Буратино

   Мужик загляделся на мою находку, Корька взвыл и рванулся. Зря. Получил кулаком по голове. Набежали помощнички, прижали бедолагу к земле. А я расширил разрез и вытащил еще три таких же монеты. Вроде все. Каждая очередная находка сопровождалась всеобщим восторгом. Кроме двух других пленников - эти смотрели зло и переглядывались. Точку поставил Яков, глядя как я поднимаюсь с колен:

  -- Ловок. И вправду - на что тебе доля в наследстве?

   Он быстренько организовал мужиков на отправку персонажа в поруб. На освободившееся от меня место. "Не место красит человека, а человек - место". Не наш случай - Корька уже ничего даже и в жёлтое с коричневым не покрасит, не сможет - заправка кончалась. Разве что в бордовое - нос и ему разбили. Я, с двумя другими пленниками и конвоирами, отправился к погребу рядом - слуг моих вынимать.

   Восторг выбравшихся из темноты и проморгавшихся на свету мужиков при моем лицезрении был трудноописуем и плохоуправляем. Ивашка чуть не задушил в объятьях, а Николай все время пытался встать на колени и облобызать ручку. Пришлось шикнуть. И велеть конвойным снять с пленников узы.

  -- Они моих несвязанными в погреб посадили. И их вязать не надо.

   Пока пленники разминали руки, пришло время познакомиться. Кавказец оказался торком, зовут Чарджи. Внешность... Отнюдь не татаро-монгольская. Так ведь из царского торкского рода. Торкской крови в нем - одна четверть. Остальное - грузины, аланы и русские. Что для царских родов нормально.

   В рюриковичах, например, на текущий момент, всей русской крови - одна Ольга. Которая святая и равноапостольная. Сам Рюрик русским не был. У всех его потомков - если две-три русских жены за двести лет наберётся... Иностранщина правителей как плата за глобализацию. Тут очевидная закономерность - как только народ вытаскивает свою страну на мировой уровень - правящая династия входит в круг себе подобных. Где и размножается. Там, в мировом сообществе аристократов и происходят самые-самые сделки и договора. А самые-самые из них - брачные контракты. Потому что тут тебе и наследство с одной стороны, и готовая заложница с другой. И потенциальный наследник-объединитель - с третьей. Пока Романовы правили на задворках, в Московской Руси - они и женились на дочерях холопов своих. Как бы те не назывались. А вот вышла Русь при Петре "в семью просвещённых наций" и стали царицы говорить по-немецки да по-датски. Здесь и сейчас - аналогично. С мощной примесью тюркского, польского, грузинского, венгерского и, конечно, греческого.

   Чарджи был знатен, но беден. Хорош собой, но неосторожен. За убийство родича на почве любовных похождений, он должен был умереть, но передумал. Убежал с Роси на Русь, где и нанялся, после кое-каких приключений, к Храбриту в охрану. Типовая трёхходовка: баба-сабля-дорога. Нынешний социальный статус - изгой.

   А вот второй... Попытка узнать имя вызвала и у Чарджи, и у конвоиров приступ хохота. Прозвучавшее, наконец, слово "Ноготок" и моё полное непонимание, вызвала повторный хохот и бурное покраснение лица этого... ломанного борца. Наконец, один из хохотунов отвернул край кухонного полотенца, которым были замотаны чресла "чемпиона греко-римской", ткнул пальцем и, давясь от смеха, выдал:

  -- Вот оно, с ноготок!

   Ноготок среагировал резко, хохотун улетел метра на четыре. Конвойные сразу напряглись, на крыльце поварни в нашу сторону развернулся Яков, уже с рукой на рукояти меча. И тут я выдал:

  -- Ну и что? Дело поправимое, есть средство.

   Меня мгновенно вздёрнуло за грудки в воздух. Прямо перед глазами оказалось совершенно бешеное лицо мастера партеров и захватов.

  -- Ты чего сказал?

  -- Сказал что есть средство. Поставь. Обещать не буду, но попробовать можно.

  -- К-какое средство?

  -- Мазь такая. Желтоватая. Да поставь же ты.

   Ноготок медленно опустил меня на землю. Отряхнул пылинки с одежды. И так же медленно стек, опустился передо мной на колени.

  -- Поможешь - рабом вечным буду.

  -- Что смогу - сделаю. Не получиться - на то воля божья. Все мужики, вы давайте в погреб. А вы (это Ивашке и Николаю) пошли с барахлом разбираться.

