Страница 108 из 127
ник отказался, в ту же секунду дуэргар исчез вместе с оча
гом. Путник увидел, что сидит на краю обрыва; если бы он
послушался дуэргара, то сорвался бы вниз и разбился на
смерть.
ДЬЯВОЛЬСКИЕ ПСЫ (DEVIL’S DANDY DOGS)
В фольклоре жителей полуострова Корнуолл самые гроз
ные среди всех волшебных свор, будь то Дикая Охота, Дан
до и его псы или кон аннон. Дьявольских псов обычно двое, из пастей у них вырывается пламя, они готовы разорвать в
клочья любого человека, который им встретится. Впрочем, если успеть помолиться, псы не тронут. Как правило, охо
тятся они в основном за ведьмами.
Сказка гласит, что некий фермер поздно ночью возвра
щался домой по болотам и вдруг услышал вдалеке собачий
лай и трубные звуки рога. До дома оставалось мили три че
тыре, он заторопился, насколько позволяла зыбкая почва под
ногами. Однако лай собак и звуки рога неумолимо прибли
жались. Оглянувшись, фермер увидел охотника и псов.
Охотник выглядел просто ужасно: черный, с рогами и хвос
том и с длинным копьем в руке. Собак было несколько —
все черные как сама ночь, с глазами плошками, из пастей у
них вырывалось пламя. Укрыться было негде, оставалось
лишь отдаться на милость своры. Внезапно фермера как осе
532
П Р И Л О Ж Е Н И Е
нило: он упал на колени и принялся молиться. Собаки мгно
венно попятились и тоскливо завыли, а охотник крикнул:
«Проклятие! « В следующий миг все исчезло, и фермер без
помех добрался до дома.
ДЭНХЕМСКИЕ СПИСКИ (DENHAM TRACTS)
Средневековый манускрипт за авторством некоего Майкла
Дэнхема. В рукописи перечисляется множество фейри. «На
Рождество... избранные могут увидеть духов, которыми ки
шит земля! Они узрят призраков, боглов, демонов, бродя
чих огоньков, брауни, багберов, черных псов, ведьм и кол
дунов, баргестов, паков, хобгоблинов, боуги, доби, фетчей, келпи, урчинов, сатиров, панов, фавнов, сирен, тритонов, кентавров, нимф, бесов, инкубов, дубовиков, драков, ларов, стуканцов, эльфов, пикси, великанов, карликов, спанки, тур
сов, подменышей, красных шапок, боггартов, космачей, ба
гов, брэгов, фей, троллей, шелковинок, гоблинов, никси, сильфов, двойников, портунов, данни, манникинов, фолле
ти, корред, клураканов, кобольдов, лепрехунов, мар, корри
ган, сильванов, суккубов, бэнши, ланнан ши, трау, гномов и
прочих... В каждом доме, замке или поместье есть свой богл, призрак или стуканец. Фейри обитают в церквях, на клад
бищах и на перекрестках дорог. Они бдят ночью на придо
рожных камнях, водят хороводы на полях и по всякому пу
гают смертных».
Ж
ЖИРНИ (BUTTERY SPIRITS)
В английском фольклоре фейри, падкие до человеческой
пищи. Считается, что фейри могут употреблять в пищу лю
бую человеческую еду, если она не помечена крестом. Но есть
и такие фейри, которые поедают то, что люди получили не
праведным путем — воровством, вымогательством и тому
подобным. Такие фейри зовутся жирнями. В близком род
стве с ними состоят церковные шмыгуны, которые обитают
в тех монастырях, где монахи забыли о своих обязанностях
и предались чревоугодию.
Предание гласит, что некий священник решил как то
навестить своего племянника, который владел таверной. За
столом священник спросил у племянника, как обстоят дела.
Тот принялся жаловаться: мол, у него все идет шиворот на
выворот, прибыли никакой, хотя он старается изо всех сил —
в пирожки запекает собачье мясо, а эль разбавляет водой.
