Страница 38 из 58
Надо ли всем этим заниматься, да и просто: до того ли сейчас — при нашей бедности? Думаю, все-таки да.
Хоть человек и называет себя гордо «царем природы», от начала рода Homo Sapiens, по разным оценкам антропологов, нас отделяет от тридцати до шестидесяти тысяч лет, то есть никак не больше трех тысяч поколений. Антропогенез лишил нас тех спонтанных взаимоотношений с природой, которые присущи животным, социогенез еще не дал полноценной замены. И надо понимать, что иных отношений с окружающим миром, кроме тех, что опосредованы через психику, у людей нет (либо мы выступаем как тело, организм: выкидывают из окна — падаем под действием силы тяжести). Стало быть, если говорить о прогрессе цивилизации, «второй природы», то постижение себя может существенно ускорить этот процесс. В частности, было бы очень полезным научить людей толкованию сновидений как элементу психологической культуры. Сон — превосходный, честный страж наших интересов. Он дает человеку упреждающую информацию о том, что для него действительно важно, что больно, что опасно. Но эту правду надо хотеть и уметь увидеть.
«Лука Лукич. Господи Боже! еще и с секретным предписаньем!
Городничий. Я как будто предчувствовал: сегодня мне всю ночь снились какие-то две необыкновенные крысы. Право, этаких я никогда не видывал: черные, неестественной величины! пришли, понюхали — и пошли прочь».
Допустим, что…
Существует так называемая материалистическая интерпретация «аномальных психических явлений» — как душевных расстройств на почве «религиозного экстаза». Социолог Джеймс Маккленон, приглашенный на преподавательскую работу в Китай, решил проверить это утверждение, проведя опрос среди своих студентов. Эксперимент, как говорится, был чистым: воспитанные на догмах «культурной революции», молодые люди считали религию глупым суеверием. Тем не менее 314 опрошенных дали прелюбопытнейшие ответы: 76 % признались, что верят в «шестое чувство» и сами испытывали его хотя бы раз; 71 % — эпизодически проявляли те или иные экстрасенсорные способности; 64 % — неоднократно пребывали в состоянии «deja-vu» (когда кажется, что все это уже было); 58 % имели опыт «выхода из собственного тела»; а 40 % — общались с умершими… Интересно, что цифры эти равны или даже чуть выше полученных при опросе верующих на Западе. Что не слишком удивило Маккленона, который полагает частоту проявления аномальных психических явлений равномерной для всего человечества. Удивило другое: откровенность респондентов…
Идею телепортации — перемещения тел без какого-либо физического контакта — до последнего времени всерьез никто не принимал: фантастика!
Но то, что долгое время было просто шуткой, кажется, становится реальностью, по крайней мере в теории.
В солиднейшем научном журнале «Физикл Ревью Леттеро в апреле 1993 года опубликована статья Чарлза Беннетта из всемирно известной нью-йоркской компании «Ай-Би-Эм» с соавторами, озаглавленная длинновато и по-научному сухо: «Телепортация неизвестного квантового состояния по двойным классическим и Эйнштейна-Подольского-Розена каналам».
Вместе с пятью коллегами Беннетт предлагает свой метод переброски частиц материи с места на место, при котором законы квантовой физики, по их мнению, не нарушаются. Причем авторы подчеркивают, что теория разработана и уже существует даже часть необходимого оборудования. Камнем преткновения, всегда стоявшим перед телепортацией, был гейзенбергов принцип неопределенности. Он, как известно, гласит, что точно определить свойства субатомной частицы, например, электрона, невозможно — сам факт измерения искажает результат. По этой причине считается невозможным создать точную копию частицы, находящуюся где-то «в стороне» от исходной.
