Страница 3 из 5
В нескольких словах социализм выглядит так: социальная справедливость, под флагом которой уничтожается капитал и те, кто способен им управлять. Собственность разграбляется и делится. Потом начинается поиск способов прокормить общество: рабский труд, захват новых территорий и варварская эксплуатация природных ресурсов.
Все три теоретические формы социализма (государственный, анархический и диктатура пролетариата) сводятся к обобществлению собственности и исключению эксплуатации человека человеком посредством уничтожения класса «эксплуататоров» и даже государства (в случае анархии). На практике разрушить государство не получается, и оно берет на себя функции владельцев активов и правительства одновременно. Уничтожить государство можно только при ликвидации ресурсов и общественной собственности, что вступает в противоречие с принципом социализма иметь только общественную собственность, то есть подразумевает государство, как управляющего общественной собственностью. Но можно убрать из системы владельцев активов. Все достается правительству, управление ресурсами, производством и распределением произведенного – безграничная власть.
Есликапитализм оставляет за собой возможность обмена собственностями между людьми, сохраняя при этом определенную свободу выбора и соответственно сохраняя возможность справедливого обмена, то социализм, исключая частную собственность, лишает общество какого-либо шанса на справедливый обмен, в виду его полного отсутствия. Государство взяло на себя функцию распределения общественных благ. Вопросы справедливости решает государственный чиновник.
Сравнивая социализм с рабовладельческим строем, при чем со стопроцентным рабством (при отсутствии ремесленников), мы вряд ли найдем отличие в социальном устройстве этих обществ:
- Два сословия, рабы и рабовладельцы в одном и пролетариат и государственный чиновник в другом. Причем как рабы, так и пролетариат полностью лишены собственности, участия в управлении производством не принимают, полностью находятся во власти государства или рабовладельца, уровень производительности минимально возможный.
- Рабы и пролетариат социалистического государства имеют право только на личную собственность, ограничены в свободе передвижения и выбора места жительства. Но при этом имеют право на труд, причем обязательный. Безработица отсутствует. Денежное обращение в этих государственных устройствах внутри низших сословий носит условный характер.
- Власти распоряжаются всеми ресурсами, без ограничения.
- Рабовладельческое и социалистическое государства склонны воевать, находя множество врагов за своими границами. Люди, живущие в таком государстве, не видят другого способа освобождения кроме разрушения такого государства. Патриотизм в таких государствах отсутствует, люди теряют надежду на будущее.
Согласно теории признанного теоретика социализма Маркса, ценность товаров измеряется количеством труда, общественно необходимого для их производства. Предположим на минутку, что это утверждение верно. Тогда стоимость товара будет пропорциональна вложенному в этот товар труду, а коэффициентом пропорциональности будет служить производительность. С более высокой производительностью, затраты труда будут ниже и соответственно будет ниже его стоимость. Для решения вопроса социальной справедливости снижение стоимости товара способствует расширению потребления. Но высокая производительность делает труд работника дешевой и следовательно уровень его потребления будет ниже. При этом требуется рост инвестиций в повышение производительности. Социализм не только устраняет людей, способных инвестировать в производительность, но и устраняет саму заинтересованность в высокой производительности. Владельцы активов инвестируют в производительность, преследуя цель повышения своей прибыли. В социалистическом государстве, при отсутствии частной собственности, отсутствует стимул повышения прибыли. Рост производительности, скорее, результат идеологической и командной системы социализма и желание доказать преимущества социализма по сравнению с капитализмом. Инвестиции в производительность в социалистическом государстве ведут к сокращению потребления или к росту интенсивности труда. Потребление сокращается по причине оттока средств на новое оборудование и технологии от общественных благ, а интенсивность труда увеличивается из снижения его стоимости. Продукт производства с наименьшими затратами труда стоит дешевле, поскольку его стоимость определяется не потребительским спросом, а трудозатратами. Рост производительности нарушает социалистические принципы справедливости.
Общественная собственность при низкой производительности растет меньшими темпами, чем успевает потребляться и правительство расширяет свою власть в сфере распределения. Низкий рост производительности и стремление сделать товары доступными порождает тотальный дефицит. Распределение при социализме становится наиболее важным, чем производство. Рост производительности не выгоден с точки зрения общественной собственности и уровня жизни отдельного человека. Даже если потребность в высокой производительности становится очевидной, то принципы социалистического общества остаются препятствием к ее реализации.
В своем развитии человечество шло по пути роста производительности и создания материальных благ. И благодаря собственности труд становился осознанным, целенаправленным и эффективным. Только эта осознанность в увеличении материальных благ отличает человека от животного. В отличие от животных сообществ, в сообществе людей присутствует частная собственность, которая обменивается, передается по наследству и накапливается, формируется в производственную базу, обеспечивая разделение труда, рост производительности и является стимулом к созидательной деятельности. Общество людей шло к накоплению собственности до такого уровня, когда эта собственность позволила сделать скачек в производительности труда. Но, достигнув сколько-нибудь ощутимых материальных результатов, общество наткнулось на социалистические идеи ликвидации этого самого стимула развития. Ликвидируя частную собственность, человек осознанно возвращает себя в первобытное состояние. Государства, ставшие на путь социализма, включают механизм своей деградации и уничтожения. Уничтожение заключается в отставании роста производительности, а это означает потерю способности общества отвечать вызовам внешней среды. Возможно, природой заложен такой механизм уничтожения общества людей, решившего перейти от процесса созидания к процессу отъема. Процесс захвата собственности всегда считался преступлением, и вдруг стал считаться борьбой за социальную справедливость. Но суть не изменилась. Любая социальная система стремится искоренить подобную аномалию, как прямую угрозу, но когда эта аномалия выходит на государственный уровень, она перестает испытывать сопротивление со стороны закона. Государство начинает разлагаться и, в конечном счете, должно прийти к полному распаду. Социалисты считают, что капитал при поддержке государства отнимает у пролетария львиную долю добавочной стоимости, что труд рабочего почти полностью достается капиталисту и что государство стремиться сохранить их в нищенском состоянии, что бы покупать его труд за копейки. Возможно, что в определенные исторические периоды в социальной системе нарушается обмен между элементами, но это говорит и о том, что владельцы труда не в состоянии отстоять свои права в распределении материальных благ. Конечно, эти нарушения системы приводят к социальным взрывам, и будут приводить в дальнейшем. Но выводы и методы решения социальных проблем социалистов ошибочны. Разрушение государства, уничтожения владельцев активов и упразднение частной собственности не приводят к решению социальных проблем. Примитивный вывод в отношении капитала как корня зла, ставит социальную систему на путь разрушения. Государства, избежавшие социалистической идеологии, приходят к перераспределению собственности между элементами социальной системы до того, что уровень жизни владельцев труда становится достаточно высоким, особенно квалифицированный. Труд адвокатов, врачей, инженеров, архитекторов служит примером. Социальная система восстанавливает обмен между элементами в стремлении к равновесию и жизнеспособности.