Страница 24 из 340
МАОЗ подчеркивала, что, основанные на религиозном законодательстве дискриминационные законы
в отношении строительства жилья неевреями нарушают права человека, международные нормы и являются грубейшей формой расизма.
В 1997 году в дополнение к итак суровому и расистскому закону, нарушающему одно из основных прав
человека - свободу вероисповедания - был принят в первом слушании законопроект о недопущении и
запрещении перехода в другую религию с суровым наказанием - как за самые тяжкие уголовные
преступления. Это закон 174С, "Запрещение стимулирования перехода в другую религию", в котором
говорится о запрещении владеть, создавать, импортировать, копировать, и т.д. любые материалы
(объекты), которые могут натолкнуть кого-либо на мысль о переходе в другую веру. Вдумаемся. Это
означает, что еврей, поставивший елку на Новый год - по привычке, как в своей стране рождения,
будет посажен в тюрьму. Это значит, что, если сосед зайдет к вам и увидит у вас на тумбочке
открытку от родных из России с видом церкви, может донести на вас - и открытка будет
конфискована, и вы посажены в тюрьму. Это значит, что христиане не имеют права показываться в
Израиле с крестиками на шее, не имеют права публично или в присутствии хотя бы одного еврея или
мусульманина держать в руке Библию, и т.п.
В довершение надо напомнить о том, что израильские законы предусматривают в качестве
наказания за нарушение религиозных законов и "угрозу Израилю" конфискацию жилья, выселение из
квартиры (дома) или даже разрушение домов. По этому закону сотни (может быть, тысячи) арабских и
христианских домов были разрушены бульдозерами в Восточном Иерусалиме, на территориях и в других местах. Людей оставляли без крова, без крыши над головой, не только взрослых, но и целые семьи с детьми и стариками, их судьба была абсолютно безразлична государству, которое себя называет "защитником" живущих на его территории.
Из этого видно, что жилищная политика израильского режима - это ЭТНИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ, применяющееся
в соответствии с расистскими законами и планами страны и разработанное стратегически на
основании ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ. Применение этого оружия против русских евреев говорит
красноречивее всего о том, что для израильских властей русские евреи это враждебный этнос, не
только приравненный к мусульманам и палестинцам, но воспринимаемый израильской политической
элитой как еще более враждебный, чем этнос без еврейских генов.
В 1994-95 годах в странах Западной Европы и Северной Америки, в ООН и главных международных
организациях по защите прав человека распространялось заявление известного адвоката Линды
БРАЕР, административного директора Общества Святого Ива при Католическом юридическим центре
прав человека. В этом заявлении Израиль был назван "недемократическим государством" с официальной политикой расизма и расистским законодательством. Большое место в этом заявлении было уделено использованию государством Израиль жилищной политики как оружия этнической дискриминации и преследований. Вот что в заявлении мэтра Браер написано об этом:
ЖИЛИЩНЫЙ ВОПРОС
Только семь процентов земли в Израиле находится в частном владении, тогда как хозяином всей остальной земли
является государство. Каждый неиудей, желающий приобрести земельный участок или квартиру, вынужден соглашаться
фактически лишь на аренду того или другого. Но и подобная аренда неосуществима без специального разрешения
государственного земельного управления.
Любое заявление в земельное управление по сути дела индивидуально и конфиденциально, но любому жителю Израиля
понятно, что смысл этого специального разрешения в объединении и расширении исключительно иудейских земель,
имеющих немалую торговую и жилищную ценность.
Одновременно с тем, в противовес заявлениям неиудеев, заявления иудеев на покупку земли рассматриваются
постоянно и только с положительным результатом.
Некоторые русские христиане, вечно озабоченные проблемой жилья, жалуются на то, что практически невозможна
аренда частной жилплощади и получение государственной квартиры в том случае, если они не скрывают своего
вероисповедания.
Когда владельцам квартиры становится известно, что предполагаемый арендатор христианин, они ему тут же
отказывают. В случае с государственным жилищным фондом дело обстоит несколько иначе. Государственный чиновник
не скажет: "Вы христианин, и потому не можете претендовать на квартиру". Заявление христианина будет просто
оставлено без ответа и "потеряно". В лучшем случае, христианину будет предоставлено обоснование для отказа.
Скажем, недостаток жилищных фондов и т.д.
Что касается владельцев частных квартир, то невозможно ничего предпринять, так как нет законодательства,
воздействующего на них. Рассмотрим пример. Русская христианская семья, требующая справедливости в решении
жилищного вопроса, была сначала выселена из кибуца, а затем из гостиницы для репатриантов, частично оплачиваемой
государством, поскольку была определена как "семья православного священника". Если же речь идет о выселении
представителей христианского вероисповедания с земельных участков, то некоторая практическая зашита возможна.
Позволительно обратиться в мировой суд, но рассчитывать на эффективные средства судебной зашиты этим истцам не
приходится, поскольку не существует организации, которая бы предотвращала выселение неиудеев. Христианам
следует учитывать тот фактор, что отношение к ним со стороны иудеев диктуется долгой памятью о погромах н
преследованиях евреев в Европе. Опять же, большинство христиан, живущих в Израиле, большинство христиан, живущих в
Израиле, - палестинцы, которые считаются политически неблагонадежными.
Так как жилищное строительство для неиудеев тайно лимитировано, то христианская семья, если она имеет
средства для аренды, вынуждена снимать квартиру в неиудейских районах, главным образом в арабских, где существует
крайне ограниченное количество приемлемого для съема жилья.
В отличие от заявления общества МАОЗ, мы приводим заявление госпожи Линды БРАЕР с большими
натяжками и весьма неохотно не потому, что ее замечания и наблюдения неверны, а потому, что она
критикует расизм в Израиле с позиций анти-иудаизма, а, значит, неизбежно антисемитизма. Почему?
Потому что нигде не делает оговорки, что христиане или мусульмане (или прочие неевреи)
единственные жертвы расизма государства Израиль. Между тем ей прекрасно должно было быть
известно, что все, о чем она пишет, практикуется не только против неиудеев, но и против евреев из
бывшего СССР, как если бы они все поголовно были неиудеями. Нам кажется, что это указывает на
антисемитскую позицию, хотя, возможно, мы не знаем подробностей регламента и условий, влиявших
на создание этого документа.
Заявление мэтра БРАЕР позволяет лучше понять, что государство Израиль относилось в 1989 - 1996
(и все еще относится) к иммигрантам из бывшего Союза - евреям, - как к неевреям, как к врагам, которых
надо уничтожать, дискриминировать, искоренять, повсюду ущемляя их права. Полное юридическое
бесправие этих людей, произвол и мошенничество хозяев сдаваемого им в аренду жилья, типичные
случаи нападений на них соседей и хозяев квартир, избиений, оскорблений, издевательств,
причинения ущерба их имуществу, нарушения неприкосновенности жилища и всех элементарных их
человеческих прав - являются политикой государства Израиль, организовавшей, поддерживавшей и
провоцировавшей все это.
В высшей степени показателен отрывок из хранящегося у меня заявления просителя статуса
беженца в Канаде Гены Тучинского, который в нем писал (перевод с английского): "Я бывал и жил в