Александр Невский

Вскоре после этого приехал князь Александр. Пелгуй же взглянул радостно на князя Александра и поведал ему одному о видении. Князь же ему сказал: «Об этом не рассказывай никому».

После того решился напасть на них в шестом часу дня[17]. И была сеча великая с латинянами[18], и перебил их бесчисленное множество, и самому королю возложил печать на лицо острым своим копьем[19].

Здесь же в полку Александровом отличились шесть мужей храбрых, которые крепко бились вместе с ним.

Один — по имени Гаврило Олексич. Этот напал на судно и, увидев королевича, которого тащили под руки, въехал по мосткам, по которым всходили, до самого корабля. И побежали все перед ним на корабль, затем обернулись и сбросили его с мостков с конем в Неву. Он же с Божьей помощью оттуда выбрался невредимым и снова напал на них, и бился крепко с самим воеводою, окруженным воинами.

Другой — новгородец, по имени Сбыслав Якунович, не раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в сердце своем. И многие пали от руки его и подивились силе его и храбрости.

Третий — Иаков, полочанин, был ловчим у князя. Этот напал на врагов с мечом и мужественно бился, и похвалил его князь.

Четвертый — новгородец, по имени Миша. Этот пеший с дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля латинян.

Пятый — из младшей дружины, по имени Савва. Он напал на большой, златоверхий шатер и подрубил столб шатерный. Воины же Александровы, увидев падение шатра, обрадовались.

Шестой — из слуг его, по имени Ратмир. Этот бился пешим, и окружило его много врагов. Он же от многих ран упал и скончался.

Обо всем этом слышал я от господина своего Александра и от других, кто в то время участвовал в той сече.

Было же в то время чудо дивное, как в древние времена при Езикии царе[20], когда пришел Сенахирим, царь ассирийский, на Иерусалим, стремясь захватить святой город, и внезапно появился ангел Господень и перебил 185 000 воинов ассирийских. И когда наступило утро, нашли их трупы. Так же было и после победы Александра, когда победил короля: на другом берегу реки Ижоры, где полки Александра не могли пройти, нашли многое множество врагов, перебитых ангелом божиим. Оставшиеся бежали, а трупы погибших своих набросали в корабли и потопили в море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя своего Творца.

На следующий год после возвращения князя Александра с победой пришли опять те же от Западной страны и построили город на земле Александровой. Князь же Александр немедля вышел и срыл город их до основания, а самих их — одних повесил, а других с собою повел, а иных, помиловав, отпустил, ибо был он милостив свыше меры.

На третий год после победы Александра над королем в зимнее время пошел Александр на землю Немецкую с большим войском, чтобы не похвалялись они, говоря: «Подчиним себе словенский народ».

Ведь уже взяли город Псков и тиунов своих посадили[21]. Тиунов князь Александр схватил, город Псков освободил от пленения. А землю их разорил и пожег, и пленных взял без числа, а других порубил. Иные же немецкие города заключили союз и решили: «Пойдем и победим Александра и возьмем его руками».

Когда же приблизились враги, узнали об этом дозорные Александра. Сам же Александр построил полки и пошел навстречу, и покрылось озеро Чудское множеством воинов той и другой стороны. Отец же его Ярослав прислал к нему на помощь младшего брата Андрея с большой дружиной. У князя Александра было так же много храбрых мужей, как в древние времена у Давида царя было сильных и крепких воинов. Так и мужи Александровы исполнились духа ратного, ибо сердца их были как у львов, и сказали они: «О княже наш славный! Ныне настало нам время положить свои головы за тебя». Князь же Александр, воздев руки к небу, воскликнул: «Суди меня, Боже, и рассуди распрю мою с народом велеречивым и помоги мне, Боже, как ты помог в древние времена Моисею[22] победить Амалика[23], и прадеду моему Ярославу[24] победить окаянного Святополка».

Была же тогда суббота. Когда взошло солнце, сошлись оба войска. И была злая сеча[25], раздавался такой треск от ломающихся копий и звон от мечей, будто замерзшее озеро двинулось, и не было видно льда, ибо покрылся он кровью.

И слышал это я от очевидца, который мне рассказал, что видел воинство Божье в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил их с помощью Божьей, и обратились враги в бегство, и гнали и секли их воины Александровы, словно неслись они по воздуху; и некуда было им бежать. Здесь же прославил Бог Александра перед всеми полками, как Иисуса Наввина[26] у Иерихона. А того, кто говорил: «Поймаем Александра руками», — предал Бог ему в руки. И не нашлось никого, кто мог бы воспротивиться ему в битве.

И возвратился князь Александр с победою славною. И шло многое множество пленных в войске его, вели босыми возле коней тех, кто называл себя «Божии рыцари».

И когда подошел князь к городу Пскову, игумены и попы в ризах с крестами и весь народ встретили его перед городом, воздавая хвалу Богу и славу господину князю Александру, воспевая песнь: «Помог ты, Господи, кроткому Давиду победить иноплеменников и верному князю нашему силою креста освободить город Псков от иноязычных рукою Александровою».

О неразумные псковичи! Если забудете об этом и до правнуков Александровых, то уподобитесь тем иудеям, которых накормил Господь в пустыне манною и жареными перепелами и которые обо всем этом забыли, как забыли и Бога, освободившего их из египетской неволи.

И прославилось имя его по всем странам и до моря Египетского[27], и до гор Араратских, и по обе стороны моря Варяжского[28], и до великого Рима.

