Страница 28 из 53
действующих фигур (происходящую, примерно, за 2 часа каждого Действа), ибо описание
многообразия изменения состояний, мимики, моторики, действий каждой фигуры и
основного действующего лица потребует в каждом случае много сотен страниц. По этим
же причинам, в большинстве случаев, трудно понять логику действий Ведущего, которая
принципиально нелинейна и зависит от огромного количества факторов, находящихся в
его внимании: видение энергоструктуры основного героя и его «фигур», постоянно
меняющаяся атмосфера, процессы, происходящие с главным героем и фигурами, начиная
от энергетики и кончая интонациями голоса, мимикой и моторикой; видение пространства
зала и появления в нем по ходу действия различных энергий, архетипов, готовых
проявиться и многого другого.
Так что на этих страницах будут представлены довольно скупые внешние описания
основных событий и действий, разворачивающихся на Магическом Театре. Но и этого
достаточно, чтобы ощутить аромат Таинства, происходящего на каждом Театре, а также
неповторимости и, в то же время, узнаваемости сюжетов вихря гамм и красок
противоречивой внутренней жизни человека.
1. Театр Олега.
Запрос - "Чужой на празднике жизни" или "Нет диалога между Жизнью и Смертью".
Ведущий предлагает двойную схему разборки: 1) Крест: «Жизнь», «Смерть», «Космос» и
«Хаос»; 2) «Код» и 6 «уровней лексикодов сознания».
Первое впечатление после открытия действа, это чувство разобщенности частей
личности и независимость сосуществования персонажей первого расклада. Причем
«Жизнь» представлялась загнанной в угол и отверженной, а «Смерть» играла в детские
игры с «5–м лексикодом». «Космос» выглядел эдаким отвлеченным философом, а «Хаос»
напоминал навязчивого и подвыпившего приятеля. Остальные «лексикоды» как-то начали
взаимодействовать друг с другом, причем код сознания оставался не вовлеченным до
последнего этапа действа. Для поиска возможностей контакта с «Жизнью», Ведущий
предложил диалог Нави и Яви. Были вызваны эти архетипы на 2 стула и Олег,
пересаживаясь, уточнял свои позиции относительно «Жизни» и «Смерти». При этом
позиция и глубина принятия и понимания Нави была на порядок сильнее. Жизнь
представлялась несущей угрозу, от которой нужно искать защиту. Далее ведущий
пригласил архетип Вия. При всей мрачности и силе архетипа возникло ощущение
предоставленной "крыши" и партнерского участия в судьбе, с четким указанием принести
покаяние перед своей «Жизнью». Далее шел поиск этого покаяния, в результате
взаимодействия с славянским архетипом Рода. При этом «Смерть» подошла вплотную и
сказала Олегу: "Для тебя у меня ничего нет". Был приглашен еще один славянский
архетип – Калика Перехожий. В момент проживания этого архетипа, Олег просил у него
защиты и научения. Ответ архетипа Калики: «Перекос между «Жизнью» и «Смертью»
вызван мороком». Олег пережил это как откровение, после которого прежняя выстройка
личности перестала существовать, и он потерял опору. Пошла работа по освобождению от
морока. Начался процесс покаяния перед «Жизнью», которую Олег поставил в роль
служанки, (при этом «5 лексикод» в отчаянном порыве припал к ее ногам). Это было
переломом, и Олег смог стать на колени перед своей «Жизнью». Но слов не было и
действие, казалось, зашло в тупик. Тогда Ведущий ввел Олега в 12 Аркан Таро
59
«Повешенный. Мессия», в диалоге с которым появился ключ восстановления диалога с
«Жизнью». Начался диалог Олега с фигурой «Жизни», в результате которого произошел
перелом - появилась радость жизни, которая пришла в виде состояния беспричинной
легкости существования, с теплой улыбкой ребенка. Затем каждый «лексикод» передавал
что-то свое для оживления новой структуры личности. Затем были переданы остальные
фигуры, которые к тому времени находились уже в состоянии продуктивного
взаимодействия и составляли фигуру – Крест.
