Страница 115 из 130
Мегарская надпись— Нисея— гавань города Мегары.
«В этой могиле лежит…»— Существует рассказ о том, что однажды, пристав на судне к берегу, Симонид нашел там труп убитого и похоронил его. Ночью похороненный явился поэту во сне и предостерег его от плавания на этом судне, которое потом и в самом деле погибло.
Пан Мильтиада— Геродот сохранил рассказ о том, что незадолго до знаменитой Марафонской битвы гонец афинского полководца Мильтиада встретил в Аркадии бога Пана, которого там особенно чтили, и бог обещал помочь грекам. Приписав поражение персов охватившему их, благодаря вмешательству Пана, «паническому» страху, афиняне посвятили богу грот, где и была высечена эта надпись.
Фермопильские надписи— Фермопилы— узкий проход в горах, который греки во главе со спартанским царем Леонидом героически защищали от персов в 480 году до н. э. Третья из помещенных здесь надписей была особенно знаменита в античной древности.
Лев на могиле Леонида— Второе двустишие этой эпиграммы приписывается также александрийскому поэту Каллимаху. О Леониде см. предыдущее примечание. Имя «Леонид» в переводе значит «потомок льва».
«Памятник это Мегистия…»— Приводя эту эпиграмму, Геродот говорит, что Симонид написал ее «по дружбе с убитым». Сперхей— река в Фессалии.
Коринфянам, павшим на Саламине— В 480 году греки во главе с афинским полководцем Фемистоклом одержали у острова Саламина важную победу над персидским флотом. Островом Аянта Саламин назван потому, что там существовал культ этого мифологического героя, сына саламинского царя Теламона. На Саламине ежегодно устраивались игры в честь Аянта — аянтеи.
Афинянам, павшим на Эвбее— Эпитафия павшим в войне с беотийцами и халкидянами в 506–505 годах до н. э. Эврип— узкая полоса моря, отделяющая остров Эвбею от материка.
Павшим афинянам— Эпитафия афинянам, павшим, по-видимому, во время войны со спартанцами (508 г. до н. э.).
Эпитафия Тимокреонту— Тимокреонт — лирический поэт, родом с острова Родоса, соперник Симонида.
Эпитафия собаке— Пелион, Осса— горы в фессалийской области Магнесии.
Победителю на Олимпийских играх— По-видимому, надпись к статуе юноши.
О себе— Адимант— был архонтом (членом высшего правительственного органа Афин) в 477 году до н. э. Хорег— человек, набирающий хор на свои средства.
Геракл и Несс— Этот отрывок хоровой песни обнаружен среди недавно найденных папирусов. Он друга убил. — В приступе безумия Геракл сбросил со стены своего друга Ифита. Калидон— город в Этолии, недалеко от реки Эвена. К соседям бежал. — Из Калидона Геракл направился в фессалийский город Трахин.
Даная и Персей— Образец мелического «плача», мастером которого был Симонид. Даная— дочь аргосского царя Акрисия; была заключена отцом в ящик со своим сыном Персеем, которого родила от Зевса. Согласно предсказанию, сын Данаи должен был убить Зевса.
КСЕНОФАН
Философ Ксенофан (VI в. до н. э.), по некоторым сведениям, прибыл на склоне лет из родного Колофона в италийский город Элею и основал там так называемую элейскую (или элеатскую) школу греческой философии. До нас дошли лишь фрагменты главного философского сочинения Ксенофана — поэмы «О природе», написанной дактилическим гекзаметром. Ксенофан был врагом закрепленных Гомером и Гесиодом религиозных представлений и высмеивал характерный для эллинской религии антропоморфизм — наделение божеств человеческими чертами. Сохранившиеся элегические фрагменты Ксенофана свидетельствуют о его незаурядном поэтическом даровании.
«Чистый лоснится пол…»— Эти известные стихи Пушкина представляют собой вольный перевод гекзаметрами самого большого из дошедших до нас элегических фрагментов Ксенофана. В подлиннике обычный размер элегий — чередование гекзаметра с пентаметром.