Беннетт же пытается обойти эту трудность, используя «спаренные» частицы, которые так или иначе связаны, несмотря на взаимную удаленность. Теория Эйнштейна-Подольского-Розена гласит, что, измеряя качества одной из таких «спаренных» между собою частиц, вы одновременно узнаете свойства второй из них. Поэтому, говорят теперь ученые, точные параметры «спаренной» частицы можно сообщать куда угодно, что не противоречит принципу неопределенности. Представим себе персонаж фантастического фильма — капитана Керка, ведущего свой космический корабль «Энтерпрайз» к звездам. Ему необходимо телепортировать электрон штурману Споку, в данный момент пребывающему на далекой планете Вулкан. Керк начинает с того, что создает «спарку» электронов и один из них направляет Споку, например, поместив его в ящик и погрузив на челночный корабль вроде «Шаттла». Затем капитан берет «электрон № 3», подлежащий телепортации, и соединяет его со вторым электроном из прежней «спарки», который оставался у него. Он измеряет связанные свойства этой пары и тем самым точно определяет, что должен сделать Спок со своей частью бывшей «спарки», чтобы исчерпывающе воспроизвести характеристики той частицы, что вознамерился телепортировать его коллега.
Керк по радио сообщает Споку эту информацию, и тот «подпускает» к своей «спаренной» частице четвертый электрон. Теперь этой парой можно уже манипулировать, пока она не совпадет с описанием, присланным Керком. Таким образом, четвертый электрон становится копией номера три.
Описание электрона было передано от Керка к Споку, но принципа неопределенности это не нарушало: ни тот, ни другой не знают, в чем именно состоят качества частицы; часть ее свойств остается «засекреченной» в недрах «спарки» электронов. Номер четыре повторяет все характеристики номера три, но никто не обладает полным описанием того и другого.
На практике же некий запас «спаренных» электронов и других частиц может быть заблаговременно распределен между центрами телепортации. Тогда копировать их станут, пользуясь информацией, которую ведь можно передавать и со скоростью света. Для «адресата» результат будет не хуже, чем в том случае, когда пересылали первичную частицу. Это и есть классическая телепортация, упоминаемая во многих фантастических романах. Замечательный метод требует не только запаса частиц, но и весьма совершенного оборудования. А именно: «ящик» для перевозки частиц между центрами телепортации, причем такой, чтобы их не повредить. Затем — устройство, способное измерять свойства «спаренных» частиц. И, наконец, прибор для приспособления их друг к другу, чтобы можно было воспроизводить телепортированную частицу во всей полноте ее свойств. Разумеется, метод Чарлза Беннетта годен лишь применительно к единственной элементарной частице, и это еще очень далеко от телепортации, скажем, человека. Остается «всего лишь» определить квантовые свойства тех 1028 частиц, из которых примерно и состоит человеческое тело. А затем найти способ передачи всей этой информации с места на место. Причем за весьма ограниченное время, то есть прежде чем наша Вселенная окончит свой срок существования. Но, как говорится, лиха беда начало…
По всем известным науке данным, мамонты — эти волосатые символы эпохи обледенения — вымерли еще 9500 лет назад. Однако некрупные зубы мамонта, обнаруженные на острове Врангеля в 1991 году, дают основание в этом усомниться. Палеонтологи Российской Академии наук определили возраст находки в 4–7 тысяч лет. Биолог Адриан Листер из Лондонского колледжа уверенно утверждает, что зубы принадлежали взрослым особям ростом около 1,8 м и весом две тонны. «Типичный» мамонт, заметим, был, по крайней мере, на 1,3 м выше и весил втрое больше. Московские ученые Андрей Шер и Вадим Гарутт выступили с примечательной гипотезой. Они считают, что крупные животные ледникового периода, отступая с потеплением на север, иногда находили своеобразные холодные «оазисы» (наподобие острова Врангеля). В подходящих природных условиях уцелевшие звери намного пережили свой род, однако эволюционировали в карликовые формы (эффект генетической деградации в малой популяции). По мнению авторов гипотезы, следует поискать свидетельства существования мини-форм других современников мамонта. Мысль интересная. Куда могли бы отступить динозавры?