Страница 18 из 120

Античная лирика.

Марциал Марк Валерий, Лесбосский Терпандр, Авсоний Децим Магн, Клавдиан Клавдий, Сервасий-младший Сульпиций Луперк

Перевод В. Вересаева

По-видимому, девичий хор обращался к Алкману.

Эрисихеец— то есть родом из города Эрисихи в Акарнании.

Хрисокола— кушанье из льняного семени и меда.

Плод восчаный пчел— мед.

Хидрон— вареная пшеница.

Единственный крупный отрывок, дошедший до нас от Алкмана. Текст (на папирусе) был найден только в XIX веке в одной из египетских гробниц. Некоторые стихи переведены по предположительной реконструкции. После назидательного рассуждения о скромной по сравнению с богами доле смертного и соответствующего примера из мифологии (победа богов над гигантами) следует прославление девичьего хора, особенно девушек Агидо и Агесихоры.

Убитого Полидевком. — Начало парфенея не сохранилось, и кто был убит Полидевком — неясно.

Энарсфор, Себр, Боколи т. д. — сыновья мифического героя Гиппокоонта, убитые Гераклом.

Порос. — Древний комментатор отождествляет это божество с Хаосом. Платон в «Пире» говорит о Поросе (изобилии) как об отце Эрота.

Порк— морское божество.

Конь енетский. — Енеты — народ в Иллирии (восточное побережье Адриатического моря).

Колаксаев конь— по-видимому, скифский (у Геродота упоминается скифский царь Колаксай).

Ибенский— лидийский. Перечислены знаменитые породы коней, а сравнение красивой девушки с лошадью обычно для древнегреческой поэзии.

Орфрия. — Вероятно, имеется в виду богиня Артемида Орфия («Восходящая» — эпитет Артемиды в Спарте и Аркадии).

Аотис— то ли эпитет Артемиды, то ли неизвестное божество.

Ксанф— река в Малой Азии.