Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 26 из 31

—    

Тогда почему Евангелия обманывают нас, описывая те события?

наконец спросил он смущенно.

—    

Ты не должен забывать о том, что моя религия всегда особняком держалась в этом мире. А потому многие называют нас фанатиками закона, презирающими людей. Мне­ние ошибочное, как и то, что Иешуа хотел реформировать нашу церковь! Скольким же людям эта ложная теология уже стоила жиз­ни, сколько страданий причинила!

—    

В нашей церкви говорят, что Иисус умер во искупление наших грехов...

—    

Разве так понимал свою смерть Иешуа?

удивился даже Натанаэлъ.

Такое представ­ление вообще чуждо иудеям. Господь есть лю­бовь. Так почему Бог может простить нас, людей, только тогда, когда ему принесут в жертву жизнь невинного человека? Нет, Иешуа доверял своему Отцу, Богу любви. Поведение Иешуа говорит о том, что мы не должны вос­принимать его мученичество как жертвопри­ношение. Назареянин хотел защитить жизнь своих друзей, чтобы они и дальше несли людям освобождение от всяческой ненависти и насилия. Вот за это он и пошел на смерть. Он вел

себя не как безвольная жертва, а из любви к истинной жизни и миру.

—    

Значит, по-твоему, Иисус не за нас умер?

спросил Жан-Пьер.

К его большому удивлению Натанаэлъ от­ветил:

—    

Да нет же, как раз за нас-то он и умер! Иешуа своей смертью показал нам, что наси­лие и войны должны исчезнуть из этого мира, показал своим непротивлением злу...

В лавке старьевщика Натанаэлъ подозвал Жана-Пьера к себе и протянул ему две малень­кие монетки:

—    

Это что-то интересное...

Когда Жан-Пьер склонился над деньгами, рабби объяснил:

—    

Видишь? На этих монетах стоит грече­ская надпись: «TIBERIOY  КАIСАРОС». Монеты времен Тиберия. Такие лепты печатались во времена Понтия Пилата.

—    

Монеты времен Пилата...

ахнул Жан-Пьер.

Неплохо! Думаю, стоит их пода­рить странному францисканцу!

Наука против науки

Лучшим свидетельством подлога результатов радиоуглеродного анализа может быть ткань Ту­ринской плащаницы. Ее материал представляет собой отрез льняной ткани длиной 4,36 м и шири­ной 1,1м, что соответствует размерам 8x2 лок­тя. Эта древнейшая мера длины применялась в античном мире и на территории Палестины.

Еще в 1976 году ткань была подробно изуче­на. Ее определили тогда как старинное льняное полотно, сотканное зигзагом

3x1.

Именно так в первых веках нашей эры ткали шелк и льня­ное полотно. Подобные образцы были найдены во время раскопок в Передней Азии. Во время исследований 1976 года было установлено, что нити для полотна спрядены вручную, а сама ткань произведена на ручном ткацком станке. И это является еще одним доказательством «поч­тенного возраста» плащаницы. Дело в том, что в Европе после 1200 года (особенно в 1350 году!) повсеместно использовалась колесная прялка.

В самой льняной ткани плащаницы были об­наружены незначительные следы хлопковых волокон. То есть ткань ткали на том же самом станке, на котором пряли и хлопковые ткани. Вы спросите, что в этом необычного? Постараюсь объяснить: именно в древнем Израиле ритуаль­ные предписания разрешали иудеям использо­вать одно и то же ткацкое оборудование для из­готовления льняных и хлопковых тканей. А вот в Европе... В Испании хлопок начнут ткать только в VIII веке, в Голландии — только в XII веке.

Доктор Макс Фрай был знаменитым швей­царским криминалистом. Он оказался единст­венным представителем неитальянцев в первом составе так называемой Туринской комиссии. В 1973 году он взял пробы пыльцы с ткани символа-реликвии. Метод при этом был сног­сшибательно прост: Фрай наклеил поверх тка­ни липкую ленту, а затем отклеил ее. И начал анализировать найденные частицы под мик­роскопом.

