Страница 87 из 96
«Ты принеси пять рублей да крынку масла, тогда в книгу посмотрю».
Кузнецу что делать? Принес. Поп книгу полистал, говорит:
«В лесу у Мокрого оврага волы твои стоят. Только скорее туда беги, а то воры за ними вернутся и уведут».
Кузнец со всех ног к оврагу, за ним другие мужики. А дьякон в то время, пока все за волами бегали, овцу у одного мужика увел и в кошаре у другого спрятал. И еще дьякон ухитрился свинью украсть.
Дальше — больше, что ни день, то пропажа!
Все бегают к попу, а он сидит, в книгу смотрит. Дьякон рядом — деньги забирает. Жили они так не худо, пока у пана пропажа не случилась. Большие деньги сгинули.
Пан услышал от дворни, что есть поп, который ворованное находит. Приказал лошадей послать. Обещал тысячу рублей — только найди.
Поп с дьяконом заперлись в хате и стали думать: как быть? Ведь не дьякон эти деньги украл!
«Удирать надо от позора, — говорит поп. — В другое село, подальше переедем, там жить не хуже будем. Пану скажем — завтра, дескать, ответ дадим. Пусть ждет пока. А мы утром, на рассвете, убежим».
Панские лошади уехали, поп с дьяконом стали собираться.
А деньги панские украли кучер, лакей и приказчик. Тот кучер сам за попом ездил.
Вернулся, говорит лакею и приказчику:
«Пропали мы. Завтра поп-отгадчик к пану приедет, деньги найдет, нас изловят. Поп этот еще ни разу не ошибался, точно находит».
Надумали они втроем вот что: пойти к попу, все ему рассказать, попросить, чтобы не выдавал. Деньги пусть пан назад получит, а про то, кто украл, — молчок. Попу за молчание от каждого по сто рублей.
Ночью подкрались они к поповскому дому. Кучер первым в окно заглянул. Поп и дьякон за столом сидят: вещи-то собрали, бражку начинают распивать.
«Ну, с почином!» — сказал поп.
Кучер испугался, побежал к своим, шепчет:
«Поп меня узнал! Только я к окну, он говорит: «С почином». Первый, то бишь, есть уже».
«Пойду и я, — говорит лакей. — Может, он меня не узнает?»
Только к окну, а поп с дьяконом по второму ковшу налили. Поп говорит:
«Ну, по второму!»
Лакей скорее к своим, дрожит весь;
«Узнал!»
Приказчик предлагает:
«Что ж, пошли теперь все вместе».
Подходят к окну, а поп по третьему наливает, приговаривает:
«Бог троицу любит!»
Панские слуги — в хату.
Поп с дьяконом перепугались, думали — за ними уже от пана приехали, крестятся:
«Господи спаси!»
А воры на колени упали. Просят их не выдавать. Все. и рассказали.
«Деньги панские где?» — спрашивает поп.
«Мы их закопали в конюшне у входа», — воры отвечают.
На следующее утро тот же кучер на панских лошадях за попом приезжает. Поп взял свою толстую книгу, является к пану.
«Радуйтесь, пане, говорит, узнал я, где ваши деньги спрятаны».
Повел пана на конюшню, опять в книгу заглянул и приказал рыть у входа.
Конечно, нашлись деньги. Только пан не радуется: ему жалко отдавать тысячу рублей попу.
«Как бы, думает этого угадалыцика опозорить?»
Тут мимо муха летит. Пан ее — хоп! — и словил. Подходит к попу:
«Батюшка, что у меня в кулаке? Угадаешь — еще тысячу получишь. Не угадаешь — и той тысячи не увидишь».
Поп погрустнел, рукой махнул, поговорку помянул:
«Вот и у нас так: летела — жужжала, поймали — пропала».
«Верно, муха, — вздохнул пан. — Ох и горазд же ты отгадывать!»
Получил поп две тысячи рублей и поехал к дьякону — делиться да бражничать…
— Вот и кончается сказка, а рассказчику — баранок вязка! — скороговоркой сказал Степан. — Как слушать, так все здесь, а как до баранок…
Вокруг их воза сидело уже человек десять — старики, торговцы, парни.
В темноте рассказчика почти не было видно. Люди пришли сюда на сказку: как усталые и голодные странники сходятся на огонек костра, так они сошлись на услышанное слово.
— Поп хитер, — произнес кто-то из невидимых в темноте слушателей. — Его не обманешь! Они с богом вдвоем кого хочешь проведут. Мужику с ними не потягаться.
