Страница 107 из 127
щал, что отработает потерянные деньги. Он сдержал свое
слово, а на следующую ночь после того, как была выплачена
последняя монетка из долга, Джон услышал птичий щебет, который вдруг сложился в слова:
Добрый Джон, Добрый Джон,
Загляни в нору.
Будешь, как король, богат
Поутру.
Джон послушался и обнаружил в птичьей норе свои про
павшие бочонки. И тут появился Хитрюга Борли, который
пришел перепрятывать краденое — это он, оказывается, ста
щил кошелек и бочонки. «Деньги все равно мои!» — закри
чал он, размахивая кошельком. Неожиданно на него нале
тела стая ласточек; он не устоял на ногах и плюхнулся в лужу.
Стоило ему выбраться, как Джон снова окунул его в воду и
забрал свои деньги. А Хитрюгу Борли, который, весь в гря
зи, поковылял домой, провожали насмешками крохотные
человечки с зелеными глазами.
527
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
ДРАКИ (DRACAE)
В английском фольклоре водяные фейри, которые завле
кают смертных женщин, представляясь им в образе плы
вущих по воде деревянных блюд. Стоит какой либо жен
щине ухватиться за такое блюдо, как драк немедленно
обретает свое истинное, безобразное обличье и утаскива
ет несчастную на дно, чтобы она там ухаживала за его
детьми.
То же прозвание носят и славянские домашние духи —
еще их называют кратами, — которые передвигаются по воз
духу в виде огненных лент, доставляя своим хозяевам мо
локо, зерно и яйца. Чаще всего драк становится другом хо
зяина дома, иногда их союз скрепляется кровью. Драку вме
няется в обязанность заботиться о домашнем скоте и следить
за тем, чтобы в доме было всего вдоволь. А человек должен
кормить драка и относиться к нему с уважением. Всякий, кто обидит драка, подвергает опасности дом, в котором тот
обитает.
Если по небу летят огненные ленты с огромными голо
вами или громадные огненные шары — это драки. В долю
секунды они способны покрывать немыслимые расстояния.
Сказки советуют тем, кто и впрямь увидел драка, бежать во
все лопатки. Дело в том, что за ним тянется запах серы, на
столько сильный, что буквально валит человека с ног. Тот, кто вовремя спохватится, может разжиться у драка товаром: нужно лишь крикнуть: «Пополам!» — или кинуть в драка
нож. А если его заметят двое, да еще с повозки, им следует
молча снять с повозки четвертое колесо, сесть на землю и
скрестить ноги. Если все будет проделано правильно, драк
поделится с людьми своей добычей.
528
П Р И Л О Ж Е Н И Е
ДРАКОН (DRAGON)
В мифах и фольклоре различных народов гигантский кры
латый змей. Обычно у дракона голова (или несколько го
лов) и туловище пресмыкающегося и крылья птицы или
летучей мыши. Изрядное количество драконов, особенно
кельтской мифологии, относится к разряду ползучих — они
без крыльев, тело у них по змеиному длинное (недаром та
ких драконов нередко именуют змеями):
Клад незарытый стал достоянием
старого змея, гада голого,
гладкочешуйного...1,
дыхание же не огненное, а ядовитое. Впрочем, у крылатых и
ползучих драконов много общего: те и другие покрыты че
шуей, живут в пещерах или водоемах, похищают девушек, в
особенности принцесс, и стерегут несметные сокровища. Как
правило, убить дракона чрезвычайно сложно: необходимо
отыскать на его теле — обыкновенно на брюхе — одно един
ственное уязвимое местечко и попасть точно в цель. Счита
ется, что первые драконы появились на востоке, в Китае и в
Японии, а уже потом переселились в Европу.