В то же время умножился народ литовский, и начали разорять волости Александровы. Он же, выехав на них, стал избивать их. Случилось ему однажды выехать на врагов, и побил он семь полков ратных за один выезд, множество князей их избил, а других взял в плен, слуги же его, издеваясь, привязывали литовцев к хвостам своих коней. И стали они с тех пор бояться имени его.

В то же время был некий сильный царь в Восточной[29] стране, которому Бог покорил многие народы от Востока и до Запада. Тот царь, прослышав, что Александр столь славен и храбр, послал к нему послов и приказал сказать: «Александр, разве ты не знаешь, что Бог покорил мне многие народы? Ты один не хочешь покориться силе моей! Но если хочешь уберечь землю свою, то немедля приходи ко мне, чтобы увидеть славу царства моего».

Князь же Александр пришел во Владимир после смерти отца своего с большим войском. И был грозен приезд его, и промчалась весть об этом до самого устья Волги. И стали жены моавитские[30] пугать детей своих, говоря: «Александр князь едет!»

Задумал же князь Александр поехать к царю в Орду, и благословил его епископ Кирилл. И, увидев его, царь Батый подивился и сказал вельможам своим: «Правду мне говорили, что нет князя, подобного ему». Воздав же достойные почести ему, отпустил его.

Потом разгневался царь Батый на брата его младшего, на Андрея и послал воеводу своего Невруя[31] разорить землю Суздальскую. После Невруева нашествия князь великий Александр церкви восстановил, города отстроил, людей разбежавшихся собрал в дома их. О таких говорит Исайя пророк: «Князь хороший в странах — тих, приветлив, кроток, смирен и тем Богу подобен», не ищет богатства и не чуждается праведной жизни, сирот и вдовиц судит по правде, любит милость, а не злато, добр к домочадцам своим и гостеприимен к приходящим из других стран. Таковых Бог наделяет при жизни своими милостями, ибо Бог хочет благополучия не для ангелов, но для людей, которых так щедро награждает, учит и являет в мире милость свою.

17

В шестом часу дня. Невская битва произошла в месте впадения реки Ижора в Неву 15 июля 1240 г. в 6 часов дня по древнерусскому счету времени, то есть в 6 часов, считая от восхода солнца, — в 11 часов утра по современному счету.

18

Латиняне. Приверженцы римской католической веры. В «Житии» Александра Невского это шведы, норвежцы и другие, составлявшие рыцарское войско Швеции, пошедшего крестовым походом на Восток — на Новгородскую Русь.

19

Возложил печать на лицо. В ходе Невской битвы состоялся поединок предводителя шведского воинства Биргера и новгородского князя. Александр Невский ранил противника копьем в лицо и войско неприятеля лишилось своего предводителя. Автор «Жития», рассказав об этом, одновременно намекает на обычай древних римлян ставить знак собственности — клеймо на лице своего раба, и тем самым дает читателю понять, что предводитель «римлян» попал в положение раба.

20

Езекий царь. По Библии, 13-й царь Иудеи. Описываемое в «Житии» событие произошло в 740 г. до н. э.

21

Вот уже взяли. Речь идет о том, как в 1241 г. немецкие рыцари-крестоносцы захватили русский город-крепость Псков. Орденским братьям помогла часть псковского боярства во главе с изменником — посадником Твердилой Иванковичем. Тиуны — здесь немецкие судьи (фогты).

22

Моисей. Один из героев Ветхого завета. У иудаистов, мусульман и христиан — пророк.

23

Амалик. По Библии, вождь народа амаликитян, занимавших страну между Палестиной и Египтом, оказавший сильное военное сопротивление иудеям.

24

Ярослав. Великий князь киевский Ярослав Мудрый, сын князя Владимира I (около 978—1054 гг.). Одержал в 1019 г. победу на реке Альте над Святополком Окаянным, убийцей князей Бориса и Глеба. Добился объединения Древней Руси. При нем составлена «Русская Правда».

25

И была злая сеча. Речь идет о Ледовом побоище.

26

Иисус Наввин (Навин). В библейской мифологии — слуга и сподвижник Моисея. Стал его преемником и ветхозаветным пророком. Иерихон — город и крепость в Палестине, недалеко от Иерусалима. По преданию, иерихонские стены пали, рухнули от звука труб Иисуса Навина.

27

Море Египетское. Так автор «Жития» называет ту восточную часть Средиземного моря, которая прилегает к Египту.

28

Море Варяжское. Так в далекой древности на Руси называлось Балтийское море.

29

Царь в Восточной стране. Так летописец именует хана Золотой Орды Батыя, у которого новгородский князь Александр Ярославич Невский был первый раз в 1246 г.

30

Жены моавитские. Моавитяне — племя, происходившее от Моава, сына Лота, и жившее к востоку от реки Иордан и Мертвого моря, на территории современной Иордании. Библейским именем моавитян автор «Жития» называет монголо-татар.

31

Невруй. В действительности ханом Золотой Орды тогда был еще Батый, которого в 1255 г. сменит сын- Сартак. Невруево нашествие на Русь — «Невруева рать» — произошло в 1252 г. Удар золотоордынцы нанесли по Владимиро-Суздальской земле. Приехавший в это время в столицу Золотой Орды новгородский князь Александр Ярославич Невский получил от хана Батыя ярлык на великое княжение Владимирское.