Страница 72 из 77
И сам великий борец со смертью, знаменитый врач древности Гиппократ, уставший от битв с неодолимым врагом, заключает с унынием: "Начало всего едино, и конец всего един, и конец и начало — одно и то же".
Эта истина казалась Гиппократу извечной и незыблемой. Ведь он-то хорошо знал, что сам принцип смерти заключен в принципе жизни, и в первом крике родившегося младенца он умел расслышать последний хрип умирающего старика, освобождающего место под солнцем для новой жизни.
И действительно, если жизнь развивается в ограниченном мире — будь то колба для опытов, планета или звездная система, — то смерть является необходимым условием для продолжения и развития жизни. Естественно, что все существа, возникающие в такой ограниченной системе, должны нести в себе принцип смерти, то есть изнашивания и самовыключения, приуроченного к тому времени, когда организм уже выполнил функцию продолжения вида и обеспечил смену себе. В таком постоянном самообновлении заключается единственный путь по восходящей, путь развития и совершенствования, путь эволюции. Причем, очевидно, развитие в природе более важно, чем совершенствование, ибо оно включает и восходящую и нисходящую линии, а в условиях бесконечного опыта течение деградации так же существенно, как и прогресс. Однако мы сейчас рассматриваем только один путь, а именно: совершенствование.
И отдельный организм, и вид организмов проходят несколько стадий совершенствования. Они могут уйти как угодно далеко, но в условиях замкнутой системы обязаны рано или поздно освободить место для нового вида. Иначе вся система истощится и разрушится. Это — естественный и логический круг, о котором в той или иной форме говорят не только различные религии, но и философские концепции. Для любого вида растений, насекомых, животных круг предопределен. Предопределен ли он тем самым и для человека?
Итак, мы подошли к вопросу вопросов: возможен ли выход из круга?
4
В 1964 году в Москве на Международном конгрессе антропологов ученые рассказывали об изучении развития гомо сапиенса в прошлом и настоящем и о тенденциях его эволюции. Много споров вызвало обсуждение вопроса: как будет меняться организм человека в будущем? Так, австралопитек массивный, живший на нашей планете более 3,5 миллиона лет назад, при росте 1,5 метра и весе 40–60 килограммов имел объем черепа 500–550 кубических сантиметров. Австралопитек африканский, обитавший на Земле около 6 миллионов лет назад, при росте 1–1,25 метра и весе всего 20–30 килограммов имел объем черепа в 430–600 кубических сантиметров. Человек умелый жил более 3,7 миллиона лет назад и при росте 1,2–1,4 метра и весе 30–50 килограммов обладал черепом объемом в 500–800 кубических сантиметров. Человек прямоходящий (питекантроп) обитал на Земле около 1,5 миллиона лет назад и при росте в 1,4–1,8 метра и весе 40–80 килограммов достигал в объеме черепа 800—1200 кубических сантиметров. А современный человек ростом около 2-х метров и со средним весом 50—100 килограммов обладает черепом уже в 1100–2200 кубических сантиметров, причем рост современного человека, его вес и объем черепа продолжают увеличиваться, а мышцы слабеют.
Одни антропологи доказывали, что человек будущего будет иметь огромную голову и слабые конечности. Другие утверждали, что с помощью спорта и улучшения условий жизни гомо сапиенс обеспечит гармоничное развитие своего организма, сделает его здоровее. Некоторые ученые говорили о выявлении и развитии скрытых возможностей человеческого организма, благодаря которым он сможет развить те качества, которые почти не применяет сегодня. Однако все антропологи сходились на том, что, изменяя до неузнаваемости окружающий мир и меняясь духовно, человек биологически останется почти таким же, как сейчас, с теми же принципами переработки энергии и информации, с теми же способами дыхания и движения. Возможно ли это?
5
Вспомним о проблемах нарушения экологического баланса: загрязнение воздуха и воды; возрастающая радиоактивность окружающей среды; утолщение атмосферного "теплового одеяла", плохо пропускающего солнечные лучи; утоньшение озонового "щита", прикрывающего нас от космических лучей; изменение мира микробов под воздействием радиации, медицинских препаратов и пр.; истощение запасов питьевой воды и полезных ископаемых и т. д. Как разрешить эти проблемы, если при решении любой из них обязательно возникают новые? А ведь есть еще немало проблем иного плана: например, дефицит времени для того, чтобы решить проблему прежде, чем произойдет катастрофа.
Принято считать, что многие земные вопросы человек сумеет решить, освоив космос: найдет там полезные ископаемые, будет транспортировать оттуда минералы, воду, миллиарды земных колонистов заселят иные планеты.
