Страница 53 из 114
Нам нет необходимости приписывать авторство Книги Юбилеев члену этой (Кумранской) секты, и этот календарь, который гораздо древнее Книги Юбилеев, был, возможно, в ходу и у других, помимо сектантов, включая нашего Господа, который в таком случае отмечает Пасху (еврейскую) в вечер вторника. Эта дата не противоречит данным синоптических Евангелий [201] .
Есть тайные предания, связанные с Моисеем и Ездрой, с Енохом и Ноем и с Даниилом. Нет сомнений, что эти предания самые древние, и в них Енох олицетворяет божественные секреты глубочайшей древности, которые передавались из поколения в поколение.
Книга Юбилеев, столь важная для людей из Кумрана, говорит о Енохе:
Он был первым среди людей, что рождены на земле, чтобы учиться письму и знаниям и мудрости, который записал знаки небес в соответствии с номерами их месяцев в книге [202] .
Легенды о Ное и Енохе выглядят, по сути, подобными, специалисты, изучающие Библию, полагают, что легенда о Ное более древняя, чем легенда о Енохе, и в предании о Енохе реконструированы остатки легенды о Ное [203] .
Теперь нам требовалось понять, как сохранилось поклонение Венере вместе с поклонением Солнцу. Если мы правы в своей гипотезе, что ритуал Венеры пришел от людей культуры Рифленой Керамики через хананеев и первых евреев, то он должен был существовать вплоть до времен Христа и разрушения храма. Нам предстояло найти неоспоримые доказательства существования этого культа. Без этого важного звена нашу гипотезу доказать было нельзя.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мы установили, что идеи хананеев о боге-Солнце и религии, основанной на движении звезд, продолжали жить в Израиле до времен Вавилонского плена (около 596 года до на шей эры) и дошли до современного христианства в виде символики — нимба.
Во времена строительства нового храма под руководством Зоровавеля на Израиль начала оказывать влияние новая культура — греческая (эллинская). Определенные группы населения не одобряли распространения греческих идей, и несколько садокидов и священнослужителей Еноха основали Кумранскую общину из-за разочарования правлением Маккавеев в Иерусалиме. Эта группа воспользовалась астрономическими знаниями древних для создания собственного солнечного календаря, отличающегося от лунного календаря священнослужителей Маккавеев, которые в то время контролировали храм в Иерусалиме.
10. СВЯТОЙ ШЕКИНАХ
ЦИКЛ ВЕНЕРЫ В ИУДАИЗМЕ
Фактическое значение древнего имени Иерусалим однозначно свидетельствует о том, что люди думали о Венере. По преданию, ее святилище находилось на том месте, где Авраам приготовился принести в жертву своего сына, где Соломон построил храм, выставленный на Утреннюю Звезду, предваряющую восход Солнца. Нам было также известно из исследования сооружений культуры Рифленой Керамики на Британских островах, что период цикла Венеры — сорок лет — число, которое, как мы заметили, играет огромную роль в библейских преданиях.
Чтобы проверить, не является ли это наше мнение досужим вымыслом, мы решили составить список из всех упоминаний в Библии сорока дней или сорока лет, которые смогли найти. Вот образец из сорока цитат с употреблением числа сорок, который мы составили по Ветхому и Новому Заветам:
1. Ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей (Бытие, 7:4).
2 И продолжалось на земле наводнение сорок дней (и сорок ночей) (Бытие, 7:17).
3 Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку (Бытие, 25:20).
4 И был Исав сорока лет, и взял себе в жены… (Бытие, 26:34).
5 Сыны Израилевы ели манну сорок лет (Исход, 16:35).
6 Ибо так говорит Господь Бог: по окончании сорока лет Я соберу Египтян из народов, между которыми они будут рассеяны; и возвращу плен Египта (Иезекииль, 29:13).
7 И был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей (Исход, 24:18).
8 И пробыл там (Моисей) у Господа сорок дней и сорок ночей (Исход, 34:28)
9 Моисей выводил Израиль из Египта в возрасте 80 лет (2 х 40), после сорока лет в пустыне умер в возрасте 120 лет (40 х 3) (Второзаконие, 34:7).
10 И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней (Числа, 13:25).
11 А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет… По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет (Числа, 14:33–34).
12 Сорок ударов можно дать ему, а не более (Второзаконие, 25:3).
13 И покоилась земля сорок лет (Судей, 3:11).
14 И покоилась земля сорок лет (Судей, 5:31).
15 И покоилась земля сорок лет во времена Гедеона (Судей, 8:28).
16 У него было сорок сыновей (Судей, 12:14).
17 Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки филистимлян на сорок лет (Судей, 13:1).
18 Был же он судьею Израиля сорок лет (1-я Книга Царств, 4:18).
19 И выступал Филистимлянин тот (Голиаф) утром и вечером и выставлял себя сорок дней (1-я Книга Царств, 17:16).
20 Потом просили они царя, и Бог дал им Саула… Так прошло сорок лет (Деяния,13:21).
21 Саулу было сорок лет, когда он стал царем (Деяния, 13:21) (В православной Библии в этом месте такого упоминания нет. Прим. пер.).
22 Сорок лет было Иевосисрею, сыну Саулову, когда он воцарился над Израилем (2-я Книга Царств, 2:10).
23 Давид правил сорок лет (2-я Книга Царств, 5:4; 3-я Книга Царств, 2:11).
24 Соломон правил сорок лет (1-я Книга Царств, 11:42).
25 Сорока локтей был храм, то есть передняя часть храма (3-я Книга Царств, 6:17).
26 Каждая умывальница (в храме) вмещала сорок батов (3-я Книга Царств, 7:38).
27 И под двадцать брусьев сделай сорок подножий… и для них сорок подножий серебряных (Исход, 26:19 и 21).
28 И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищей, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. (3-я Книга Царств, 19:8).
29 Илия один раз поел и это дало ему силу на сорок дней (3-я Книга Царств, 19:8). В православной Библии в этом месте такого упоминания нет. Прим. пер.).
30 И когда исполнишь это, то вторично ложись на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина (Иезекииль, 4:6).
31 Воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме (4-я Книга Царств, 12:1).
32. Сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь от Мигдола до Сиены, до самого предела Есриопии. Не будет проходить по ней нога человеческая, и нога скота не будет проходить по ней, и не будет обитать на ней сорок лет (Иезекииль, 29:11–12).
33 И во всех четырех углах двора были покрытые дворы в сорок локтей длины (видение храма Иезекииля) (Иезекииль, 46:22).
34 И намерил длины в храме сорок локтей (Иезекииль, 41:2).
35 И проповедовал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! (Иона, 3:4).
36 Сорок лет Я был раздражен родом сим и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем (Псалтирь, 94:10).
37. И, постившись сорок дней и ночей, напоследок взалкал (Иисус) (От Матфея, 4:2).
38 Там сорок дней он был искушаем (От Луки, 4:2).
39 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной (От Марка, 1:13).
40 В продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием (Иисус оставался на земле сорок дней после воскресения) (Деяния, 1:3).
201
Rowley HH (ed.): Apocaliptic Literature, Peake's Commentary on the Bible, Tomas Nelson and Sons, 1962.
202
Книга Юбилеев 4:17.
203
Charles, RH: The Boor ok Jubilees, OUP, 1902.