Страница 23 из 32
* * * Чисто русский, увы, человек — по душе, по тоске, по уму, я по-русски устроил свой век и тюрьму поменял на суму. * * * Игра словами в рифму — эстафета, где чувствуешь партнера по руке: то ласточка вдруг выпорхнет от Фета, то Блок завьется снегом по строке. * * * От моей еврейской головы прибыль не объявится в деньгах, слишком я наелся трын-травы на полянах русских и лугах. * * * И родом я чистый еврей, и лицом, а дух мой (укрыть его некуда) — останется русским, и дело с концом (хотя и обрезанным некогда). * * * Боюсь с людьми сходиться ближе, когда насквозь видна их суть: у тех, кто жил в вонючей жиже, всегда найдется что плеснуть. * * * Люблю Россию: ширь полей, повсюду вождь на пьедестале… Я меньше стал скучать по ней, когда оттуда ездить стали. * * * Мечтал я тихой жизнью праздной пожить последние года, но вал российской пены грязной за мной вослед хлестнул сюда. * * * До боли все мне близко на Руси, знакомо, ощутимо и понятно, но Боже сохрани и упаси меня от возвращения обратно.
Храпит и яростно дрожит
казацкий конь при слове «жид»
В евреях легко разобраться, отринув пустые названия, поскольку евреи — не нация, а форма существования. * * * Давным-давно с умом и пылом певец на лире пробренчал: любовь и голод правят миром; а про евреев — умолчал. * * * Развеяв нас по всем дорогам, Бог дал нам ум, характер, пыл; еврей, конечно, избран Богом, но для чего — Творец забыл. * * * Пучина житейского моря и стонов, и криков полна, а шум от еврейского горя тем громче, чем мельче волна. * * * Везде цветя на все лады и зрея даже в лютой стуже, евреи — странные плоды: они сочней, где климат хуже. * * * Евреи рвутся и дерзают, везде дрожжами лезут в тесто, нас потому и обрезают, чтоб занимали меньше места. * * * Я прекрасно сплю и вкусно ем, но в мозгу — цепочка фонарей; если у еврея нет проблем — значит, он не полностью еврей. * * * В истории все повторяется вновь за жизнь человечества длинную, история любит еврейскую кровь — и творческую, и невинную. * * * Я подлинный продукт еврейской нации: душа моя в союзе с диким нравом использует при каждой ситуации мое святое право быть неправым. * * * Как тайное течение реки, в нас тянется наследственная нить: еврей сидит в еврее вопреки желанию его в себе хранить. * * * Евреи собираются молиться, и сразу проступает их особость, и зримо отчуждаются их лица, и смутная меня тревожит робость. * * * Хотя они прославлены на свете за дух своекорыстья и наживы, евреи легкомысленны, как дети, но именно поэтому и живы. * * * Есть мечта — меж евреев она протекает подобно реке: чтоб имелась родная страна и чтоб жить от нее вдалеке. * * * Знак любого личного отличия нам важней реальных достижений, мания еврейского величия выросла на почве унижений. * * * На пире российской чумы гуляет еврей голосисто, как будто сбежал из тюрьмы и сделался — рав Монте-Кристо. * * * В еврейском духе скрыта порча, она для духа много значит: еврей неволю терпит молча, а на свободе — горько плачет. * * * Думаю, что жить еврею вечно, капая слезу на мед горчащий; чем невероятней в мире нечто, тем оно бывает с нами чаще. * * * У Хаси энергии дикий напор, а вертится — вылитый глобус, и если поставить на Хасю мотор, то Хася была бы автобус.