Страница 28 из 52
Гильгамеш ему вещает, охотнику:
«Иди, мой охотник, блудницу Шамхат приведи с собою.
Когда он поит зверей у водопоя,
Пусть сорвет она одежду, красы свои откроет, —
Ее увидев, к ней подойдет он —
Покинут его звери, что росли с ним в пустыне».
Шесть дней миновало, семь дней миновало —
Неустанно Энкиду познавал блудницу,
Когда же насытился лаской,
К зверью своему обратил лицо он.
Увидав Энкиду, убежали газели,
Степное зверье избегало его тела.
Энкиду — имя этого существа. Представляется вероятным, что такое поведение доказывает возможность скрещивания человека и неандертальца на ранних этапах истории. В результате этого их гены частично перемешивались. Нежизнеспособное потомство вымирало, а устойчивые наследственные признаки закреплялись и передавались потомкам. Вполне возможно, что остаточная волосатость — не изначально присущая человеку особенность, а недавно приобретенная. Причем, «лишняя», как и некоторые другие рудиментарные черты, которых человек в начале, при своем появлении, не имел.
Это первая гипотетическая возможность, из-за которой человечество могло постепенно утратить свой генокод, включающий исключительное долголетие.
Поскольку в родословной патриархов от Адама до Ноя дается только линия неких привилегированных людей, очевидно помощников или служителей, то логично предположить, что те люди, «чернорабочие», которые трудились на полях и в шахтах ануннаков, не были знакомы или просто не придерживались правил, которые для них устанавливали хозяева. В Библии содержится немного информации о брачных обычаях патриархов, мы можем предположить, судя по примеру Авраама и Сары, что традиция брать в жены своих двоюродных сестер сохранялась. В условиях маленькой популяции гены долгожительства явно оставались в целости и сохранности. Однако, не стоит забывать, что человек — существо все-таки искусственно смоделированное, а не пришедшее к своему генотипу самостоятельно. Это подразумевает определенную неустойчивость его генетического наследственного механизма. Он подвержен внешним влияниям сильнее, чем его животные предки. В пакетах наследственной информации, которые мы передаем потомству кроме значительной вариабельности внешности (например расовые различия), сокрыта также незащищенная возможность передачи потомкам вредных или ненужных признаков. Чем это опасно?
У животных это встречается крайне редко, и нежизнеспособные особи с бракованными генами там попросту не выживают. У человека, особенно в те времена, когда срок его жизни был длиннее, этот механизм не работал. На протяжении своей долгой жизни его наследственность неизбежно подвергалась атакам, например, свободных радикалов, которые сегодня признаны одной из основных причин старения. Это небольшие количества избыточного кислорода внутри клеток, которые в результате своей деятельности приводят к разрушению стенок и ядер клеток, а в перспективе — к накоплению ошибок в функционировании организма. Не оставались без изменения и половые клетки мужчин. Любое вредное воздействие остается на яйцеклетках матери, которые присутствуют в ней с момента рождения. В мужском аппарате наследственной передачи это привело к тому, что ошибки возникали при генетическом копировании в сперматозоидах, которые воспроизводятся на протяжении всей жизни. Этот риск усиливается, если учесть, что такие мелкие, но постоянные мутации накапливались на протяжении тысячелетий и могли передаваться даже в конце жизни, что при достаточно продолжительном ее сроке вообще равносильно катастрофе. Это справедливо в особенности в отношении детей, зачатых родителями в преклонном возрасте. Колоссальный всплеск воспроизводства, который последовал за приобщением человечества к самостоятельному размножению, привел к настоящему демографическому взрыву. Родители не успевали умереть, и на протяжении их жизни их потомки успевали родить детей в нескольких десятках и сотнях поколений! Которые, очевидно, не прекращали между собой половое общение. Очевидно, это в конце концов привело к устойчивой генетической мутации, которая поразила всю популяцию и вызвала сокращение продолжительности жизни.
Родословная патриархов служит доказательством того, что, от Адама до Ламеха, все ранние патриархи были рождены от сравнительно молодых отцов (в отличие от нынешних обычаев). Это являлось основным условием снижения мутационного эффекта, возникающего в половых клетках. Причем, не важно, были ли посвящены в эту тайну сами патриархи, но они твердо придерживались указаний, данных им ануннаками. Мы можем обратить внимание еще на одно обстоятельство: удивительная скудость потомства у патриархов. Даже если брать библейские цифры в 900 лет, а не элфордовские в 90 тысяч, все равно это явно не случайно. За 900 лет при отсутствии контрацепции можно довести супругу до измождения постоянными родами, однако, патриархи этим не злоупотребляли. Явно, не сами по себе, а также придерживаясь установленных правил. Или же мы не все знаем об особенностях размножения человека в ту эпоху.
Напротив, в потомственных линиях в других сапиенсов за многие тысячелетия человеческие гены смешивались на протяжении более 6 тысяч поколений. Следуя Алану Элфорду, мы должны признать, что «поток человеческих генов (пользуясь метафорой Ричарда Докинса) разделился на два ручья: один — узкий поток, в котором тщательно сохранялись собственные гены, и другой — бурлящая стремнина, где главной движущей силой была жажда сексуальных наслаждений».
Итак, это первая версия, объясняющая, почему люди, которым был дарован срок жизни долгий, сравнимый почти с бессмертием, стали жить столь мало и столь… удержимся от чересчур экспрессивных выражений… плохо.
Она не красит наш вид с точки зрения морали, но зато представляется наиболее естественной. К тому же, она попутно объясняет еще кое-что. Например, массу сексуальных запретов, которые были навязаны человечеству наряду с иными религиозными догмами. И, как бы мы не отстаивали сегодня свободу личности, в том числе и в сфере половых отношений, нам стоит признать, что законы сексуальной чистоты весьма полезны для людей как в сфере физического, так и (что скорее) в сфере нравственного здоровья.
Например, в библейской книге Левит, одной из книг Моисеева Пятикнижия, или Торы, содержится практически исчерпывающий список родственников, с кем половые контакты являются нежелательными, так как потомство имеет очень высокие шансы родиться дефективным, обремененным уродствами и наследственными заболеваниями:
Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.
Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее.
Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.
Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.
Наготы дочери сына твоего или дочери дочери твоей, не открывай наготы их, ибо они твоя нагота.
Наготы дочери жены отца твоего, родившейся от отца твоего, она сестра твоя [по отцу], не открывай наготы ее.
Наготы сестры отца твоего не открывай, она единокровная отцу твоему.
Наготы сестры матери твоей не открывай, ибо она единокровная матери твоей.
Наготы брата отца твоего не открывай и к жене его не приближайся: она тетка твоя.
Наготы невестки твоей не открывай: она жена сына твоего, не открывай наготы ее.
Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.
Наготы жены и дочери ее не открывай; дочери сына ее и дочери дочери ее не бери, чтоб открыть наготу их, они единокровные ее; это беззаконие.
Левит, 18:6–17.
Наверное, наши предки весьма злоупотребляли такого рода отношениями. Впрочем, высокоморального поведения от них и не ожидалось. Бог прямо говорит в книге Бытие, что «помышления человека — зло от юности его». То есть, в Библии прямо признается, что уровень культуры и нравственности в то время был зачаточным, а не высоким, как мечтают некоторые сторонники идеи ушедшего Золотого века. Что правда, людям было с кого брать пример. Тот же Энки, создатель людей, сам, согласно ситчиновской интерпретации шумерских текстов, грешил прямым инцестом.