Страница 1725 из 2114
ТЕАТР ИМЕНИ В. Ф. КОМИССАРЖЕВСКОЙстудийный театр в Москве. Создан в 1914 режиссёром Ф. Ф. Комиссар же'вским на основе своей школы-студии (организована в 1910). В этом т-ре Комиссаржев-ский стремился осуществить на практике свою теорию "романтич. т-ра". Соратником его был режиссёр В. Г. Сахновский. В т-ре пост.: "Димитрий Донской" Озерова (1914), "Скверный анекдот" по Достоевскому (1914), "Ванька-ключник и паж Жеан" Ф. Сологуба (1916), "Реквием" Андреева (1917), "Лулу" ("Ящик Пандоры") Ведекинда (1918) и др. Т-р существовал 7о 1919. Вновь был открыт в 1924; работал до 1925. Руководитель - Сахновский, режиссёр - Н. О. Волконский. В этот период были пост.: "Мёртвые души" по Гоголю, "Отжитое время" ("Свадьба Кречинского" и "Дело" Сухово-Кобылина) и др. В т-ре в разное время работали И. В. Ильинский, А. П. Кторов, М. А. Терешкович, художники - Ю. П. Анненков, И. А. Малютин, И. С. Федотов.
Лит.: Сахновский В. Г., Работа режиссёра, М.- Л., 1937; Ильинский И. В., Сам о себе, М.. 1961.
ТЕАТР КНЙПЕРА - см. Вольный Российский театр.
ТЕАТР КОМИЧЕСКОЙ ОПЕРЫ (Государственный театр комической оперы под руководством К. А. Марджа-н о в а) - организован в июне 1920 в Петрограде К. А. Марджанишвили. Спектакли проходили в зданиях т-ров Летний "Буфф" на Фонтанке и "Палас-театр". Задуманный как музыкально-экспериментальный (ломка оперных шаблонов и штампов), т-р стал осуществлять пост. не только комич. опер, но и оперетт и драматич. спектаклей. В составе т-ра были: актёры драмы - Е. П. Корчагина-Александровская, Б. А. Горин-Горяйнов; оперы - А. Б. Тер-Даниельянц, М. И. Осолодкин; балета - Е. В. Лопухова, А. А. Орлов; оперетты - Н. И. Тамара, М. А. Ростовцев, Г. М. Ярон, А. Н. Феона; реж.-К. А. Марджанов и Г. К. Крыжицкий; дирижёры - Г. Варлих, В. С. Маратов; худ.-Н. А. Ушин, А. А. Радаков. При т-ре функционировали сатирич. кабаре "Хромой Джо" и драм. студия "Рабочий театр". В 1921 т-р был закрыт.
Пост.: "Дон Паскуале" Доницетти, "Тайный брак" Чимарозы, "Похищение из сераля" и "Так поступают все" Моцарта, "Бронзовый конь" Обера (все 1920), "Игра интересов" Бенавенте, "Гейша" Джонса, "Птички певчие" Оф-фенбаха (все 1921).
Лит.: Крыжицкий Г., Гос. театр комической оперы под руковод. К. А. Марджанова, в кн.: Марджанишвили К., Творческое наследие, [т. I], Тб., 1958.
ТЕАТР КУКОЛ - особый вид театр. представлений, в к-рых действуют куклы (объёмные и плоские), приводимые в движение актёрами-кукловодами, чаще всего скрытыми от зрителей (ширмой). Иногда в Т. к. действующим лицом становится условный предмет (кубик, шарик, палочка и. др.), изображающий живое существо и также приводимый в движение актёрами. Многообразие форм представлений определяется различием видов кукол, систем их управления: марионетки (куклы на нитках), т. н. верховые куклы - перчаточные (Петрушка), тростевые куклы, механические, теневые. Куклы имеют разл. размер (от неск. сантиметров до двойного человеческого роста). Различие форм и характера представлений Т. к. обусловливается чаще всего нац. традицией, спецификой постановочно-драматургич. задач, условиями, в к-рых происходят выступления, и взаимосвязью с др. видами иск-ва (графика, нар. игрушка, скульптура, театр масок; в Т. к. 20 в. -кино). Способность отражать яркие, характерные черты человека в их наиболее общем проявлении, образная нарица-тельность, убедительность иносказания, предметность сценич. гиперболы, характерные для иск-ва Т. к., определили преобладание в их репертуаре сатирич., а в ряде стран народов Востока и Азии - герои-ко-патетич. представлений.
Истоки Т. к. - в языческих обрядах, играх с овеществлёнными символами богов, олицетворяющими непознанные силы природы. У большинства народов существовали религиозно-мистериальные представления: в Др. Египте (16 в. до н. э.) - мистерия об Осирисе и Исиде, культовые представления в Др. Индии и Китае. Упоминание об игровых куклах встречается у Геродота, Ксенофонта, Аристотеля, Горация, Марка Аврелия, Апулея и др. Они свидетельствуют о возникновении в 4-5 вв. до н. э. Т. к., уже в то время злободневного, пародийно-сатирического (в представления вводились комедийно-бытовые эпизоды). Нар. Т. к. Др. Рима родствен древнеримской комедии ателлане с комич. героем-шутом Макком, прообразом будущего Пульчинеллы.
