Страница 59 из 74
«…Тешиться, забавляться этими опытами (чтением мыслей. — В. Л.) весьма естественно в качестве приятного развлечения. Не то, однако, как только опытам этим начинают придавать особое значение, открывающее будто бы новые пути, новые таинственные лучеиспускания и тому подобное. Тут уже грань безвредности переступается, так как такого рода мнениями поддерживаются ложные взгляды на явления природы и укрепляется то мистическое настроение, которое подтачивает разум человека…».[108]
Советские мастера эстрады понимают это. Но не все. Расползшаяся с легкой руки Л. Васильева мода на «таинственное» подействовала на некоторых деятелей этого жанра, как шпоры на резвого коня. И вот уже, например.; начинающий артист Ленгосэстрады Е. Виноградов сообщает корреспонденту вечерней газеты, что вся суть его, Виноградова, номеров — в «передаче мыслей на расстояние», и что «телепатическую способность можно развивать». Артист М. Купи оповещает через печать и радио, что он, Куни — телепат. Другой чтец мыслей В. Мессинг пишет мемуары, где говорится, что вступительное слово, написанное для него видным советским психологом М. Г. Ярошевским (вступительное слово, которым артист пользовался в течение пятнадцати лет), было… навязано ему, Мессингу, и отныне недействительно.
Но история с мемуарами В. Мессинга выходит настолько за пределы заурядной мистификации, что небесполезно остановиться на ней более подробно.
Еще в 1961 году на страницах журнала «Техника—молодежи» этот эстрадный артист дал совершенно точное описание техники, которую он применяет в своих выступлениях. (Именно из статьи Мессинга я взял цитату, приводимую на 241-й странице этой книги). Ни о какой телепатии там, разумеется, нет ни слова. Проходит, однако, несколько лет, и начинают печататься «мемуары», далеко оставляющие за собой все, что публиковалось Л. Васильевым, Ж. Бержье и другими классиками новейшего оккультизма.
Любопытно, между прочим, что автор мемуаров начинает с декларации о том, что он «никогда в жизни не сказал ни одного слова (!) неправды». Что он «пишет книжку, в которой не будет ни слова неправды (!!)», книжку, которая «поможет в открытии тайн человеческого мозга». Кроме того, В. Мессинг заверяет, что он — «материалист до мозга костей» и что его деятельность «носит остро атеистический характер».
Познакомимся с несколькими образцами этой остро атеистической деятельности.
В поезде, следующем из Варшавы в Берлин, безбилетный В. Мессинг — ему было тогда 11 лет — протягивает контролеру обрывок газеты и телепатически внушает, что это — билет. (Как мы увидим дальше, «телепатический железнодорожный заяц» — своего рода блуждающий сюжет в парапсихическом фольклоре!).
В 20-х годах в Берлине и в 30-х годах в Варшаве В. Мессинг промышляет «чтением мыслей» и другими фокусами в паноптикумах и балаганах. «Ложится в хрустальный гроб, приводя себя в каталептическое состояние», и содержит кабинет ясновидения, где принимает легковерных клиентов, желающих узнать будущее. Например, посмотрев на фотографию мужчины, заявляет его сестре (которая не имеет вестей от брата, уехавшего в Америку):
— Вы получите от него письмо на тринадцатый день, считая сегодняшний.
И, разумеется, ровно на 13-й день письмо из Америки приходит (пишет В. Мессинг в мемуарах, в которых «нет ни слова неправды»).
В Вене в 1915 году, сообщает далее мемуарист, в промежутке между выступлениями в варьете он посетил «квартиру Альберта Эйнштейна», где был «поражен обилием книг» и провел телепатический сеанс с самим Эйнштейном и с «знаменитым психологом Фрейдом». Сеанс состоял в том, что Мессинг, угадав мысль Фрейда, «выщипнул три волоска из усов Эйнштейна».
Как давно установлено биографами Эйнштейна, он никогда не имел квартиры в Вене и в промежуток времени с 1913 по 1925 год вообще не приезжал в Вену. Кроме того, Эйнштейн никогда не держал в своих квартирах «обилия книг» и говорил своим друзьям, что ему «достаточно нескольких справочников» и что он хранит у себя лишь «оттиски наиболее важных журнальных статей…»[109]
Двинемся, однако, дальше. В Риге В. Мессинг (по его словам), сидя с завязанными глазами у руля автомобиля, разъезжал в нем по улицам, хотя никогда ни до, ни после этого не держал в руках баранку руля![110]
В гитлеровской Германии голова Мессинга (по его словам) была оценена в 200 тысяч марок, и ему удалось бежать из-под ареста в оккупированной Варшаве только с помощью телепатии. Он телепатически приковал к своему месту всех полицейских, включая их начальника…
В Советском Союзе (где он поселился в 1939 году) В. Мессинг произвел телепатический эксперимент в Госбанке. Предъявив кассиру вырванный из школьной тетради чистый листок, он мысленно внушил, что это — чек на 100 тысяч рублей. («Пожилой кассир, — читаем в мемуарах, — посмотрел на бумажку, раскрыл кассу. Отсчитал сто тысяч». Затем, когда Мессинг вернул деньги, «кассир откинулся на спинку стула. Инфаркт!»).