Работа была кропотливой и долгой. В ре­зультате к 1976 году Фрай идентифициро­вал 48 видов пыльцы растений, растущих на Ближнем Востоке. В наибольшем количестве на плащанице были представлены частицы пыльцы, характерной именно для палестин­ских видов растений. А еще по исследованиям Фрая можно проследить историю странствий плащаницы. Так, epimedium  pubigerium рас­тет в районе Константинополя, а atraphaxis spinosa — только в окрестностях древней Эдессы в Сирии. Значит, перед нами все-та­ки мандилион?

В 1978 году под микроскопом были рассмот­рены отдельные волокна ткани по всей поверх­ности плащаницы. В тех областях, где нахо­дится изображение на плащанице и почти по всей прочей поверхности ткани, волокна имеют тип 2-образного скручивания. Дело в том, что в первом веке тип подобного скручивания во­локон характерен именно для Сирийско-Пале­стинской области.

Но исследователи ткани плащаницы пошли еще дальше. В 1993 году Ребекка Джексон вы­двигает предположение о том, что ткань реликвии-символа могла быть первоначально исполь­зована как скатерть. Скатерть со стола Тайной вечери. Перебор? Не заходят ли ученые слиш­ком далеко в своих высказываниях и предполо­жениях? Дело в том, что ортодоксальные иудеи используют только новую скатерть для празд­нования иудейской Пасхи. Таким образом они как бы гарантируют чистоту и непорочность принятия ритуальной пищи.

По мнению Джексон, высока вероятность то­го, что Иосиф Аримафейский был членом Хевран Кидуша — официального похоронного общества иудеев. И юридически он имел полное право по­требовать тело Иисуса Христа у Пилата. Право у него было, но времени оказалась мало: ведь до наступления заката солнца ему нужно было достать новую, официально разрешенную ткань для похорон. Вот почему Иосиф Аримафейский использовал для погребения ту самую скатерть, что во время Тайной вечери один раз покрывала стол Иисуса. По мнению Ребекки Джексон, ткань Туринской плащаницы отвечает всем требовани­ям иудейского погребального покрова под назва­нием «тахрихим» и имеет правильные размеры, чтобы служить скатертью для пасхального стола на тринадцать человек.

Пятна крови

Наука утверждает как непреложный факт

то, что никакого изображения на ткани под кровавыми пятнами нет вообще.

Да, крови на Туринской плащанице много. На верхней части головы, на лбу, темени. Кровь стекала по рукам и вытекала из большой раны на запястье. В области груди тоже заметно ог­ромное кровяное пятно — след раны, которую, согласно Евангелию, оставило копье римского солдата. Кровь вытекала из ран на ногах; осо­бенно большое пятно заметно в следе от ступни одной из ног.

Наука долго сомневалась, кровь ли это.

Исследования под микроскопом, проведен­ные в 1978 году, отчетливо показали, что на нитках ткани нет ни малейших признаков пиг­ментов или красителей. Кровь и в самом деле оказалась кровью.

В 1980 году Моррис, Швальбе и Ландон по­казали наличие значительной концентрации железа в области пятен крови на плащанице. Лучи рентгеновского аппарата высветили чет­кую линию железа. Гемоглобин крови содержит этот металл; ученые обнаружили, что железо в пятнах на плащанице окружено так назы­ваемыми пиральными кольцами. Медики сра­зу поймут: такие кольца есть только в крови. В краске их нет и быть не может.

В том же 1980 году ученые Геллер и Адлер провели спектроскопические исследования и об­наружили в следах крови на плащанице гемогло­бин, а в 1981 году — билирубин и альбумин.

Ими было проведено двенадцать специаль­ных тестов, которые подтвердили, что на пла­щанице находится действительно настоящая кровь. А Боллоне, Йорио и Массаро в том же далеком от нас 1981 году убедительно показа­ли, что перед нами именно человеческая кровь, принадлежащая к 4-й группе (АВ).

Напомню один эпизод рассказа о 21 апреля 1988 года. Риджи разрезал пополам образцы ткани. А также изъял образцы крови, желая впоследствии выяснить их генетические ха­рактеристики. Он использовал два крошечных скальпеля. Чтобы нанести наименьший ущерб изображению, он скоблил с той стороны плаща­

ницы, на которой отпечатались спина и задняя часть головы. Для большей сохранности Риджи положил материалы в сейф хранилища банка.