В нач. средних веков представления с участием кукол подвергаются гонениям, как порождение язычества. С 11 в. в церквах и монастырях устраиваются религиозно-мистериальные представления, в к-рьгх католич. церковь использует куклы как средство инсценировки евангельских сцен, гл. персонажем в к-рых была дева Мария. Название изображения девы Марии (Мапоп, МагюпеН) в дальнейшем распространяется на кукол, управляемых посредством нитей или проволок (марионетка).
Популярность представлений кукол, к-рые всё более насыщаются злободневным, "земным" содержанием,'вызывает новую волну преследований со стороны средневековой церкви. Изгнанный из внутр. помещений церкви на паперть, а затем обосновавшийся на площадях и ярмарках, "кочевой" Т. к. перемежает представления на евангельские сюжеты и инсценировки нар. сказаний с сатирич. сценами, обличающими пороки феодалов. Преследования инквизиции не смогли прекратить деятельность Т. к., отражающего освободит, борьбу трудового народа.
К концу 16 в. "в Италии окончательно формируется народно-сатирич. Т. к., утверждающий идеи социального освобождения, высмеивающий ограничения, порождённые феодализмом, церковью, ратующий за свободное развитие личности. Гл. герой этих представлений - Пульчинелла-активный, задорный, смелый. В 16-сер. 17 вв. аналогичный бесцензурный народгю-сатирич. Т. к. получает распространение во Франции (гл. герой Полишинель), Англии (Панч), Германии (Гансвурст, в дальнейшем-Каш перле), Голландии (Пикелъгеринг), Бельгии (Вольтье), Польше (Копленяк) и др. В Чехии с традиционной куклой Кашпарек выступил в 19 в. М. Копецкий. Обретая нац. окраску, Т. к. формируют свой репертуар, вырабатывают системы кукол, но всем им присущи бунтарский воинственный характер гл. героя, близость настроениям народа (в Чехии представления Т. к., дававшиеся на чеш. яз., были запрещены завоевателями). Нар. Т. к. разыгрывают пьесы, пересказывающие сказки и легенды, инсценируют "бродячие сюжеты"- пьесы о Дон Жуане, докторе Фаусте (Гёте заимствовал сюжет трагедии из представлений кукольников). В Англии кукольники играли нар. комедию "Панч и Джуди".
В сер. и конце 19 в. нар. сатирич. Т. к. приходит в упадок. В европ. странах возникает новая форма - любительские, полупроф. представления, организуемые художеств. интеллигенцией. Для Т. к. пишут Г. Клейст, Т. Гофман, Ж. Занд, А. Франс, М. Метер-линк, Б. Шоу и др. В ряде высказываний романтиков и символистов о Т. к. звучат мотивы идеалистич. философии, ухода от жизни, мистич. настроения - уподобление человека беспомощной марионетке, управляемой силами рока.
Накануне 1-й мировой войны рождается проф. Т. к. для детей (Чехословакия, Германия), получающий широкое распространение в 20-е гг.("Т-р фериаль-ных колоний", "Царство кукол" в Чехословакии и др.). Эти т-ры ставят также спектакли для взрослых. Попытка определить специфич. законы Т. к., утвердить гражданственность его художеств. задач была предпринята выдающимся кукольником - И. Скупой в его т-ре в Праге "S-Н" ("СатираЮмор"), спектакли с участием персонажей Спейбла и Гурвинека высмеивали пороки бурж. общества, предпринимательство, наживу, мещанство. В 30-40-е гг. значит, вклад в борьбу с фашизмом внесли прогрессивные деятели Т. к. Испании, Чехословакии, Польши, Франции и др. Исп. Т. к. "Ла Таррумба" под рук. худ. М. Прие-до разыгрывал фарс Ф. Гарсиа Лорки "Балаганчик дона Кристобаля" перед солдатами республиканской армии. В годы гитлеровской оккупации творчество Скупы приобретает боевой антифашистский характер. В 1940-44 пражский Т. к. "Пульс" нелегально играл сатирич. антифашистские миниатюры К. Чапека и Я. Малика.
После 2-й мировой войны в странах нар. демократии повсеместно создаются гос. Т. к. Эти т-ры формируются под влиянием сов. и чеш. Т. к.; они широко используют репертуар, школу режиссуры сов. Т. к., методы оформления спектаклей, принятые в чещ. Т. к. Традиции нац. культуры стали основой творчества ведущих европ. Т. к.: "Цэндэрикэ" (Бухарест, гл. реж. и директор - М. Никулеску), варшавского т-ра "Лялька" (худ. рук. Я. Вильковский), Центр, т-ра кукол Болгарии (София, реж. А. Илков, Н. Георгиева, Н. Дочева, Ю. Огнянова), Центр, т-ра кукол Венгрии (худ. рук. Д. Силади).