В китайской мифологии дракон — символ величия и
власти, тогда как в европейской традиции (а впоследствии
в геральдике) он считался порождением зла. По замеча
нию В.В. Похлебкина, «в русской эмблематике дракон
полностью отождествлялся со змеем как эмблемой сил, противостоящих Руси... Такая теологическая трактовка
1 Перевод В. Тихомирова.
529
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
оказала глубокое влияние на применение эмблемы драко
на как в средневековом, так и в современном европейском
искусстве... и даже в современных представлениях людей».
Европейских драконов принято разделять на огнедыша
щих (англ. firedrake), вивернов (змееподобных и крылатых, с колючкой на хвосте) и линдвурмов (это бескрылые вивер
ны). Следует также отметить, что вивернами называют и
геральдических драконов, то есть тех, которых изображали
на щитах и гербах. Виверны символизируют зависть, злобу
и воинственность, а линдвурмы — войну и разрушение.
Рассказывают, что жил был дракон по прозвищу Хвата
ла. Он воровал у смертных лошадей и коров, которыми кор
мился, не брезговал и людьми — сядет у берега и слизывает
прохожих, как лягушка комаров. Один паренек решил по
бедить дракона. Он попросил кузнеца выковать громадный
котел, дровосекам велел развести на площади большой кос
тер, потом взял у мельника муки и испек громадный пу
динг — сверху румяный, а внутри сырой. Потом он сел в
лодку и поплыл к дракону, который разлегся посреди реки.
Хватала учуял пудинг и спросил, чем это пахнет. Паренек
предложил ему попробовать. Дракон не заставил себя упра
шивать — проглотил пудинг вместе с лодкой. А парнишка
тем временем убежал домой. Ночью у дракона начались ко
лики. Он так мучился, что решил для облегчения страда
ний проглотить и паренька, но тот не растерялся — когда
дракон сунул голову в его окно, он выхватил топор и одним
ударом перерубил ему шею..
ДУБОВИКИ (OAKMEN)
В английском фольклоре фейри, живущие в дубах. Они ма
ленькие, коренастые, носят красные шапки из поганок; уз
530
П Р И Л О Ж Е Н И Е
нать дубовиков можно по этим шапкам и по лиловым но
сам. Всем проходящим мимо они предлагают отведать яст
ва из грибов. Тот, кто поддастся на уговоры, заболеет и мо
жет умереть.
ДУНИ (DOONIE)
В шотландском фольклоре оборотень, который чаще все
го принимает обличье пони, но не прочь перекинуться и
в человека. Он гораздо более добродушен, нежели его ро
дич данни.
Сказка гласит, что один мальчик, забравшись на скалу
за птичьими яйцами, не удержался и сорвался вниз. По
счастью, ему удалось уцепиться за росший над обрывом
куст, но под тяжестью тела корни стали выдираться из
земли. У подножия скалы текла река — мальчику пред
стояло либо утонуть, либо разбиться о камни. Вдруг он
увидел под собой старуху; та растянула свой фартук и
махнула рукой: дескать, прыгай. Он прыгнул; фартук по
рвался, и мальчик полетел в воду. Когда он вынырнул, старуха схватила его за шкирку и вытащила на берег. По
том велела отправляться домой и больше не лазить за
яйцами. «А то дуни рассердится», — прибавила она и ис
чезла.
ДУЭРГАР (DUERGAR)
В английском фольклоре наиболее злобные и жестокие изо
всех одиноких фейри. Они живут в холмах, славятся своей
силой, познаниями в магии и искусством обращения с ме
таллами. Подобно цвергам, которым они приходятся роди
чами, дуэргары возникли из личинок, пожиравших плоть
531
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
великана Имира; когда появился дневной свет, они спрята
лись под землю.
Есть история о том, что одного заплутавшего путника
дуэргар пригласил к себе — отдохнуть и обогреться у огня.
Когда огонь догорел, дуэргар сунул в очаг новое поленце, лежавшее справа, а когда и то сгорело, попросил гостя при
нести следующее, лежавшее слева. Почуяв неладное, пут