm
258 М., Алгоритм 2008.
259 Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. С. 111.
260 См. Пензев К. А. За китайской стеной М., Алгоритм 2008.
261 Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн. 2. М.-Л., 1952, с. 48.
262 К проблеме кимвров, тевтонов и кельтоскифов: три загадки // АСГЭ, 1999, № 34, с. 134–160.
263 Die Germanen. Berlin, 1976, с. 40–41.
264 Schlette F. Frühe Völker in Mitteleuropa. Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker in Mitteleuropa. Berlin, 1988, c. 11.
265 Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый век, М. 1974. с. 325; Die Germanen. Berlin, 1978, с. 55.
266 Гуревин А. Я. Избранные труды. Том 1. Древние германцы. Викинги. М.-СПб, 1999. С. 25–80.
267 G. Herm. Die Kelten. Das Volk, das aus dem Dunkel kam, Weltbild, 1989, c. 132.
268 Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. С. 460–461.
269 Новиетун (civitas Novietunense) — название, многократно встречавшееся в местах расселения кельтских племен. Само слово состоит из nov-ios (новый) и кельтского термина dun-on (укрепление). В древней Галлии, на территориях племен эдуев, битуригов, диаблинтов, гельветов (Caes., De bello Gallico), были рассеяны поселения, которые назывались Новиодунами. Галлы же занесли это название в северную Италию, так как на правом берегу реки По, около Пьяченцы, судя по надписи 104 г. н. э. (CIL, XI, 1147), было селение Новиодун. Самым восточным и наиболее отдаленным от указанного скопления Новиодунов был Новиодун в области племени бастарнов, в Нижней Мезии, на правом берегу Дуная, немного выше его дельты. Теперь это городок Исакча. Также в области кельтизированного населения возник Невиодун в пределах Верхней Паннонии, расположенный на правом берегу р. Савы (собственно, на берегу ее высохшего старого русла), ниже города Эмоны (нын. Любляны), на римской дороге от Дуная к Аквилейе и в Италию, прим. к тексту)
270 См. Е. Ч. Скржинская. О склавенах и антах, о Мурсианском озере и городе Новиетуне.
271 Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 67.
272 Там же, с. 84.
273 Существует, однако, и та точка зрения, что для латинского и греческого языков сочетание звуков «с» и «л» неприемлемо и древние авторы вставляли между ними «к» (см. Анфертиев Иордан // Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1. М. 1991 с. 127). Между тем и в этом случае отождествление славян и склавенов некорректно, к примеру, сейчас существует народ словенцев, который населяет Словению, однако отсюда не следует, что их предки являлись предками всех славян или что ПВЛ, упоминая словенов, говорит только о предках словенцев.