— Ну? — насмешливо спросил Степан. — А ты у попа работал? Чего молчишь? Я вот сам попов работник. И без меня хозяин — ни шагу. Потому все от мужика: и печная кочерга и церковная свечка!..
— Как поп обманул мужика однажды, а мужик попа — дважды, не слышали? — спросил Нестерко. — Говорят, это в Полесье было. А может, и в другом краю. Село бедное, такое где хочешь есть. Попу дохода мало, шинкарю плохо — никто в шинок не заходит, беднота кругом. Собрались поп с шинкарем, стали думать, как быть, как деньги добыть. Тут в шинок заходит мужик, щей похлебал, а платить-то нечем. Шинкарь говорит: «Давай что есть!» Пошарил мужик в торбе, достает образок да пол-луковицы. Образок этот ему какой-то купец на ярмарке дал в обмен на мерку гречки. Шинкарь кричать принялся: «Что суешь? Давай деньги за щи!» Но вдруг затих, мужика выпроводил и попу образок показывает;
«Вот, батюшка, через этот святой лик мы деньги заработаем».
Гуторили они меж собой до третьих петухов, уговорились во всем.
Неделя минует, а может, и две — никто не считал. Покос начался. Дни стоят погожие, один другого тише да яснее. Раз в воскресный вечер только зорька погасла, ребятишки с реки бегут, гвалтуют:
«Звезды на воде!»
Прибежали мужики, смотрят — верно: что-то по реке плывет и вроде светится! Попа позвали. Пока поп от церкви шел, свет ближе подплыл. Видно стало — доска, на ней две свечки горят, а промеж них образок лежит. Доска по течению заворачивает, в омуток да к берегу. Поп говорит:
«Чудо нерукотворное! Руками не трогайте, я сейчас вернусь!»
Подобрал рясу — да в гору, к церкви. Спускается уже в полном облачении, а за ним дьякон и весь притч.
И тут же, на бережку, — молебен. А уж потом образок взяли, и в церковь понесли.
Вот с той поры пошли разговоры, что в селе этом икона чудотворная. Народ в церковь повалил, в шинке тоже яблоку упасть негде, шинкарь ходит, ухмыляется, барыши считает.
А у мужика, который образком за щи расплачивался, опять ни гроша, есть хочется, в долг взять негде. Решил он пойти в церковь, чудотворной иконе свечу поставить — авось поможет. Достал где-то две денежки, купил свечку. Протолкался к самой иконе и видит свой образок в богатом серебряном окладе, свечки перед ним горят. Ну, его образок, точно, даже уголок отломан, а на носу святого лика от лука пятно: образок-то лежал в торбе вместе с резаной луковицей.
«Ах вот как! — рассердился мужик на попа. — Последний грош из-за тебя пропал! Ну, я тебе покажу чудо-юдо!»
И надумал попа тоже обмануть. Пошел он к купцу, договорился с ним. Купцу-то все одно кого обманывать, лишь бы доход был.
Дождался мужик, когда поп с дьяконом в лавку пожаловали, и тоже заходит. Пока поп торговался, мужик набрал товара рублей на сто.
Поп толкает дьякона:
«Мужик-то с деньгами! Откуда у него? Тут торгуешься за копейку, а он сразу на сто рублей покупает! Давай подсмотрим, как он расплачивается!»
Купец с мужиком из лавки вышли, а дверь нарочно неплотно притворили.
Поп с дьяконом видят: мужик положил на пол свою рваную торбу, ударил по ней шапкой.
«Уплачено?» — спрашивает.
«Еще бы немного», — просит купец.
Мужик вдругорядь по торбе бьет:
«Теперь как?»
«Да сполна вроде».
Мужик третий раз ударяет:
«Прощевайте!»
«Вот это пан! — говорит купец и достает из торбы кошель. — Умеет платить! Захаживайте почаще!» — и поклонился низко-низко.
Мужик торбу поднял, товар забрал и ушел.
Поп купца спрашивает:
«Что это у мужика за торба, которая сама за все платит?»
Купец им рассказал: мужик, мол, добыл где-то торбу волшебную, как стукнешь по ней три раза, в ней кошель с деньгами. Копейка в копейку сколько нужно.
Поп с дьяконом — на улицу да бежать за мужиком. Догнали его, просят:
«Продай нам торбу. Возьми сколько хочешь. Тысячу дадим хоть сейчас».
«Э-э нет, себе дороже, — говорит мужик. — Я где хочу на любые рубли товар беру, а вы мне — тысячу. Не буду зря язык о зубы трепать: три, не сходя с места».