Страница 71 из 73
Прохоров — Прохоров Г.М., Водолазкин Е.Г., Шевченко Е.Э. Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. СПб., 1993.
Путешествие Антиохийского Патриарха Макария — Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в начале XVII столетия // ЧОИДР. 1898. Кн. 4.
Рыбин. Знамение креста — Рыбин В. Знамение креста в храмах и на иконах Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей // К свету. М., 1987. № 15.
Рыбин. Имя, как освящение — Рыбин В. Имя, как освящение некое // К свету. М., 1987. № 15.
Рыжова — Рыжова Е.А. «ЛетописецАнтониево-Сийского монастыря» XVI–XVII вв. Источники, этапы формирования текста // Региональные аспекты исторического пути православия: Архивы, источники, методология исследований. Вологда, 2001.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) — Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты. М., 1993. Т. 1;Т. 2.
Святитель Игнатий (Брянчанинов). Письма. — Собрание писем святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского. М.; СПб., 1995.
Серебрянский — Серебрянский Н.И. Очерки по истории псковского монашества // ЧОИДР. 1908. Кн. 3. Кн. 4.
Святой Симеон Солунский — Новая скрижаль. М., 1999.
Скабалланович — Скабалланович М. Толковый типикон. М., 1995. Вып. 1–3.
Сказание о Валаамском монастыре — Охотина Н.А. Сказание о Валаамском монастыре // ТОДРЛ. СПб., 1993. Т. 47. С. 133–134.
Смирнов — Смирнов С.И. Житие преподобного Даниила, переяславского чудотворца: Повесть о обретении мощей и чудеса его. М., 1908.
Смолич — Смолич И.К. Русское монашество. М., 1997.
Соловецкий монастырь — Соловецкий монастырь. Книга-альбом. М., 2000.
Творения святого Ефрема Сирина — Творения святого отца нашего Ефрема Сирина. Сергиев Посад, 1912. Ч. 2.,
Шаблова. О трапезе — Шаблова Т.И. О трапезе в Кирилло-Белозерском монастыре в середине XVII в. // Наследие монастырской культуры. СПб., 1997.
Шаблова. Практика поминовения — Шаблова Т.Н. Практика поминовения в Кирилло-Белозерском монастыре во второй половине XVI — первой половине XVII в. // Сия же память пребывает во век. СПб., 1997.
Устав — Устав о христианском житии. Почаев, 1795.
Устав Корнилия Комельского — Амвросий (Орнатский), архим. История российской иерархии. М., 1912. Т. 4.
Яхонтов — Яхонтов И. Жития святых севернорусских подвижников Поморскаго края, как исторический источник. Казань, 1881.
Борисов H.C.Сергий Радонежский. М., 2001.
Будовниц И. У.Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV–XVI веках (по «житиям святых»). М., 1966.
Введенский А.А.Трудовая деятельность стряпчих северорусских монастырей в XVI–XVII вв. // Север. 1923. № 1.
Верюжский И.Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии. М., 1994.
Веселовский С.Б.Монастырское землевладение в Московской Руси во второй половине XVI в. // Исторические записки. 1941. Т. 10.
Воронцов Л.Д.Несколько данных о быте монастырей XVI–XVII вв. // Древности. Труды Археологической комиссии императорского Московского археологического общества. 1900. Т. 2. Ч. 1.
Дмитриев Л.А.Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII–XVII вв. Л., 1973.
Ивина Л. И.Крупная вотчина северо-восточной Руси конца XIV — первой половины XVI в. Л., 1979.
Клосс Б. М.Избранные труды. Т. 1. Житие Сергия Радонежского. М., 1998.
Mилов Л. В.Русский пахарь. М., 1998.
Романенко Е.В.Нило-Сорский скит как уникальное явление монастырской культуры Руси XV–XVII вв. // Исторический вестник. М.; Воронеж, 1999. № 3–4.
Савич А. А.Соловецкая вотчина XV–XVII вв. Пермь, 1927.
Топоров В.Н.Святость и святые в русской духовной культуре. М., 1995. Т. 1.
