Страница 121 из 133
Машхад
Место погребения мученика, памятный монумент или надгробная молельня, название которой, практически непереводимое, сопровождается в зависимости от места и времени различными коннотациями. Ни один из устойчивых архитектурных типов нельзя соотнести с машхадом, который похож одновременно на молельнюи на мавзолей,может укрывать гробницу мученика или имамаили просто обозначать место, где являлся Пророк.Зачастую был объектом паломничества,иногда связан с шиитскими поклонениями, мог воплотиться в величественные здания. См. Мешхед.
Медицина
Отрасль, в которой мусульманские ученые сделали ряд важных клинических наблюдений, даже не имея достаточных анатомических знаний. Медицина по-прежнему основывалась на античной концепции «жидкостей» и представляла собой, главным образом, эмпирическую науку, целью которой было воздействие на темперамент. «Надобно, чтобы врач в своем лечении приспосабливался к действию природы», — говорил врач Ибн Масавайх, который жил в Багдадев IX в. Среди крупных врачей можно отметить иранских христианБану Бахтишу, лекарей аббасидских халифов VIII в. Али Раббана ал-Табари (IX в.), ал-Рази(IX в.) и Ибн Сину(X–XI вв.). а также ал-Бируни,автора «Трактата о лекарствах».
Менялы
Играли важную роль в исламском обществе в связи с биметаллизмом монетыи с практикой взвешивания, а не пересчитывания денег.
Мериниды
Династия, правившая в Магрибев 1196–1465 гг. Сменив Алмохадовпри поддержке берберов зената в западной части их эмирата, она сделала столицей Фес.Пыталась безуспешно поддержать гранадских Насридов, не сумела отбить атаки испанцев и португальцев в начале XV в. и была уничтожена новой династией.
Мечеть
Термин соответствует арабскому «масджид», означающему всякое место,предназначенное для совершения ритуальной молитвы.По сути дела, предпочтительнее перевести его арабским термином «джами», который означает «большая, или кафедральная, мечеть», и подразумевать под ним фундаментальное культовое здание, служащее для сбора общины на торжественную пятничную молитву и для произносимой имамомпроповеди более или менее религиозного характера в зависимости от эпохи. В этом случае ее можно отличить от простой молельни,не являющейся местом официального сбора. Такое различение позволяет учитывать разницу в архитектурной эволюции двух типов зданий, первый из которых был отмечен придворным церемониалом и всегда понимался как широкое, предназначенное для размещения толпы пространство, тогда как второй мог быть дополнением к самым разным зданиям и служил просто местом моления. Понятие молельни в дальнейшем тяготело к смешению с понятием мечети, по мере того как начиная с XII в. разрешалось более широко проводить пятничную торжественную молитву в разных местах и растущий авторитет вторичных религиозных зданий привел к сооружению в них настоящих «мечетей». Такая контаминация объясняет последующие вариации архитектурных типов мечетей: мечеть-мадраса и надгробная мечеть, которые не имеют прямого отношения к данному вопросу.
Мешхед
Город в Восточном Иране,наследник древнего Туса, завоеванного около 650 г. мусульманскими войсками. По соседству с Тусом позднее были погребены и аббасидский халиф Харун ал-Рашид,умерший во время военного похода в этот регион, и алидский имам Али ал-Рида,отравленный там. Современный город получил свое имя, впервые зафиксированное в текстах X в., от мавзолея,или машхада,в память имама ал-Риды и стал центром значительной агломерации благодаря паломничеству шиитовк этому месту.
Минарет
Башня, с которой провозглашался призыв к молитве.Этот древний обычай не был еще известен во времена Мухаммада. Большое разнообразие форм минаретов: круглых, квадратных или призматических, связанных с мечетьюили с отдельными деталями ее структуры в зависимости от региона, эпохи и материала, — до сих пор недостаточно изучено, так же как до сих пор не решена проблема происхождения этого архитектурного элемента, который, несомненно, использовался в разных целях, в том числе в качестве сигнальной башни.
Минбар
Основной элемент обстановки мечети,монументальная трибуна, где помещается предстоятель для произнесения проповедиво время торжественной пятничной молитвы. Использование минбара, аналога трона для главы Общины, восходит к самому Мухаммаду. Он связан с первоначальной ролью мечети в государственной жизни мусульман, и доказательство тому можно обнаружить в эпоху Аббасидов,когда суверен принимал клятву верности, восходя на минбар. Эволюция происходила по мере того, как политическая риторика первых времен уступала место проповеди религиозной ориентации. Минбар Пророкабыл из дерева, и, как правило, из этого же материала делали передвижные трибуны, которые порой демонстрируют высочайшую декоративную утонченность в сочетании с небольшими панно и инкрустациями. Известны также каменные минбары, изготовлявшиеся с эпохи Умаййадоввплоть до османской эпохи.
Михна
Так в суннитской среде называли испытание, которому подвергались религиозные деятели в конце правления халифа ал-Мамунаи в течение двух последующих правлений, когда мутазилитское учение было возведено в ранг официального.
Михраб
Ниша в стене мечети,обращенной в сторону Мекки (кибла), которая первоначально интерпретировалась как «уменьшенная копия дворцовой апсиды» (Ж. Соваже). Ее появление в эпоху Умаййадов,в сущности, объясняется той ролью, которую тогда играла мечеть как место собрания Общины под председательством своего главы, и обычаями придворного церемониала. Специфическая религиозная ценность михраба впоследствии только возрастала по мере стараний сделать это место наиболее богато украшенным во всем здании. Михрабы, всегда разных размеров и форм, иногда подлинные художественные шедевры, исполнялись как в камне, кирпиче, фаянсе, так и в дереве.
Моголы
Династия, основатель которой — Бабур — претендовал на происхождение одновременно от Тимура и Чингиз-хана, правила в Индиис 1526 по 1858 г. Особеннознаменита пятидесятилетним правлением (1556–1605) Акбара — великого государственного деятеля и оригинального мыслителя, разделявшего идеи синкретизма.
Мозаики
Применялись для внешнего и внутреннего украшения зданий в двух различных формах: мозаика, выполненная в эллинистической или византийской традиции, и фаянсовая, составленная из кусочков керамики мозаика, инкрустированная в гипсовой основе. Первый тип особенно развился в умаййадскую эпоху и в Сирии, например, сохранился до эпохи мамлюков.Второй тип прославит здания монгольской и тимуридской эпох в Иранеи Центральной Азии. Особое место следует отвести мозаикам из кирпича на гипсовой основе, которые появились в Иране на зданиях сельджукидской или чуть более поздней эпохи.
Моисей
По-арабски Муса. Библейский пророк, упоминаемый в Коране, воспроизводящем некоторые библейские рассказы, с определенными модификациями и добавлениями, по-видимому агадического происхождения. Моисей, отвергнутый собственным народом, представлен как предтеча Мухаммада. Коран касается различных эпизодов жизни Моисея и приписывает ему многие чудеса. Профетические истории добавляют к жизни Моисея разные черты агадического или фольклорного происхождения.
Молельня
Предназначенное для ритуальной молитвыкультовое место, которое не могло служить местом пятничного сбора общины для официальной проповеди. Известны многочисленные примеры городских молелен начиная с XII в., некоторые постепенно становились подобием настоящих мечетей.Но наиболее интересными с архитектурной точки зрения образцами, несомненно, были дворцовые молельни, сохранившиеся, например, в Лашкари-Базаре или Сарагосе. Следует отметить также типы молелен, представленные в некоторых сельджукидских караван-сараях.