Что касается результата, то он, по словам Олега, через несколько недель после Театра,
выразился в кардинальной личностной перестройке, в которой он стал ближе к своему
началу и свободе самопредъявления. Но гораздо больший объем результата - в
подключении к «потокам служения». Здесь осуществляется своеобразное кураторство в
подготовке интерперсонального пространства действия любых архетипов. Появилась
ясность по конкретным задачам: "Инициация", "Общая задача", "Ресурсы", которые Олег
начал реализовывать в своей жизни.
2. Театр Татьяны
Запрос: во взаимоотношениях с мужчинами получается так, что она балует их, а после
этого они садятся ей на шею. Хочет равноправия. На вопрос Ведущего «Зачем?» -
внятного ответа Татьяна не дала, но наличие более глубокого запроса чувствовалось и
работа была продолжена. Ведущий предлагает схему из трех фигур: «Дед» Татьяны по
отцу, «То, чего Татьяна хочет, но скрывает даже от себя», «Мера вещей и явлений
Татьяны». После передачи Зеркал и состояний, «Дед» и «Мера» рухнули на пол. «Мера»
забылась тяжелым сном. «Дед» сообщил, что он был убит на войне (так и оказалось в
действительности). Также «Дед» сообщил слабым трепещущим голосом, что находится в
состоянии, близком к отходу души, когда все равнобезразлично. «То, чего хочется, но
скрывается» (ТЧХиС) уселось на спящую «Меру» и начало припрыгивать на ней.
Внимание сосредоточилось на лежавшем в неловкой позе «Деде». На вопросы он отвечал,
что убит на войне, жить ему, идя на фронт не хотелось – жизнь казалась ему пустой и
бессмысленной. В юности он был верующим, потом – ни то ни се. Сопричастным к
своему роду «Дед» себя не переживал.
Был сделан вывод, что сформировавшаяся в «Деде» духовная пустота в виде некой
злокачественной программы, была передана потомкам, в том числе, Татьяне. Примерно в
этот момент у Татьяны начали проявляться резко агрессивные чувства к «Деду»,
выражавшиеся и невербально и в словах, типа: «Убила бы!» - «За что?» - «За то, что он –
ни то, ни се. Он же должен быть мужиком, а он как последняя баба! Убить такого надо!»
Ведущий предложил Татьяне выразить свои чувства в крике. Некоторое время
Ведущий подводил ее, к тому, чтобы она смогла качественно прокричаться, не сдерживая
себя. «Ненавижу!!!»
«Деду» стало полегче после этой процедуры и он согласился стать хотя бы не
инициатором, но проводником жизненной энергии рода для потомков.
Ведущий призвал архетип (славянский) Рода, как покровителя и зачинателя всех родов
и Творца Вселенной. «Дед» был посажен на стул, куда был призван архетип Рода. Род дал
силу потока, который постепенно стал ощущаться и Татьяной. Она сказала, что чувствует
прилив сил и ощущение смысла. Но агрессия к «Деду» у нее полностью не прошла.
Ведущий предложил сместиться во времени в момент зачатия Татьяны. Она села на место
архетипа Рода. Ведущий осуществил процедуру смещения в момент зачатия Татьяны.
«Дед» стал трансформироваться в другую фигуру: «Мужское Начало». Только оно
оказалось в очень разобранном состоянии. В момент зачатия Татьяна сообщила, что
испытывает противоположные чувства: удовлетворение с одной стороны, и тошнотворное
чувство сопротивления жизни, с другой стороны. Выяснилось, что это состояния отца и
матери, соответственно. При дальнейшем выяснении и небольшом продвижении во
времени (на 1 месяц) выяснилось нежелание иметь ребенка и намерение сделать аборт.
60
Этот вопрос решался родителями около полутора месяцев. Потом было принято решение
рожать-таки ребенка (Татьяну). Снова вернулись в момент зачатия и по дням прошли до
этого решения – рожать – в потоке Силы. Состояние Татьяны и ее фигур существенно