Филарет (Гумилевский), архиеп. Русские святые, чтимые всею Церковию или местно. СПб., 1882. Кн. 1–3.
АИ — Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1841.
БАН — Библиотека Академии наук.
ААЭ — Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою экспедициею Академии наук. СПб., 1836. Т. 3.
ВМЧ — Великие Минеи Четии.
Волог. — Вологодское собрание РГБ.
ГИМ — Государственный исторический музей (Москва).
Кир. — Бел. — Кирилло-Белозерское собрание РНБ.
ПДПИ — Памятники древней письменности и искусства.
ПДЦР — Памятники литературы Древней Руси.
РГБ — Российская государственная библиотека (Москва).
РНБ — Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург).
Син. — Синодальное собрание ГИМ.
Сол. — Соловецкое собрание РНБ.
Соф. — Софийское собрание РНБ.
Троиц. — Троицкое собрание РГБ.
ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы Российской академии наук
Унд. — Собрание Ундольского РГБ.
ФИРИ — Архив Санкт-Петербургского филиала Института Российской истории Российской академии наук.
ЧОИДР — Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете.
Щук — Щукинское собрание ГИМа.
Быт. — Бытие
Исх. — Исход
Пс. — Псалтирь
Лк. — Евангелие от Луки
Мк. — Евангелие от Марка
Мф. — Евангелие от Матфея
1 Кор. — Первое Послание к Коринфянам апостола Павла
Откр. — Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис)
Рим. — Послание к Римлянам апостола Павла
Приложение
Агапит Маркушевский(† 21 мая 1584) — преподобномученик (память 21 мая), в 1576 г. основал Агапито-Маркушевский монастырь во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. В 1764 г. монастырь был закрыт, а соборный храм обители превращен в приходскую церковь. В 1850 г. рядом с ним построили новую приходскую церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, сюда из Никольского храма перенесли мощи преподобного, на раке находились его вериги. В советское время церковь разрушили. В 2000 г. в поселке Нюксеница (Тотемского района Вологодской области), ближайшем населенном пункте к бывшему Агапитову монастырю, началось строительство храма во имя прп. Агапита Маркушевского.
Адриан Монзенский(в миру Амос, † 5 мая 1619) — преподобный (память 5 мая), в 80–90-х гг. XVI в. возобновил запустевший Благовещенский монастырь близ устья реки Монзы — правого притока реки Костромы (ныне село Ферапонтово Буйского района Костромской области). В 1764 г. монастырь упразднен, собор обращен в приходскую церковь, которая была закрыта в 1937 г. Мощи преподобного находятся под спудом Благовещенской церкви, в 1998 г. в храме возобновлено богослужение.
Адриан Пошехонский(† 5 марта 1550) — преподобномученик (память 5 марта, 19 ноября — обретение мощей), в 1543 г. основал пустынь в честь Успения Пресвятой Богородицы (Адриано-Пошехонский монастырь). Около 1928 г. обитель была закрыта, а братия репрессирована. 7 марта 2000 г. монастырь возобновлен.
Александр Куштский(в миру Алексий; † 9 июня 1439) — преподобный, основатель Александро-Куштского в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря. Мощи преподобного почивают под спудом в бывшей Никольской церкви обители. В 1764 г. монастырь был закрыт, а Никольская церковь стала приходской. В настоящее время в монастыре размещается дом инвалидов, сохранился колодец, выкопанный, по преданию, самим преподобным. Вериги святого хранятся в приходском храме Святого Афанасия Александрийского современного поселка Устье Усть-Кубинского района Вологодской области.
Александр Ошевенский(в миру Алексий; † 20 апреля 1479) — преподобный (память 20 апреля), основатель Александро-Ошевенского монастыря (находился в Каргопольском уезде Олонецкой губернии (ныне г. Ошевенск)). По штатам 1764 г. монастырь был отнесен к третьему классу. В 1919 г. обитель закрыли. К 2000 г. здания монастыря почти полностью разрушены, сохранились остатки стены с четырьмя башнями и настоятельский корпус.