   Ивашка мгновенно ушился в сторону конюшни - "местные-то - жулики сплошь, коням-то нашим, поди, и овса не дают". Николашка рассказывал как их били-пугали-неволили. И попутно пытался выяснить обстановку. Краткий рассказ о том, что Марьяша сильно побита, Храбрит - зарезан, а я теперь - Иван Акимович Рябина, произвёл на него глубокое, неизгладимое впечатление.

   Разбор предметов повседневного и прочего обихода в апартаментах покойного Храбрита оказался занятием увлекательным, особенно, после того как мужики по приказу Якова, притащили и взятое в поварне. Отделить своё от чужого... Особенно, когда и чужое нравится... Потом - чужое вообще, от чужого пленников... В какой-то момент в дверях нарисовался малец лет восьми, поковырял пальцем руки в носу, пальцем ноги - в полу и провозгласил:

  -- Тама... эта... ну... болялин Аким... ждёт.

   Я уже говорил, что "словене" от "слова" происходит? Этот - явно не из словен. Судя по построению фразы - потянет только на русича. Когда научится букву "р" выговаривать.

   Малой затих, заворожено разглядывая разложенное на одном из столов оружие. Пришлось развернуть его за плечо для прерывания лицезрения, и отправиться к свежеобретённому батюшке на неизбежную выволочку. Те же сени, тот же стол с тем же ножиком на нем. Всего пару часов прошло. А как все поменялось. Не все - Аким лежит и смотрит зло. Посреди комнаты Яков с опущенной головой, а у изголовья мальчишка лет девяти. Очень похож на Акима лицом. Внук. Как же его зовут? Аким пожевал бороду, приобнял внука, мотнул головой, Типа: излагай свою версию. Излагаю:

  -- Милый мой родный батюшка...

   Эк как его перекосило. Ты, Ванёк, поосторожней-то с шуточками своими, человек-то в возрасте, может и дуба дать. От сильной внезапной радости. Но когда пошёл приколизм - остановиться трудно:

  -- Уж как принял ты меня в семью свою рОдную, как показал мне любовь свою отеческу и таковое же, но утешение... То и пошёл я на радостях искать свой дрючок родной берёзовый. Уж очень мне дрын этот полюбился-сподобился. Помнил, был он у меня, когда мы со слугой твоим, c Яковом, первый-то раз повстречались-поздоровались. Поленой длинной приголубливались. И пошёл я себе в поварню-то усадебную. Во места пищи приготовления-принимания. А там и двери-то передние все по-заперты, все оконца да по-заткнуты. Ну и зашёл я с другой стороны, с мусорной, открыл дверь чёрную-заднюю, прошёл в передние-то покоюшки, окошечко там приоткрыл малое, что б свету белого глянути. Глянул я и обмер со страху-то: зять-то твой, папашка его родненький, да со ножом во спине на столу лежит. На большом столе, на обеденном. Хоть и впал я от страха такого в беспамятство, однако ж снял запоры дубовые, отворил ворота сосновые, понабежали люди дворовые... Ну а остальное они тебе и сами расскажут.

  -- Складно. А убил-то кто?

  -- А был у зятя твого слуга его гадский-предательский, Корькой средь людей кличимый. И ножик-то его злодейский из спины-то зятя твоего убиенного слуга твой верный-то Яковом прозываемый по-вытаскивал. И один-то тот Корька упомянутый под столом лежал-отлеживался. Вот он гад такой-сякой-этакий, душегубец окаянившийся...

   Акима, наконец, прорвало:

  -- Ты... ты кончай скоморошничать, ты мне што тут - былины сказывать собрался?! А то я и тя... поучу... по-родительски...

  -- Ладно. Зачем звал?

  -- Значит Корька Хоробрита зарезал? Тогда Корьку казнить смертью, голову - отсечь долой.

   Тут вступил Яков:

  -- Не по правде.

   Пришлось уточнять о какой именно правде речь. Оказалось, совсем не о "Комсомольской". Речь шла о своде законов "Русская Правда" в варианте "Устав Мономахов". Я, вообщем-то, интересуюсь юриспруденцией. Ну если за спиной опыт построения систем оптимизации налогообложения в четырёх национальных законодательствах... Это тот еще... "поиск выхода в лабиринте". Так что кодексы почитывал. Вплоть до Хаммураппи.