И еще многое другое.
В. Мессинг уверяет в своих мемуарах, что он «рассказывает не анекдоты».
Можно согласиться с этим последним заявлением.
Ибо трудно причислить указанные мемуары к разряду анекдотов (сравнив их, скажем, с подвигами Хлестакова или с безобидными рассказами барона Мюнхгаузена).
Слишком уж откровенно выражено здесь злоупотребление печатным словом, слишком цинично и развязно эксплуатируется доверие читателей. Слишком тяжелое впечатление оставляет вся эта коллекция оккультных басен, почему-то нашедшая приют на страницах печати.
Можно было бы, конечно, предать этот эпизод забвению, списав его по признаку давности.
Но дело в том, что у В. Мессинга нашлись ученики и подражатели.
В феврале 1973 года журнал «Техника—молодежи» представил читателю — под рубрикой «таинственных случаев» и под хлестким заголовком («Внимая мысли быстротечной»)—25-летнего эстрадника, уроженца Баку Тофика Дадашева. Надев на голову черный мешок, артист демонстрирует в зрительных залах поиски спрятанных вещей, имитирует чтение мыслей, разыгрывает различные сценки из знакомого эстрадного репертуара. «Худсовет Москонцерта, — сообщает автор репортажа, — единогласно допустил Дадашева к выступлениям»…
Ну и прекрасно. Но репортеру мало этого. Ему мало, что коллектив Москонцерта увеличился на одну исполнительскую единицу. Репортеру требуется, как он пишет, «жгучая тайна». И он ее — в сотрудничестве с Дадашевым — изготовляет по испытанным рецептам мемуаров Мессинга. Телепатические способности у юного бакинца проявились, разумеется, еще в школе, где он давал мысленные приказы учительнице, заставляя ее прервать на полуслове урок. Затем подросший Тофик стал «заглядывать в городскую бильярдную», где решил проучить тамошних шулеров. Телепатически он заставил одного шулера-бильярдиста «расслабиться, так что тот в течение 15 минут не мог забить ни одного шара в лузу».
И наконец, «увидев выступление Вольфа Мессинга», слушатель радиотехникума Дадашев решает окончательно бросить прозаическую радиотехнику и двинуться по пути жгучих тайн, проложенному «знаменитым артистом» (имеется в виду В. Мессинг. — В. Л.).
Зрители дадашевских выступлений, по утверждению репортера молодежного журнала, не просто смотрят показываемый им аттракцион. Они «потрясены», они «настолько взволнованы, что не сразу могут начать говорить». Они «взрываются восторженными криками и аплодисментами».
Почти в тех же самых выражениях, как заметил читатель, девяносто лет назад репортер «Нового времени» описывал «потрясающее» выступление американского эстрадника Бишопа!
Сам артист Москонцерта, по словам его интервьюера, «скромен до застенчивости». Это сразу видно из интервью, которое он предоставил журналу «Техника— молодежи».
«Я с удовольствием помог бы специалистам в их исследованиях», — скромно заявил артист и призвал в свидетели имена «Павлова, Бехтерева, Сеченова, Бутлерова, Менделеева, Лазарева, Циолковского, Васильева и многих других выдающихся ученых».
108
Акад. И. Р. Тарханов. Внушение, гипнотизм и чтение мыслей, 2-е изд. СПБ, 1907
109
См., например, капитальную биографию: R. W. Clark. Einstein: the Life and Times (P. У. Кларк. Эйнштейн. Жизнь и эпоха). Нью-Йорк, 1971.
110
В изобилующей небылицами, якобы «документальной» картине «Киевнаучфильма» «Семь шагов за горизонт» зрителю тоже показывается эпизод с автомобилем, за рулем которого сидит шофер с завязанными глазами. Но в этих кадрах фильма (как и в некоторых других его эпизодах) примерно 10 процентов истины в данном аттракционе приходится на долю ассистентки, сидящей рядом с водителем, и 90 процентов — на долю монтажных хитростей и трюков.