Наши люди

Любовная сцена:

-- Ты целовал кого-нибудь до меня?

-- Маму, -- отвечает унтерштурмфюрер.

Далее добрый Отто с другом поджигают барак с пьяными товарищами и выпускают цыган на волю. Оба хороших немца, разумеется, погибли.

Фильм No 2. "Я виноват"

Главный персонаж -- влиятельный цыган из богатого коттеджного поселка. Он смелый: киллеры долго в него стреляют, уже побита вся посуда на столе, за которым он собирался обедать, но ни один мускул не дрогнул на его лице. Когда мазилы-киллеры убежали, он только и сказал:

-- Накройте в зале.

Дружок цыгана сидит в огромном высоком кабинете, откуда виден Кремль. Он хоть и большой начальник, но настоящий бандит. Дочь цыгана торгует наркотиками. Товару было на 40 миллионов долларов. А сын застрелил одного парня. Конечно, от властей отец откупился, но еще же есть цыганский трибунал. Отец заставил сына дать ложную клятву в своей невиновности. Это страшное преступление, за которое и гибнет вся семья. И это -- урок. Они не идут в депутаты

-- Дуфуня! А те бандиты, которые на тебя наезжали, -- они были цыганские?

-- Это исключено. Цыгане не могут на нас наехать. Если б наехали, мы вообще с ними даже разговаривать не стали.

-- А что б делали?

-- Узнали б, какого они клана, и поговорили б с их родителями. Трясти своих -- это ж такой позор! Сами цыгане их бы осудили.

Цыгане -- они как будто все артисты, счастливые, яркие и веселые. Так может показаться со стороны.

-- О нет... -- вздыхает Дуфуня. -- Сколько бедных, неграмотных цыган! Законов не знают; детей куча, а даже не умеют просить пособия. И так ходят в сапогах, народ отброшенный, им бы образование дать, профессию, рабочие места. А в Думе ни одного цыгана! Некому заниматься.

-- Да ладно, при чем тут Дума! Там русских депутатов вон полно, так что, русские хорошо живут?

Пока мы говорили о грустном, Валентина Вишневская спела "Невечернюю" и тоже села за столик. Про нее на афише написано, что она магистр черной магии.

-- Это как?

-- Магистр -- это когда человек действительно может все сказать. Вот и тебе могу всю правду про тебя сказать. Я вижу, какая у тебя тяга в душе.

-- Я вам тоже могу про вас сказать!

-- Ну ты будешь угадывать, а у меня-то другое -- я ж всю правду говорю!

-- Ну что значит -- всю. А если прогноз плохой?

-- Все равно нельзя врать. Если видишь, что ему будет плохо, нельзя зря подавать надежду. Да, бывает, приходит убитый горем, но и не хочется человека убивать. Я тогда говорю -- сегодня не твой день, гадать тебе сегодня нельзя. Нельзя ведь человека наказывать дважды.

-- Может, секрет гадания в том, что человек подчиняется чужой энергии, отдается во власть гадалки?

-- Конечно, отдается, целиком и полностью.

-- А если он смеется и говорит, что это фокусы и жульничество, то вы ничего не сможете сказать?

-- Ничего. Гадание

С картами и хиромантией все понятно. Но еще цыгане берутся гадать разными другими способами. Например, на домино. Это легко. 1:1 -замечательное отпускное путешествие, 3:3 -- внезапная влюбленность, 4:4 -неожиданные деньги. 6-пусто -- остерегайтесь скандала! Очень удобно также гадать по родинкам. Вы можете потренироваться в предсказании будущего и без цыган. Найдите у себя на теле родинку. Если она посреди лба -- у вас впереди счастливый брак и успех в делах. В подмышке -- вы и без того уже человек привлекательный, а скоро станете богатым и щедрым. Остерегайтесь родинки на ягодице -- она означает беспомощность и бедность. Родинка на гениталиях -вы станете матерью гения. Мужчин просят не беспокоиться. Родинка на пальце ноги способна вызвать смешанные чувства: это однозначно брак с богатым человеком, с которым, впрочем, у вас счастья не будет.

Цыгане известны как сильные психологи. Ее, психологию, юным гадалкам специально преподают старые цыганки. Так, если клиент хвастает чем-то, значит он чувствует себя неполноценным. Если в его речи преобладает повышающаяся интонация -- он сам не верит тому, что говорит. Говорит короткими предложениями, что твой Хемингуэй, -- значит, точно волнуется.

Опытные гадалки советуют непременно говорить каждому клиенту ключевые фразы типа:

-- Вы три раза в жизни подвергались смертельной опасности.

