Страница 117 из 130
«Тирсис несчастный, довольно!..»— Тирсис— традиционное буколическое имя.
К статуе Эпихарма— Эпихарм— драматический поэт VI–V веков до н. э. В этой эпиграмме одиннадцатисложный фалеков стих чередуется с архилоховым стихом.
К статуе Писандра— Писандр— эпический поэт VII века до н. э., автор поэмы о Геракле, от которой сохранилось лишь несколько незначительных фрагментов. Камир— город на острове Родосе. Эпиграмма написана фалековым стихом.
К статуе Асклепия— Асклепий— бог врачевания, считался сыном Аполлона.
Эпитафия Ортону— Эта эпиграмма дошла до нас и в числе стихотворений Леонида Тарентского.
Эпитафия Гиппонакту— Написана холиямбом, любимым размером поэта, памяти которого она посвящена.
Смерть Адониса— Принадлежность этого стихотворения Феокриту сомнительна.
КАЛЛИМАХ
Каллимах родился в 310 году до н. э. в Кирене, греческом торговом городе на северном побережье Африки. Был сначала учителем, потом, своей образованностью обратив на себя внимание Птолемея Филадельфа, получил предложение заведовать Александрийской библиотекой. Итогом историко-литературных изысканий Каллимаха были так называемые «Таблицы» — энциклопедический свод сведений о греческих писателях. Умер около 240 года до н. э. Из множества его сочинений лучше всего сохранились гимны и эпиграммы. Гимны перегружены литературными и филологическими намеками, они написаны скорее ученым и изощренным стилистом, чем поэтом-художником. Лирическое начало творчества Каллимаха нашло наиболее сильное выражение в его эпиграммах.
Приношение Серапису— Серапис— одно из главных божеств Египта в эпоху греческих его царей — Птолемеев. Дикт— город па острове Крите. Эпиграмма написана от имени жителя Дикта Менита, который участвовал в военном походе против города Геспериса (Киренаика).
Веренике— Вереника(Береника) — жена царя Птолемея Эвергета, преемника Филадельфа. «Царедворцем в точном значении этого слова Каллимах, однако, никогда не был; судя по некоторым из его высказываний, мы вправе даже заключить, что показная роскошь, плоская лесть и раболепное низкопоклонство, царившие при дворах эллинистических государей, ему, человеку тонкой внутренней культуры, были противны» («История греческой литературы», т. III, Москва, 1960, стр. 54).
«Не выношу я поэмы киклической…»— Киклическими— называются поэмы, написанные в VIII–VI веках до н. э. в подражание гомеровским и посвященные различным периодам истории Троянской войны. Художественных достоинств гомеровского эпоса эти поэмы не имели, и слово «киклический» было почти синонимом слова «банальный».
На поэму Креофила— Эпиграмма написана от лица поэта Креофила. Киклический поэт Креофил, по преданию, друг Гомера, который назван здесь «божественным песнопевцем», считался автором поэмы о походе Геракла на остров Эвбею. Эврит— царь эвбейского города Эхалии, отец убитого Гераклом Ифита и Иолеи (Иолы), которую Геракл потребовал себе в жены.
Эпитафия Батту— Один из немногих источников сведений о происхождении Каллимаха.
Фериду— Эпиграмма представляет собой надгробную надпись. Стадиодром— участник состязания в беге.
Клеомброту— Амбракиец— уроженец города Амбра-кии (Южный Эпир). «Диалог о душе»— платоновский «Федон».
«Если ты в Кизик придешь…»— Кизик— город на берегу Пропонтиды (Мраморного моря).
«Если бы не было быстрых судов…»— Если не удавалось найти останки умершего или если родной город хотел особо почтить погибшего на чужбине героя, греки сооружали так называемые кенотафы (точный перевод — «пустые могилы»), то есть надгробия без трупа, и ухаживали за ними, как за настоящими могилами.
ГЕДИЛ
Гедил — поэт III века до н. э. Сохранилось около десяти его эпиграмм.
Эпитафия флейтисту Феону— Была свободно переведена Пушкиным, снабдившим свой перевод пометкой «Из Афенея» (1833 г.):
Фимела— возвышение посреди орхестры, той части греческого театра, где находились хор и актеры. Эвпалам— «прекраснорукий», человек с искусными руками. Главка— женщина-композитор III века до н. э., уроженка острова Хиоса.
Приношение Киприде— Эта эпиграмма была вольно, современными стихами с рифмами, переведена К. Н. Батюшковым в 1817–1818 годах:
АСКЛЕПИАД САМОССКИЙ
Асклепиад Самосский (III в. до н. в.) — один из наиболее знаменитых поэтов александрийской эпохи. Главная тема его стихов — любовь. До нас дошло около сорока его эпиграмм. Некоторая часть представляет собой эпитафии и краткие высказывания о литературных произведениях. Стихотворные размеры, известные под именем большого и малого асклепиадовых стихов, существовали в греческой поэзии и до Асклепиада, но названы его именем.
«Тихо, венки мои, здесь…»— Эта эпиграмма, в числе других стихотворений из греческой антологии, была вольно переведена К. Н. Батюшковым:
«Снегом и градом осыпь меня…»— В последнем стихе — намек на миф о Данае, которой Зевс овладел, превратившись в золотой дождь.
«Брось свою девственность…»— Ахерон (Ахеронт) — река в подземном царстве.
«Сладок холодный напиток…»— Хлепа— верхняя шерстяная, одежда.
«Сбегай, Деметрии…»— Главкиски и фикидии— названия морских рыб.
На гроб Аянта— Эпиграмма написана от лица Доблести, скорбящей о том, что оружие Ахилла было присуждено не Аянту, а хитрому и лживому Одиссею.
Гесиоду— Гесиод(VIII в. до н. э.) — самый известный после Гомера греческий эпический поэт, автор поэмы «Работы и дни», содержащей множество практических советов по части земледелия, и «Теогонии», поэмы о происхождении богов.
На «Лиду» Антимаха— Элегическая поэма «Лида» написана на темы героических сказаний и названа по имени умершей возлюбленной Антимаха. Александрийцы очень высоко ценили творчество Антимаха и ставили его в один ряд с Гомером. Внучки Кодра— афинянки, эпитет тревожит тень афинского царя Кодра (приблизительно XI в. до н. э.). Ученая витиеватость этого эпитета вполне в духе александрийской цоэзии.