Однако каким образом человек сможет покорять иные миры, для которых его организм не предназначен? Будет жить там в скафандре? Построит города под колпаками? Образует атмосферу, подобную земной? Но в любом случае, чтобы начать освоение, ему понадобятся помощники, которые будут так же умны, как он, и не будут нуждаться в воздухе, еде, воде, строгом температурном режиме. Ведь как бы мы ни выдавали свои желания за действительность, как бы ни фантазировали, организм человека предназначен только для вполне определенных условий, существующих на планете, где он возник.
Итак, если мы говорим об изменении человеком окружающего мира, то уместно вспомнить высказывание французского ученого Рене Дюбо, что "постоянное взаимодействие между человеком и окружающей средой подразумевает беспрерывное изменение обоих".
Если в этой вынужденной гармонии тормозится какая-нибудь ее часть, то возникают неразрешимые противоречия, ведущие к катастрофе. Отсюда следует вывод: захочет того человек или не захочет, изменяя природу, он должен будет изменять себя. Повернуть обратно с этого пути невозможно. Например, чтобы прокормить и одеть всевозрастающее по численности человечество, нужны заводы, фабрики и транспорт, которые загрязняют среду. Чтобы построить очистные сооружения, необходимо изготовить их элементы и, значит, дополнительно загрязнить среду. Чтобы увеличить урожаи, необходимы точные прогнозы погоды, а они невозможны без искусственных спутников. Чтобы запустить спутники, мы несем огромные расходы, которые с лихвой окупаются, но при этом расходуются ресурсы сырья и происходит дальнейшее загрязнение среды. А терпение природы велико, но не бесконечно.
6
Изменений во внешнем мире при сравнительной неизменности человеческого организма накопилось уже достаточно, чтобы человек это почувствовал на себе. Ведь его организм в ПРИНЦИПЕ — в системах усвоения и переработки энергии, приеме информации из внешнего мира с помощью органов чувств, воспроизведении себе подобных — ничем не отличается от организмов животных. Разница "в самую малость": объем головного мозга и более развитые лобные участки коры. А уже с помощью этой биологической "малости" на социальной почве вырастает вторая сигнальная система со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Устройство человеческого организма убедительно говорит нам, что он "предназначался" природой для тех же задач, что и обезьяны, птицы, насекомые (как это не обидно для "царей природы"). Задачи эти отнюдь не возвышенны и не особенно разнообразны: борьба за существование, размножение и постепенное самовыключение.
А ведь уже сегодня мы видим, что человек, как личность, сумел подняться над своей животной сущностью, сумел как бы вырасти из сковывающего его панциря-организма, поставил перед собой и такие цели, как бесконечное познание мира, в котором он возник, и творчество нового мира. Этого явно не предусмотрела природа, "конструируя" его организм, чертеж которого наследуется внуками и правнуками. Человек уже осознает недостатки конструктивного решения природы, но пока не в силах изменить наследственный чертеж, по которому строятся организмы его потомков. Задумаемся хотя бы над таким горьким парадоксом: чем старше, опытнее, умнее становится человек, чем богаче и разностороннее он как личность, тем слабее, изношеннее, беспомощнее становится его организм. Это лишний раз свидетельствует о том, что организм человека устроен на тех же принципах, что и организмы животных, что он не представлял для природы никакой особой ценности, что она не планировала наперед его как личность и не предусмотрела для него особого "царского" места в своем мире. А ведь примени природа в конструкции человека хотя бы один лишь принцип, который повсеместно и с успехом он применяет в своих созданиях — машинах, — принцип заменяемости частей, — и по мере того как человек, взрослея, становился бы умнее и опытнее, по мере роста личности, он заменял бы в своем организме старые, изношенные части на новые, раз от разу более совершенные, и таким образом в 80 лет был бы гораздо сильнее и здоровее, чем в 25, в 1000 лет его личность и организм были бы многократно совершеннее, чем в 100, а когда ему исполнился бы 1 000 000 лет, он, возможно, настолько изменил бы свою конструкцию, что достиг бы бессмертия и всемогущества. Ведь уже на более ранних этапах он наверняка бы избавился от "груза звериного прошлого" вместе с избыточной сложностью. Речь идет о том, что в организме человека сохраняются "про запас, на всякий случай" устаревшие механизмы, если они когда-либо в процессе эволюции давали преимущества в борьбе за выживание. Особо это заметно в устройстве мозга, где новые участки — кора — наращены на старые слой за слоем, а в старых, естественно, хранятся и срабатывают "старые звериные инстинкты", которые так трудно сдерживать и подавлять, а тем более избавляться от них. Затем или попутно человек заменил бы свои системы дыхания, переработки энергии и информации так, чтобы свободно существовать в любом уголке Вселенной.