«Что среди смертных…»— Этот и следующие отрывки принадлежат философской поэме «О природе».
ПАРРАСИЙ
Паррасий — один из самых знаменитых греческих живописцев V–IV веков до н. э. В древности восхищались живостью его портретов и точностью рисунка. Дошедшие до нас эпиграммы Паррасия представляют собой авторские надписи к картинам.
ХЕРИЛ
О Хериле (V в. до н. э.) известно, что он был автором эпической поэмы о персидских войнах.
На гроб Сарданапала— Имя сирийского царя Сарданапала было для греков символом восточной пышности и роскоши.
ЭВЕН ПАРОССКИЙ
От Эвена Паросского (середина V в. до н. э.) сохранилось лишь несколько эпиграмм.
«Лучшая мера для Вакха…»— Здесь «Вакх» синоним вина, «нимфы» — воды.
АНТИМАХ
Антимах (вторая половина V в. до н. э.) родился в Колофоне. Автор эпической поэмы «Фиваида», элегической «Лида», а также эпиграмм, в которых отразилась ученость автора, прекрасно знавшего мифологию.
На статуи вооруженной Киприды— Кроталы— трещотки, погремушки. Тритонская богиня— Афина, культ которой был поначалу связан с культом морского божества Тритона.
ИОН ХИОССКИЙ
Ион Хиосский (умер в 422 г. до н. э.) был автором трагедий, элегий и дифирамбов. Дошедшие до нас сборники греческой лирики иногда путают его произведения со стихами его тезки — Иона Эфесского. Помещенные здесь двустишия представляют собой вольные переводы Пушкина: первое — мелического фрагмента, второе — заключительных строк элегии, сохранившейся полностью.
ИОН ЭФЕССКИЙ
Точное время жизни Иона Эфесского неизвестно, но из помещенных здесь эпиграмм видно, что умер он позднее Эврипида (480–406 гг. до н. э.).
Эврипиду— Кончил ты дни, послужив пищей волчатникам-псам. — По недостоверному преданию, Эврипид был растерзан собаками, когда возвращался ночью от ключницы македонского царя Архелая с любовного свидания. В Пеллейской земле— то есть в Македонии, столицей которой был город Пелла.
ПЛАТОН
Платон (427–347 гг. до н. э.), знаменитый философ-идеалист, был одним из крупнейших греческих поэтов и мастеров прозы. Отрицательно относясь к художественному творчеству как теоретик, Платон на практике показал себя одаренным художником — и в своих философских диалогах, и в двадцати пяти эпиграммах нефилософского содержания.
Астеру— Имя «Астер» значит по-гречески «звезда».
Диону Сиракузскому— Стихотворение посвящено памяти сиракузского тирана Диона, с которым Платон дружил. Гекуба— жена троянского царя Приама, потерявшая в войне почти всех своих детей и мужа. Благих осуществленье надежд— Дион пришел к власти, свергнув другого тирана — Дионисия-младшего.
Эретрийцам, умершим в Персии— В первую греко-персидскую войну жители эвбейского города Эретрии были угнаны неприятелем в Персию. Сузы— столица одной из персидских провинций, зимняя, резиденция персидских, а впоследствии парфянских царей. Экбатана — главный город Мидии, летняя резиденция царей.
«Золото некто нашел…»— Эта и следующая эпиграммы составляют такую же пару, как две предыдущие эпитафии: в обоих случаях Платой дает две вариации одной темы.
Эпитафии— К трону Миноса— По позднейшим сказаниям, критский царь Минос, сын Зевса и Европы, был судьей в царстве мертвых.
Аристофану— О том, что Платон очень любил и ценил великого комедиографа Аристофана, свидетельствует и платоновский диалог «Пир».
Дар Лаиды— Лаида(Лаиса) — красавица гетера, которой посвящено множество греческих и латинских эпиграмм. Переложением французского перевода одной латинской эпиграммы IV века н. э. и является стихотворение Пушкина «Лаиса Венере, посвящая ей свое зеркало» (1814 г.):