-- Вы однажды имели большие неприятности, совершая хороший поступок.

-- Вы были вовлечены в несколько любовных связей, но в каждом случае ваше поведение было безупречным.

-- Вы скоро встретите кого-то, кто влюбится в вас, если вы будете поощрять его.

Иными словами, гадалок обучают лести с той же серьезностью, что и персонал пятизвездных отелей, а также психотерапевтов.

Рекомендуется при гадании тонко вымогать у клиента подсказку: "Сейчас действует сразу много сил в разных направлениях. Если я сделаю грубую ошибку, сразу скажите, и я исправлюсь".

В помощь бродячим гадалкам (притом что гадание может гармонично сочетаться с попрошайничеством) еще в старые времена была придумана старинная система тайных знаков, которую и цыгане-то знают не все. Для своих соплеменниц, которые шли следом, цыганки нацарапывали...

Крест: "Здесь не подают". Круг: "Щедрые люди". Круг с точкой в центре: "Очень щедрые люди и вдобавок любят цыган". Три наклонные линии: "Увы, этих мы уже ограбили". Треугольник: "Тут стоит погадать на картах". О чем гадать? Две горизонтальные волны: "Хозяйка хочет ребенка". Треугольник, перечеркнутый горизонтальной линией: "Хозяин помер", двумя линиями -"Померла хозяйка".

Серьезные профессиональные гадалки, впрочем, признаются, что редко идут на "обдуманное" гадание -- разве только при крайней необходимости (?). Они говорят, что им самим интереснее "настоящее", "честное" гадание, то есть когда гадают по наитию, по вдохновению, "с использованием психической силы, которая есть у каждого".

По интересующему нас вопросу 5 октября 1986 года очень сильно выступила газета "Detroit News": "В 1985 году Верховный суд США вынес решение в пользу Фатимы Стивенс, которая возбудила дело против города Азука, заявляя, что наложенный им запрет на гадание нарушает ее конституционное право на свободу слова. ...Североамериканское собрание цыганского ученого общества сформировало лигу борьбы против диффамации". Таким образом, отношение к цыганским гаданиям -- индикатор зрелости демократических институтов в обществе. Блестящая перспектива

-- Будет ли он богат и счастлив? -- спрашиваю я как-то у Вали про своего знакомого; мы с ним пришли к цыганам выпить пива (о времена, о нравы! -- раньше это было бы точно шампанское), и он, разумеется, заинтересовался насчет погадать.

-- Будет, -- говорит она уверенно. -- Он, правда, недавно фиаско имел, в личной жизни, потерял очень интересного человека. Вижу, он очень чист душой и помыслами. Правда, душа у него коварная. Но его ждет хорошее будущее.

-- А если он будет себя хорошо вести, сможет ли он стать цыганом? -Он, правда, почти блондин, с тонким ненашим лицом и испанской бородкой.

-- Сможет, сможет. Каждый человек должен стремиться к этому... За что русские любят цыган

Западные этнографы удивляются, что цыгане на праздниках пьют много, "как русские", и любят громко хлебать чай из блюдца. Мы же только молчим задумчиво. Поскольку это не единственное совпадение, но рядовой пример поразительного сходства цыган с русскими. Откуда сходство? От нашего скрещивания с ордынцами и действия их кочевых монгольских генов? Они торчат даже из афоризмов: в России нет дорог, а есть только направления -- это описание никак не оседлого уклада. И сортиров у нас не больше, чем положено в степи. (И они ужасны, потому что чужды.) Отсюда же и любовь к просторам, к быстрой езде и высокое презрение к правилам дорожного движения: гены нас уверяют, что мы в пустой степи... Склонность к излишествам в еде и питье -проявление кочевой привычки насыщаться впрок; откуда ж знать, когда опять в пути встретится изобилие; оттого же легко у нас кидаются запасать крупу и мыло. На Западе гостя угощают чашкой кофе, а обедать он пойдет домой. У нас даже соседа по лестничной клетке начинают всерьез кормить -- гены нам диктуют, что человек трое суток скакал по степи голодный. Очень уместны в степи также и обожаемые русскими на генетическом уровне меховые шапки, под которыми напрасно лысеют пассажиры метро. И слабое уважение к официальным властям, к законам, которые мелькают перед глазами кочевника -- не уважать же, в самом деле, все подряд! Это уж пусть народы оседлые, скучные... Революция -- типичный кочевой род деятельности: накинулись, ограбили, а после все поделили -- как учил великий Шариков Полиграф Полиграфыч.