Священник укорил его и попросил разрешения заглянуть в
погреб. На дне погреба лежал толстый парень, пожиравший
все подряд. Хозяин таверны возмутился и стал требовать у
парня ответа, как он забрался в погреб. Священник объяс
нил, что это жирень и что если племянник хочет от него из
бавиться, ему следует забыть о вредных привычках. С эти
ми словами он ушел.
Несколько лет спустя священник вновь навестил пле
мянника. Тот разбогател и пользовался таким уважением в
534
П Р И Л О Ж Е Н И Е
городе, что его вот вот должны были избрать бургомистром.
В погребе таверны по прежнему сидел жирень — тощий, кожа да кости. Он с тоской поглядывал на съестные припа
сы вокруг, но прикоснуться к ним не мог, потому что хозяин
таверны больше никого не обманывал.
Что любопытно, в славянском фольклоре имеются схо
жие персонажи — а именно жировики, или лизуны. Они
обычно живут за печкой и воруют только что приготовлен
ные блины, а также вылизывают по ночам посуду.
ЖИТЕЛИ ХОЛМОВ (HILLMEN)
В фольклоре обитателей острова Мэн злобные фейри, едва
ли не самые зловещие изо всех. Жители холмов — иначе их
называют холмовиками или хогменами — живут в пещерах
или внутри холмов; основное занятие холмовиков — пасти
домашних животных, которые у них все голубого цвета.
Хогмены — великолепные кузнецы и непревзойденные тол
кователи рунических письмен. Они не выносят солнечного
света и показываются лишь с наступлением ночи. Холмо
вики похищают женщин и детей, поджигают амбары и вы
кидывают прочие пакости. Правда, если относиться к ним
уважительно, они станут вести себя прилично: если у сосе
да смертного родился ребенок, хогмен обязательно подарит
малышу кошель с золотыми монетами. Впрочем, считается, что в ночь на Холлан тайд (11 ноября) из дома лучше не вы
ходить, какими бы ни были отношения с хогменами. В эту
ночь хогмены переселяются из одной пещеры в другую, из
холма в холм, и любого, кого они заметят, ожидают серьез
ные неприятности.
З
ЗВЕРЬ РЫКАЮЩИЙ (QUESTING BEAST)
В легендах артуровского цикла чудесный зверь, облик ко
торого у Т. Мэлори описан так: «... с виду был головой — как
змея, телом — как леопард, лядвеями — как лев и голеня
ми — как олень. А из чрева у него исходил рев, точно сорок
псов гончих заключены были в нем, и этот рев исходил от
него, где бы зверь ни очутился».
ЗЕЛЕНУШКИ (GREENIES)
В английском фольклоре фейри, которые получили свое
прозвище оттого, что носят зеленые наряды, красные у них
только шапки. Эти крохотные фейри живут в лесу и на по
лях, а время проводят в пирушках за столами из грибных
шляпок.
ЗЕЛЕНЫЕ ДАМЫ (GREEN LADIES)
В английском фольклоре древесные фейри; чаще всего
они селятся в дубах, вязах, ивах и тисе, иногда также вы
бирают сосны, ясени, остролист и яблоню. Нрав у зеленых
дам довольно суровый, они ни за что не упустят возмож
ности напугать припозднившихся путников. Обижать зе
леных дам ни в коем случае не следует. Считается, что, прежде чем отломить ветку с дерева, в котором обитает зе
536
П Р И Л О Ж Е Н И Е
леная дама (а что она там живет, обязательно скажут, если
вы этого сами не знаете), нужно попросить у нее разреше
ния. Некоторые даже сажают у подножия таких деревьев
примулы, чтобы заручиться благоволением зеленых дам.
Сказка гласит, что на одном холме росли три дерева, и в
этих деревьях обитали зеленые дамы, танцевавшие в ночи
полной луны. Недалеко от холма стоял дом, в котором жил
старик с тремя сыновьями. Когда старик умер, хозяйство
поделили на три части: старший сын взял самый большой
кусок земли, средний — надел поменьше, а младшему дос
талась узкая полоска у подножия холма. Он выполнял на
каз отца: каждую весну клал к подножию деревьев на холме
венки из жимолости, поэтому у него всего было в достатке.
Братья отчаянно завидовали младшему. Наконец старший